所羅門的智慧

前言

　　我們生活在一個道德和文化混亂的時代。美國前教育部長威廉·班尼特（WilliamBennett）說，整個社會都好像在極力阻止孩子們成長為正派、有道德的人似的。他認為，要想改變整個國家，就必須重新致力于孩子們的品德教育。我們必須幫助他們培養(yǎng)出誠實、正直、謙虛、勤勞、節(jié)儉、自律、善良和堅定等美德。　　威廉·班尼特并不是惟一有此見解的人。《新聞周刊》（Newsweek）雜志最近發(fā)表了一篇名為《新道德倡導者》的社論。這篇社論指出，被調查的美國人中，有76％認為美國的道德和精神水平在嚴重衰落。雖然我們可以爭辯為什么會這樣，甚至可以討論這是如何發(fā)生的，但“道德和精神水平在衰落”這個事實卻讓人無可辯駁。在某種意義上講，我們這個民族在一定程度上已喪失了品格和美德的觀念。　　查克·科爾森（ChuckColson）指出，我們在歷史上第一次養(yǎng)育了整整一代沒有良知的青年。因為這些年輕人的父母自身就沒有堅實的道德基礎，所以也沒有什么美德可以傳給他們的子女。結果，當今的許多年輕人都不能明辨是非?！　∮捎诮^對標準的喪失，我們進入了一個《新聞周刊》所稱的“懷疑主義啟蒙時代”。在這個時代里，你認為適當的，我并不認為適當；對你來說正確的，對我來說并不正確；你認為錯的，我卻認為是對的；你有你的方法，我有我的方式。但是，如果沒有絕對的標準，那么虛假就和誠實一樣良善，仇恨就和憐憫一樣高尚，懶惰也就和勤勞一樣值得稱贊?！　∪绻麄€美國要改良，人心就得一一地改變。惟有基督徒不再效法這些混亂的道德標準時，這種改變才有可能發(fā)生。由于我們面對的是一個懷疑精神日益膨脹的社會，我們必須有意識地彰顯并宣講比常人更高的道德準則。然而，我們必須先活出與眾不同的生命，否則我們所宣講的一切就純粹只是說說而已，最多也不過是一篇周日清晨的例行布道?！　∥以谇懊嫠v的一切似乎令人沮喪。事實上，我們這個國家的確已經陰云密布。然而三千年前，一個人類有史以來最有智慧的人寫下了道德行為的基本準則。從那以后，這些準則就注入了猶太教和基督教的思想精髓中。事實上，這些真理奠定了今日西方文明的根基?！　”緯劦降?，就是古老的《箴言書》。所羅門王親自撰寫了這卷書的大部分內容。顯然，他有意要為當時的年輕人留下一本流芳千古的道德經。該書凝聚了歷史的智慧，言簡意賅且一語中的，兩個字可以表達清楚的他絕不用三個字。所羅門的語言平實無華，卻意境深遠。在寥寥數百句精煉的箴言中，他清楚闡明了道德行為的基本準則?！　≡诒緯校覀儗⑸婕暗赖潞途耦I域的100個主題。首先要明確一點，本書不是對《圣經·箴言》的注釋，而是一本以所羅門王的《箴言》為基礎的《道德生活實用手冊》?！　≡陂_始前，我們還要提醒讀者：不要一口氣讀完這本書。您只需一次讀一章，然后默想每章結尾處提出的問題，這樣才能獲得最大的收益?！　”緯皇顷P于孩子的，甚至也不是寫給孩子的。但是，我深信嶄露頭角的下一代也有必要讀一讀這些警世良言。如此一來，我們都能從這些實用、中肯的勸誡中受益，學會分辨是非和待人接物?！　∩系蹜z憫這個迷失的世界，希望借這本書引領我們回到真實和真理之中。如果您渴望了解人生的真義，就請翻開本書，讓我們開始生命之旅吧！

內容概要

　　每當我研讀《箴言》時，我總是驚詫三千年前的所羅門王似乎對我們21世紀的生活狀況了如指掌。如果我們仔細聆聽，便可以從所羅門三千年前所說的話語中找到生活的真諦。
　　我們這樣推理：這本書是我在美國寫成，你們在中國讀到，而《箴言》是所羅門在三千年前擔任以色列王時完成的。從以色列到美國又到中國，時空發(fā)生了巨大的轉移，而真理并沒有因文化、語言的不同而有絲毫的改變。人心的訴求也同樣不會隨著時代的更迭而改變。今天，構筑人類智慧和品格的基石與三千年前并無二致。
　　在《所羅門的智慧》中，你將會找到100塊品格建造的寶貴基石。仔細閱讀所羅門的話語，在生活中不斷實踐，你將獲得更大的智慧、更堅定的品格，你的內心世界也會更加美好。

作者簡介

雷·普理查德是伊利諾斯州Oak
Park的加爾文紀念會的主任牧師。他與妻子和孩子生活在當地。他的著作有《深信不疑》、《圣靈之名》和《靈魂之錨》等。
特點：
 每篇都以《箴言》中的一段經文開始，一句簡短的禱告和兩三個默想的問題結束。
您不必一口氣讀完整本書，每次只需讀一章，然后默想每章結尾處所提出的問題，這樣您才能獲得最大的收益。
言簡意賅，通俗易懂。

書籍目錄

前言
1. 責任——如何發(fā)揮你的全部潛能？
2. 肯定——口出良言
3. 憤怒——對易怒者的勸勉
4. 美貌——可以欣賞，但不可依賴
5. 自夸——內心空虛的表現
6. 借債——無可厚非，但危險重重
7. 賄賂——駛向毀滅的快速列車
8. 謹慎——三思而行
9. 品格——比金子更寶貴
10. 喜樂——歡愉的心有醫(yī)治的大能
11. 孩子——為豐收而播種
12. 抱怨——不要因你的錯誤而詆毀上帝
13. 認罪——面對真實的自己
14. 保密——守口如瓶
15. 良知——來自上帝的聲音
16. 滿足——學會愛上白扁豆
17. 堅信——即使天塌地陷也要堅持真理
18. 合作——與人攜手致力于共同目標
19. 作?！^對是個壞主意
20. 商議——上帝賜給愚人的禮物
……
90. 策略——立論而不樹敵
91. 誘惑——堅決說“不”
92. 舌頭——生死系于舌
93. 認真——分內之事
94. 節(jié)儉——窮人如何致富
95. 寬容——被誤解的美德
96. 試煉——點石成金
97. 仰賴——學會依靠
98. 領悟——吃一塹、長一智
99. 等候——靜候佳音
100. 智慧——人生的藝術

章節(jié)摘錄

　　任何用過刀的人都能理解這句箴言的含義。當鐵器變鈍的時候，就要用另一塊鐵來打磨。這個過程必然會發(fā)出熱量，產生摩擦和撞擊。如果兩塊鐵相距很遠，就永遠不可能磨出斧子來。只有緊緊貼住，才能進出火花?！　⊥瑯?，一個人也可以“磨礪”另一個人，但只有兩個人相互親近才能產生火花。這意味著兩個人要彼此坦誠，有謙虛受教的心，并愿意聽取建設性的批評意見?！　』羧A德·亨德里克斯（Howard Hendricks）說： “每個人都需要一個保羅、一個巴拿巴和一個提摩太?！北Ａ_代表生活中可以為你提供精神引導的人。他（或她）總是督促你向著生命中上帝為你設立的標桿直跑。扮演這個角色的，可能是你的丈夫或妻子，也很可能是你的密友或者同工，更有可能是你非常尊敬的一位長者。當你的生活混亂不堪之時，當你陷入背水一戰(zhàn)的困境時，當你面對未來舉棋不定時，“保羅”就是可以讓你滿心指望的那一位。如果在你最需要幫助的時候，身邊有這樣一位能給你中肯建議的人，那你的生命就會成長、成熟得更快?！　“湍冒痛砟闵钪凶詈玫呐笥?，這位朋友比你的親兄弟還要親密。你的“巴拿巴”可能不會給你很多建議（間接的除外），但只要他一出現，你的生活就會綻放異彩。你的“巴拿巴”可能是你的丈夫或妻子，更有可能是能為你的失敗哭泣、為你的勝利喝彩的密友。他真的是你的“勸慰之子”，在默默陪伴中分擔你的重擔。我們都需要“巴拿巴”，因為生活本身實在很艱辛?！　√崮μ碓谏钪凶鹉銥椤氨Ａ_”的人。他（或她）可能是一個初信者或年輕的基督徒，你可以體會到他（或她）對耶穌基督的急切渴慕。當你們在一起聚會的時候，你會分享自己內心的感受、對上帝的認識以及如何每日與主同行。你會讓他（或她）非常親近地了解你，也會毫不掩飾地展現真實的自我。為什么會這樣呢？因為只有這樣，你才能將你的“提摩太”培養(yǎng)成耶穌基督的精兵。你們可以采取比較正式的方式，如每周聚會禱告和查經等，也可以相互交流近來生活的狀況，這些都能達到建造生命的目的。你的生活中需要“提摩太”，好使上帝教導你的道理不至于就此停止，而是繼續(xù)傳揚?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《所羅門的智慧》你是否總是在一些令人一籌莫展的問題中苦苦掙扎？是否無論如何也無法平衡生活中的優(yōu)先次序，走到哪里都是一地雞毛？不禁要問：上帝為我們所設計的生活究竟是什么樣子？本書將上帝的智慧融入您的生命！是所有尋求智慧人生者的福音?！扼鹧浴肥侨昵暗乃_門王為青年人撰寫的一本流芳千古的智慧之書。作者根據寥寥100句圣經中的《箴言》，創(chuàng)作了100個靈修小美文，涉及100個道德和精神領域的主題。本書不是對《圣經·箴言》的注釋，而是一本以《箴言》為基礎的《道德生活實用手冊》。本書語言平實無華，意境深遠，發(fā)人省思。





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