發(fā)現(xiàn)孩子

前言

瑪麗亞·蒙臺梭利博士是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，是20世紀(jì)享譽(yù)全世界的杰出幼兒教育家。1870年8月，瑪麗亞·蒙臺梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親亞歷山德魯·蒙臺梭利是貴族后裔，并且性格平和。母親瑞尼爾·斯托帕尼知識淵博，善良，開明。瑪麗亞·蒙臺梭利是獨(dú)生女，深得父母的寵愛，自小受到非常良好的家庭教育，并且養(yǎng)成自律、自愛、樂于助人的獨(dú)立個(gè)性。    蒙臺梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了給世界教育帶來翻天覆地變革的蒙氏幼兒早期教育法，風(fēng)靡整個(gè)西方世界，對歐美國家的教育和社會發(fā)展有著深刻的影響。她認(rèn)為，一直以來，兒童的成長都在受成人的壓制，成人在各個(gè)方面干涉兒童的自由行動，成人對兒童的教育都是強(qiáng)制性的。她提出，成人必須信任兒童內(nèi)在的力量，因?yàn)閮和幸环N與生俱來的“內(nèi)在生命力”，而教育只是為了促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”的發(fā)揮。蒙臺梭利教授通過觀察和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn)，提出了兒童發(fā)展敏感期、心理胚胎期、兒童在“工作”中成長等一系列對今天的早期教育仍然影響廣泛的規(guī)律。    到目前為止，蒙臺梭利的著作被翻譯成30多種文字，蒙臺梭利學(xué)校遍及110多個(gè)國家和地區(qū)。在中國，以蒙氏教育為基礎(chǔ)創(chuàng)立的早期教育班和幼兒園，受到越來越多父母和兒童的喜愛與信賴。    為了傳播蒙臺梭利的經(jīng)典早教理念，我們策劃出版了本套蒙臺梭利早教經(jīng)典原著系列，在忠于原著的基礎(chǔ)上，對內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理，以更加方便廣大讀者閱讀和理解，希望廣大父母通過對蒙臺梭利早期教育理論的學(xué)習(xí)，真正走進(jìn)孩子的心靈，發(fā)現(xiàn)孩子，為孩子的成長創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓孩子實(shí)現(xiàn)自我教育，自我成長。    《蒙臺梭利早期教育法》，是蒙臺梭利的第一本兒童教育專著，也是對她親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書揭示了蒙臺梭利的教育原理和教育方法，主張從日常生活訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和自我成長。通過應(yīng)用本學(xué)習(xí)法，孩子不但能輕松、愉快地掌握閱讀、計(jì)算的基本能力，還能掌握相當(dāng)多的自然知識，更重要的是會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。    《蒙臺梭利兒童教育手冊》，為一本操作性手冊，是蒙臺梭利在美國傳播蒙臺梭利教育方法時(shí)所寫。所有“兒童之家”運(yùn)用的教具都有相似之處，本書詳細(xì)講解了如何針對兒童使用這些教具，以及該如何為孩子提供一個(gè)能夠進(jìn)行“自我教育”的環(huán)境，以刺激兒童觀察力、認(rèn)知力和判斷力的發(fā)展。蒙臺梭利在書中強(qiáng)調(diào)，教育每個(gè)孩子的方法都是不同的，無論老師還是家長，成人的作用是讓孩子自己去試驗(yàn)，自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至在學(xué)習(xí)中讓他們冒必要的風(fēng)險(xiǎn)，這樣才能讓他們更好地成長。本書是蒙臺梭利教學(xué)方法的全面講授，是應(yīng)用蒙臺梭利教育方法的必備手冊。    《童年的秘密》，揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一極富革命性的理念，即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動、人物角色認(rèn)識和工作等方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感期，處于敏感期的孩子會根據(jù)“敏感性”的指令，以一種獨(dú)特的方式從周圍的環(huán)境中進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。抓住敏感期，將對兒童的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本書也對父母教育孩子的方式進(jìn)行了反思，指出成人應(yīng)該處于觀察者的地位，不要壓抑孩子的發(fā)展，要學(xué)會富有智慧地愛孩子。    《發(fā)現(xiàn)孩子》，提出了培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，指出每個(gè)孩子都應(yīng)該去觀察周圍的世界，都應(yīng)該學(xué)會集中自己的注意力，都應(yīng)該自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長。蒙臺梭利以此為基礎(chǔ)，努力地進(jìn)行著打破傳統(tǒng)教育的探索，去尋求愛孩子和理解孩子的新方法。在本書中，蒙臺梭利展現(xiàn)了她獨(dú)特的、革命性的兒童觀，揭示了兒童具有的內(nèi)在潛力，展現(xiàn)了兒童是作為一種積極的、活動的、發(fā)展的存在。她描述了孩子的特性，以及更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)和成長熱情的方法。她將幼兒作為一個(gè)活生生的人來看待，更重要的是提出了教育的任務(wù)是激發(fā)兒童內(nèi)在潛能的發(fā)展，而成人能做的就是為孩子提供他所需要的環(huán)境，讓孩子自由地成長。這本書告訴了我們兒童發(fā)展的規(guī)律，教我們真正地發(fā)現(xiàn)孩子。    《有吸收力的心靈》，是集蒙臺梭利的理論思想與方法經(jīng)驗(yàn)的大成之作，呈現(xiàn)出了蒙臺梭利的革命性教育觀念。本書中，蒙臺梭利從兒童的心理和生理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)象和自身所得經(jīng)驗(yàn)，揭示出了大自然賦予兒童的內(nèi)在發(fā)展力量，闡釋了兒童具有吸收能力的心智特點(diǎn)，思考著兒童與成人、兒童與社會、兒童與自然的關(guān)系，具有一定的啟發(fā)性。本書體現(xiàn)的是蒙臺梭利后期的一些教育思想，其中一些理念超前于她的教育界和心理界的同行，特別是，書中提出了人類自身的自然發(fā)展的重要作用，提出了孩子的知識是通過他們在自己所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的，以及教育必須與人類自身的實(shí)際相符合等。本書對兒童發(fā)展和傳統(tǒng)教育的思考與分析，對于家長、教育工作者、心理學(xué)家及所有研究兒童和社會的人都具有非常重要的價(jià)值。    本書編委會    2011年12月

內(nèi)容概要

　　·教育不應(yīng)該讓人變得輕信，而應(yīng)該帶給人們智慧。誰要把教育建立在輕信的基礎(chǔ)上，誰就是想在沙漠里建高樓大廈。
　　·我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們的身體比例就會形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會發(fā)展得越健全。
　　·要從根本上解決教育問題，首先絕不是針對兒童，而是應(yīng)該針對成人教育者。教育者一定要厘清自己的觀念，摒除一切偏見，最后還應(yīng)當(dāng)改變自身的道德態(tài)度。
　　·當(dāng)我們漸漸地控制住自己，不再對孩子指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們能夠把孩子從我們的個(gè)人影響下解放出來，放在適合他們發(fā)展的環(huán)境中時(shí)，他們就會對自己的智慧信心大增!
　　·我們一定要為兒童提供他們內(nèi)心生活所必需的東西，然后讓他們自由地進(jìn)行創(chuàng)造。這樣，我們才會看到一個(gè)個(gè)雙眼閃爍光芒、邊走邊思考、充滿靈氣的兒童。

作者簡介

　　瑪麗亞·蒙臺梭利(Maria Montessori，1870年～1952年)
　　享譽(yù)全球的幼兒教育家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她完成學(xué)業(yè)后，開始致力于診斷和治療兒童身心方面存在的缺陷，并創(chuàng)辦了“兒童之家”，提出“敏感期”
“精神胚胎”
“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示了兒童發(fā)展的奧秘。同時(shí)，她還反恩了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對待兒童的錯(cuò)誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。她獨(dú)刨的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了熬個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育，在中國也有著廣泛的影響，得到越來越多中國父母的認(rèn)可和推崇。
　　蒙臺梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察、研究的基礎(chǔ)上，撰寫了《蒙臺梭利早期教育法》《蒙臺梭利兒童教育手冊》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，被譯成多種文字，流傳于世界各地，在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。

書籍目錄

第1章　兒童是什么
第2章　新生兒的誕生
第3章　心理胚胎
第4章　有吸收性心智的本質(zhì)
第5章　心靈的建構(gòu)
第6章　兒童的行為能力
第7章　3歲的孩子
第8章　讓孩子回歸自然
第9章　兒童的公民權(quán)利
第10章　如何接受進(jìn)入這個(gè)世界的嬰兒
第11章　愛的導(dǎo)師
第12章　讓兒童成為自己的主人
第13章　新時(shí)代的老師
第14章　成人和兒童
第15章　為兒童提供美麗、適宜的環(huán)境
第16章　培養(yǎng)兒童穩(wěn)定的注意力
第17章　對兒童進(jìn)行意志教育
第18章　對意志進(jìn)行不懈的訓(xùn)l練
第19章　智力與兒童自由
第20章　智力發(fā)展的特征
第21章　選擇是一項(xiàng)高級的智力活動
第22章　天才的秘密
第23章　想象可以創(chuàng)造奇跡
第24章　兒童想象力的培養(yǎng)
第25章　不要像“襁褓”一樣裹住孩子
第26章　家庭中的兒童教育

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   了解與呵護(hù)新生兒 我們應(yīng)該徹底地去了解新生兒的特點(diǎn)，只有這樣，才能從一出生就給予他們完好的照顧，并使他們安全平穩(wěn)地邁出生命中的第一步。照料新生兒必須要具備相當(dāng)?shù)闹R，而且要以新生兒自身的需要為根本。即使僅僅是抱一抱孩子，也要十分溫柔謹(jǐn)慎地去做。如果不能夠做到輕柔地對待新生兒，那么最好不要隨便移動他。我們一定要知道，孩子剛出生的時(shí)候，甚至在他還沒有滿月之前的時(shí)間里，都需要一個(gè)比較安靜的環(huán)境來進(jìn)行發(fā)育和成長。在這段時(shí)間里最好不要給孩子穿衣服，也不要把他用包裹包起來，只要做到使嬰兒在室溫下得以保暖就可以了。因?yàn)閶雰哼@時(shí)候還不太能隨著環(huán)境溫度的變化來調(diào)節(jié)自己的體溫，所以穿衣服對他們來說不會有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。 我的這個(gè)觀點(diǎn)也受到了一些非議，有些人認(rèn)為我忽視了不同的國家具有不同的傳統(tǒng)育嬰方式。但是，我的確對于各種不同的育嬰方法都有一定的涉獵。正因?yàn)槲以?jīng)在很多國家進(jìn)行過研究，對各種不同的育嬰方式進(jìn)行了深入的觀察，才發(fā)現(xiàn)了這些方式在某些方面存在著缺失。請?jiān)试S我再一次說明，這些育嬰方式所真正欠缺的，是一種心理意識上的覺悟，就是在我們迎接新生命的到來前，一定要花時(shí)間做好一切準(zhǔn)備。事實(shí)上，不管哪個(gè)地方或哪個(gè)國家，兒童都沒有被徹底地了解。從孩子出生的那一刻起，大人的潛意識里就開始充滿了一種不安的感覺。成人總是想要極力保護(hù)自己所擁有的東西，即便有些東西實(shí)際上根本沒有多大價(jià)值。他們擔(dān)心孩子的到來會打亂他們平常的生活秩序，房間也會被孩子弄亂弄臟?；蛟S正是因?yàn)橛辛诉@樣的心態(tài)，所以我們照顧孩子的方法，不外乎就是跟在孩子身后，隨時(shí)準(zhǔn)備拯救那些可能會被他破壞的東西。成人在采取這些行動的時(shí)候，是在努力使孩子變得有教養(yǎng)，但同時(shí)也壓抑了孩子特有的“隨心所欲”的天性。 有些時(shí)候，我們會將孩子隨心所欲的性情誤認(rèn)為是一種任性的表現(xiàn)。實(shí)際上，孩子一點(diǎn)兒也不任性，只是我們對孩子的了解還不夠而已。我們往往因?yàn)閷⒆拥男郧榱私獠粔颍诮逃矫娣赶乱恍╁e(cuò)誤。舉個(gè)例子來說，孩子從1歲開始，尤其是在2歲時(shí)，會有一種傾向——希望看到東西都擺放在自己熟悉的地方，而且使用每樣?xùn)|西都要有特定的方法。如果有人打破孩子習(xí)慣的生活秩序，他就會非常不高興，感到沮喪，甚至?xí)氡M辦法把東西放歸原處，來撫慰自己的心情。即便是年齡很小的孩子，也有這種“物歸原位”的要求。在我們的學(xué)校里就曾發(fā)生過類似的情況。 有一回，一個(gè)孩子站在一個(gè)地方低頭看著地上的一攤沙子。他的媽媽看到了，就隨手把沙子弄散了。沒想到，孩子居然一下子哭了起來，只見他急忙把散開的沙子聚攏起來，捧回原處。這時(shí)，媽媽才知道了孩子為什么會突然哭起來，而她原來還把孩子的這種需要和反應(yīng)看做是不乖的表現(xiàn)。 另外一個(gè)孩子的媽媽講了這樣一件事：有一天，她覺得天氣非常暖和，就把外套脫下來拿在手上，孩子因?yàn)檫@樣而開始哭鬧。大家都不知道孩子為什么這么傷心，直到媽媽重新把外套穿上以后，孩子終于安靜了下來，大家這時(shí)才恍然大悟。 上面的例子中，影響孩子情緒的主要原因，都是他們看到物品沒有放在他們原本熟悉的位置上。大人或許覺得，這樣的孩子應(yīng)該受到懲罰，只有懲罰才能讓孩子改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺點(diǎn)。成人通常不能了解孩子某些行為的真正用意，就自認(rèn)為這些行為說明了孩子不乖。其實(shí)，等孩子長大后，有些缺點(diǎn)就會自然地消失，那么現(xiàn)在則沒有必要糾正孩子的缺點(diǎn)。成人肯定不會因?yàn)橛腥嗣撓铝送馓拙驮诠妶龊洗罂奁饋?。我們?yīng)當(dāng)清楚，孩子某些長大了以后會自然消失的缺點(diǎn)，不值得我們過分地?fù)?dān)心。當(dāng)我們開始接受和了解孩子，就會慢慢知道我們有許多糾正他們?nèi)秉c(diǎn)的措施都是多余的，因?yàn)槲覀兠靼?，有一天他一定會成為一個(gè)守禮、明理的大人。 最后再舉一個(gè)例子： 我認(rèn)識一個(gè)2歲大的孩子，他的保姆每一次幫他洗澡都在同一個(gè)浴缸，而且都用同樣的方式。而當(dāng)這個(gè)保姆有事不得不離開一段時(shí)間，另外一個(gè)保姆來接替她的時(shí)候，每次給孩子洗澡，孩子都要哭。新保姆也弄不明白到底是什么問題。直到原來的保姆回來之后，她問孩子：“怎么每次洗澡你都要哭呢？新保姆不是個(gè)很好的人嗎？”孩子回答：“新保姆對我是很好，可是每次洗澡，她都倒著來。”原來，以前的保姆幫孩子洗澡都是先洗頭，可新保姆卻是從腳開始洗起。 對這個(gè)孩子來說，洗澡的先后順序是生活規(guī)律的一部分，所以他才會努力進(jìn)行捍衛(wèi)。然而孩子這種對規(guī)律性的追求，卻常常被成人看成不乖的表現(xiàn)。

編輯推薦

《蒙臺梭利叢書:發(fā)現(xiàn)孩子》揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法?，旣悂啞っ膳_梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此，她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。在《蒙臺梭利叢書:發(fā)現(xiàn)孩子》中，她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如她所言：“即使是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活?！?/pre>





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