洗心

前言

　　一位禪師曾經(jīng)跟他的弟子們講過這樣一個故事：　　釋園禪師是法源寺的得道高僧，一個夏天的正午，烈日炎炎，他正準備找個樹陰乘涼。這時發(fā)現(xiàn)有個中年人行色匆匆，焦急地在烈日里狂奔。在這個揮汗如雨的時日，即使是待在樹陰下的釋園禪師都覺得快透不過氣來，更何況是在烈日下奔跑呢！　　于是他勸阻這個中年人說：“施主，你看，這么熱的天，你有什么急事要做嗎？這樣很容易中暑的。”中年人邊跑邊說：“我要做的事情太多了，如果不著急趕路的話，我想可能會失去很多東西……”沒待釋園禪師接上話茬，這個中年人已經(jīng)跑遠了。釋園禪師嘆了嘆氣，準備坐下來休息。傍晚的時候他才繼續(xù)往前趕路。在一個村口，釋園禪師發(fā)現(xiàn)那里圍了很多人，于是便走過去，這時他才發(fā)現(xiàn)，倒在地上的便是中午急著趕路的那個中年人，此時他早已沒了氣息。釋園禪師嘆了口氣說：“太忙要人命呀！”　　“太忙要人命！”這句話不就是經(jīng)典的偈語嗎？！實際上這一“悲劇”每天都在我們身上、身邊發(fā)生著。忙，忙，忙，仿佛忙成了生活和生命的主宰——你忙，我忙，他忙，每個人都在忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……每個人都很忙，每個人亦都有忙的理由，不管這些理由是客觀的還是主觀的，亦不管他們是主動忙，還是被動忙，總之，“忙”成了生活的主調(diào)，一切圍繞“忙”展開。　　實際上，這么多人的理由真的非?？陀^，畢竟“人在江湖，身不由己”，為了生活、事業(yè)，為了自己、別人，不忙又有什么辦法呢？！但不管理由如何，在尋求一片寧靜的生活面前，這些理由顯得非常牽強。佛陀說“色由心起”，這里所說的“色”不僅是美色，而是生活中的雜念，雜念太多，亦如功、名、利、祿，為了這些莫須有的，忙便成了社會的主宰。　　從另一個層面說，人在旅途，實際上最怕的便是疲于奔命。生活和工作中的種種壓力和不如意，讓無數(shù)人無法閑適、安靜下來。在紛繁喧鬧的塵世中，我們向往、追逐的東西太多，卻常常忘記了自己，忘記了生命的本真，忘記了生活其實應該是快樂和恬靜的。實際上，蕓蕓眾生，短短數(shù)載，沒有什么東西會永垂不朽。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，才能除卻煩惱痛苦，才能參透，才能禪悟，亦才能讓生命得以雋永，生活得以適意?！　》鹜诱f：“放下執(zhí)著，方能得道。”禪的世界是心靈寄居的家園，亦是領悟萬法自然。與佛結緣，是前世所修。它所帶給我們的，是在喧囂繁忙的塵世中的一片心靈的凈土。厭倦塵世喧囂時，禪會讓茫然的心靈頓得安寧；疲于紛擾煩躁之時，禪會讓一股清泉流入心間。禪是解脫，禪以非凡的智慧讓蕓蕓眾生得以超脫，亦給塵世間的大忙人們點破塵世迷障，尋求得快樂之本。　　在一個寧靜的秋日的午后，請閉上你的雙眼，然后在心里想象一下，禪修是什么。是超度或是放生，還是四諦抑或六度？是弘法還是揚道，抑或是迥異于世俗的人生觀和世界觀……　　實際上禪修，并非像很多人心中想象的那么高深，它是一個靈物，與天地同化，但卻并不是傳說中的不食人間煙火。實際上，禪修就在每個人的身邊，亦發(fā)生在生活的每時每刻。禪修本身不講大道理，但修煉和弘揚的卻是大智大慧。禪修無作為，卻有大作為，在喧囂繁雜的忙碌中凈化了我們的心靈，同時亦圓滿了我們的人格?！　《U修如此平靜，但它卻打破了生活中的是是非非，亦打破了被很多人認為的絕對真理，當然也打破了種種夢幻的泡影。禪修打破了一扇扇門，卻為我們打開了另外的一扇扇窗。　　禪修就如同一切之法，它讓行色匆匆的大忙人能禪悟，禪悟善惡與澄明，禪悟人性與倫理，亦禪悟慈悲和精進。禪悟就是回頭，從哪里回頭？從五欲六塵回頭，從迷惑顛倒回頭，從妄想無明回頭。這樣，才能回歸到本性，回歸到人的本性，也才能為這個忙忙碌碌的人生帶來十方凈土?！　《U修的智慧，就是要忙碌的你我能靜下心來去關注、善待疲憊的心靈，也讓我們停下匆遽的腳步，聆聽真實生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定。但是不幸的是，我們很多人一輩子都在追逐衣食、應對名利，而偏偏忽略了心靈，心靈恰恰是我們生命中最寶貴的本心本性呀！　　所以，讀讀禪吧，無論是流連于北國風光還是沉醉于南方佳景的大忙人。之后你會發(fā)現(xiàn)，世界如此不同，而自己，也會變得與眾不同?！　”緯幸苑鸱ü适乱鈭D傳達一個思想，這就是期望忙碌中的你，能夠放松自己找到一處讓心靈休整的港灣。希望你能在疲憊的旅途中尋找到真正的休憩放松之道，在忙碌的生活中尋找到真正的追求，在紛亂的世界中尋找到真正的幸福。

內(nèi)容概要

　　心是什么？心是萬物，是你所能看到和想到的一切。正因為如此。心總是受到塵世的種種影響，出現(xiàn)這樣那樣的偏頗。身如菩提樹，心似明鏡臺；時時勤拂拭，不叫惹塵埃，這兒的“拂拭”，其實就是洗心，一種禪修的過程。
　　也許有人覺得洗心禪修是一種很高深的學問，事實上，它就在我們每個人的身邊，跟我們的日常生活息息相關。
　　《洗心(給大忙人看的禪修書)》給我們傳遞這樣一個信息：只要方法得當，生活即禪修，洗心求大道。愿每一個忙碌的人，都能找到一處讓心靈休整的港灣，一個真正的洗心禪修之道。
　　《洗心(給大忙人看的禪修書)》由弘光法師所著。

作者簡介

　　弘光法師，俗名李文勇，法名靜虛。弘光法師生于1970年，自幼即有慧根，熟讀國學經(jīng)典與佛學經(jīng)綸。曾短暫經(jīng)商，業(yè)績良好，但瞬即重歸佛經(jīng)，致力于佛學研究。弘光法師主張修禪應不拘泥于形式，只要常懷禪心，生活自然處處都有禪意。

書籍目錄

第一章　心似蓮花開，用心抒寫愜意生活
　◎多一份慈悲，多一份美好
　1.慈悲心如此簡單——慈悲心源自生活的“慈”和“悲”
　2.培養(yǎng)慈悲心——其實世人皆有慈悲之心
　3.有行動才有進步——慈悲心修煉如此簡單
　◎端心止念，心靜處處皆樂土
　1.這樣靜心——呼吸便是梵唱，兩耳就是菩提
　2.讓心柔軟起來——靜心需靜觀
　3.心如蓮花——佛家靜心大法
　◎天真即達到，無心乃快樂之本
　1.無心最美——無心才是人的真本性
　2.世上本無事——禪修的世界是無我的境界
　◎參透內(nèi)心，看透自心的人最為強大
　1.豁然還得本心——觀心需要禪悟
　2.法由心生——心的潛能無窮無盡
　3.聰明人當自知——正視自我才能參透內(nèi)心
第二章　無風絮自飛，以禪洗去心靈塵埃
　◎禪修是強化心靈的種子
　1.因果相連——種瓜才能得瓜
　2.安心是養(yǎng)心——靜心方能得大略
　3.靜雅得天堂——安靜之地更有益于禪修
　◎人人皆有佛心，俗人皆可禪修
　1.成己亦是為人——禪修修煉的其實是自己
　2.書山有路勤為徑——接近禪修方能懂得禪修
　3.修身養(yǎng)性本一家——禪修與道德相知相伴
　◎內(nèi)觀自我——跳出心靈的圍墻
　1.世人皆可成佛——修習內(nèi)觀禪可挖掘潛在智慧
　2.明鏡識自我——修習內(nèi)觀禪可以洞悉自己的行為
　3.修禪本無難事——內(nèi)觀禪的修習十分簡易
　◎心有多大，禪就有多大
　1.為自己松綁，為生活松綁
　2.執(zhí)著便無我——需將心靈煉成海
第三章　萬物本為空，少份執(zhí)著多份自我
　◎每個人都肩負重任
　1.我執(zhí)便無我——尋找失落的“自我”
　2.不推不諉——勇于承擔責任，才是大我
　3.堅者越堅——擔子越重，生活越充實
　◎把誘惑抵擋在心門之外
　1.人為財死——貪欲會吃人
　2.撿芝麻丟西瓜——勿要貪圖蠅頭小利
　3.眼中無色——色即是空，空即是色
　◎不患無位，患所以立
　1.求人不如求己——只有自己才能拯救自己
　2.有備無患—一人需要有一技之長
　◎自信心乃成功之道
　1.失敗源于缺乏自信
　2.自信就要行動
　◎定下心來，才能成功
　1.因果天定——有定力才會成功
　2.百煉成佛——定力磨煉人的心態(tài)
　3.超然物外——定心需要放飛心靈
第四章　無我才有我，把別人看做自己
　◎學會用佛眼看世界
　1.有的放矢——心中要有堅定的目標
　2.心有多遠，路就有多遠——心有多大，舞臺就有多大
　3謎途知返——知是知非，知非便舍
　◎交友當交地友
　1.朋友不在多——人生交友當像大地
　2.沒有永遠的朋友——共贏才是真贏
　◎智者，不制于人
　1.恪守信念——不變常能勝萬變
　2.固守初衷——智者不因他人改變自己的思想
　◎藏好自己的舌頭
　1.言多必失——多說不如不說
　2.沉默是金——沉默比喋喋不休更犀利
　◎己所不欲，勿施于人
　1.勿推己及人——不要將意志強加于人
　2.要成人達己——為人就是為自己
第五章　塵世本無痛，快樂才是生活本源
　◎心中有禪，蓮花才會開
　1.若心有佛——切皆法，一切皆禪
　2.有心才有禪——心中有禪，蓮花始開
　3.勿誤人歧途——不要為了禪修而禪修
　◎笑看惡語相向
　1.有容乃大——拓寬自己的心胸
　2.以德報怨——寬容能化干戈為玉帛
　◎快樂，自我掌控的內(nèi)心
　1.塵世本無痛——轉變心態(tài)，快樂如此簡單
　2.境由心生——快樂需要自己掌控
　3.獨樂不樂——與人分享才是最大的快樂
　4.快樂需要修度——快樂的佛家法則
　◎簡單即是快樂
　1.快樂非懶惰——勞作和快樂不是仇敵
　2.因即是果，果即是因——人間苦與樂，其實本無別
　◎糊涂是一種境界
　1.無怨無爭——糊涂本是一種捷徑
　2.無聲勝有聲——糊涂是最強大的武器
第六章人生無須太計較，
　舍予才是真正的獲得
　◎樂于舍予才能獲得
　1.因果相連——有舍予才有回報
　2.有因有果——今生付出，后世回報
　3.有愛才有付出——舍予的動力來自于愛心
　◎予人明月，手留佛光
　1.給予也是回報——予人一寸，得到一尺
　2.寬容無價——予人寬容亦是付出
　3.幫人幫己——用慈愛去包容過錯
　◎應無所住而生其心
　1.放下是正道——非為氣而種花
　2.超然俗物——“拿得起”之后需要“放得下”
　◎不計較一時利益得失，災禍自然無　門而入
　1小不忍則亂大謀——忍是一種大智慧
　2.無忍則不立——生活需要多寬容
　3.堅韌則萬事可成——初習禪修身體疼痛很正常
第七章心安得自在，活出一份超然
　◎用佛心經(jīng)營生活
　1.家家有本難念的經(jīng)——再苦的生活都需要經(jīng)營
　2.好人難做——多做好事，不做壞事
　3.世上本無路——好生活靠自己爭取
　◎過好今天就是最大的幸福
　1.我執(zhí)我累——放棄我執(zhí)才會幸福
　2.知足常樂——把握當下的幸福
　◎多一分禪心，少一分煩惱
　1.眾生平等——富人逃避不了煩惱
　2.放棄我執(zhí)——丟掉煩惱，輕裝上陣
　3.寵辱不驚一生活需要一顆平常心
　◎在不完美中尋找完美
　1.眼光不同世界便不同——從不同角度尋求完美生活
　2.沒有最好只有更好——追求空洞的完美未必是好事
　3.放下——彼岸就是完美世界
　◎心安得自在，放下是解脫
　1.放下太難——生活困苦源于放不下
　2.知足常樂——奢望越多，肩膀越重
　3.世事本平?！畔虏攀钦嬲慕饷?/pre>


章節(jié)摘錄
　　人人皆有佛心，俗人皆可禪修　　“我不入地獄，誰入地獄?”佛陀的這句佛語感動了無數(shù)人。佛法精深，很多世俗人難以參透。這也成了很多禪修者難以逾越的一道坎兒--每個人從出生開始，就注定了自己的命運：或默默無聞一輩子，或風生水起一生。因為他們總是認為，即使修行也無法改變自己的命運--那些得道高僧都是前生注定的，普通人再怎么用心禪修也無法領悟精深的佛法，因而難以成佛?！　±戏秸稍诮鹕剿伦隽?0多年的住持，一個小和尚從1 0歲時就跟隨老方丈了，并且和老方丈一同修行了很多年。雖然小和尚勤快無比、忠心耿耿、任勞任怨，但他悟性不好，因此自始至終都是一個小沙彌。老方丈看不過去，有心幫助其早日開悟?！　∫蝗眨戏秸上裢Ｒ粯訉π『蜕姓f：“徒兒!”　　小和尚聽到喊聲，立即跑了過來問師父有什么吩咐?！　嶋H上老方丈是在鍛煉小和尚，但小和尚并未領會到師父的意圖?！　±戏秸尚α诵φf：“沒什么!”　　沒多久方丈又喊：“徒兒!”小和尚又立即跑過來問師父有什么事情。如此反復幾次，小和尚都如是應答?！　∽詈笠淮畏秸珊埃骸胺鹱嬖谀睦镅?”　　聽見師父喊佛祖，小和尚有點納悶，寺院里只有和尚，哪里有什么佛祖呢?　　老方丈看出小和尚的疑問，于是說：“徒兒，我是在叫你呀!”　　小和尚更是不解了，問：“師父，我是您的徒兒呀!您糊涂了嗎?”　　老方丈說：“徒兒，知道為什么這么多年你都只是一個小沙彌嗎?不是我不想提拔你，實在是你太辜負我了!”　　……




編輯推薦
　　佛說，有因就有果，一切皆有因果。所以窗外的柳絮，雖然沒有風的嬉戲，也會飛舞；院里的繁花，雖然沒有雨的肆虐，也會悵然凋落。許多人只看到現(xiàn)在的后果，卻并不追問過去種下的前因，因而心生不平。產(chǎn)生怨嗔。因此佛又說：“時時勤拂拭，不叫惹塵埃?！毙撵`沒有了塵埃，就沒有了痛苦，只剩下悠然的快樂。　　有一種人生叫做不完美。的確，不完美看似是一種缺憾，卻恰恰提示了人生的真諦：在不完美的人生中盡享人生的盛宴。這個盛宴就是我們曾經(jīng)經(jīng)歷的、現(xiàn)在正在經(jīng)歷的、未來將要經(jīng)歷的生活。　　每一滴淚水最終都會凝成琥珀，每一陣疼痛最終都將釀成醇酒。因此當人生以不完美的形式出現(xiàn)時，我們無須抱怨，更無須自棄?！靶陌驳米栽凇?，只要常懷一份心安，就能活出一份自在超然的人生。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(90)
勉強可看(652)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4617)
強力推薦(378)


 


    洗心 PDF格式下載