閻錫山和他的幕僚們

前言

2001年9月，岳麓書社推出近代名人幕府叢書一套五卷，拙著《三晉有材——閻錫山幕府》忝列其中。另外四卷是《人才薈萃——李鴻章幕府》《執(zhí)政幕影——段祺瑞幕府》《偽府群奸——汪精衛(wèi)幕府》《胡帥班底——張作霖幕府》。    時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間十年過(guò)去了!十年來(lái)，《三晉有材——閻錫山幕府》這本小書受到了廣大讀者的錯(cuò)愛(ài)，不僅廣銷國(guó)內(nèi)，而且遠(yuǎn)銷海外。時(shí)至今日，雖早已售罄，仍常有聯(lián)系索求者。與此同時(shí)，反響熱烈，好評(píng)不斷。    《博覽群書》2002年第7期發(fā)表一組特別推薦的書評(píng)文章。    編者的話指出：軍閥是中國(guó)20世紀(jì)前期的特殊產(chǎn)物，但在中國(guó)近代史研究中，軍閥史研究明顯地存在著特定時(shí)代的局限性。《三晉有材——閻錫山幕府》一書力求新意，在對(duì)歷史人物——特別是曾經(jīng)被否定過(guò)的歷史人物評(píng)價(jià)上，保持了較為冷靜的態(tài)度，在恢復(fù)歷史真相方面，有努力的探索，對(duì)于處在復(fù)雜歷史條件下的歷史人物和他們的政治選擇，有持平之論，給人以耳目一新之感。    散木《認(rèn)識(shí)閻錫山》認(rèn)為：說(shuō)到幕府，這是一個(gè)重要的歷史現(xiàn)象，近年來(lái)史學(xué)界中對(duì)此多有關(guān)注(清朝權(quán)勢(shì)人物的幕府和紹興師爺?shù)榷加袑Ｖ霭?。雒女士條分縷述閻錫山“用人之道”、他統(tǒng)治山西的基本“班底”和幕僚侍從人員以及分領(lǐng)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的人才，取材豐富，要言不煩，顯然是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的寫作準(zhǔn)備的。雒女士曾與人合作出版有百萬(wàn)余字的《閻錫山全傳》，同她的新作一樣，都是力圖擺脫陳舊意識(shí)形態(tài)窠臼、以史實(shí)說(shuō)話、評(píng)騭人物亟求公允的力作，有這部書的“墊底”，再細(xì)致研究傳主的“用人之道”，可以說(shuō)是水到渠成。    趙誠(chéng)《往日不可諫來(lái)者猶可追》則強(qiáng)調(diào)：閻錫山執(zhí)政三晉近四十年，使山西成為全國(guó)的模范省，一定聚集了相當(dāng)?shù)娜瞬?。筆者作為晉人，閻錫山的傳記讀過(guò)幾本，其中包括美國(guó)人寫的。但從他周圍人才群體的角度來(lái)看閻錫山的為人、處事和作為，該書是第一本。其次，近年大陸關(guān)于閻錫山的評(píng)傳只涉及到政治和經(jīng)濟(jì)層面，未能使人洞悉其思想和文化淵源，也未能更多地涉及他與人共事的相處之道。這本書在相當(dāng)程度上填補(bǔ)了這方面的欠缺。閻錫山是近現(xiàn)代歷史上一個(gè)著名政治人物，這本書在對(duì)閻錫山的描述上，多少有些跳出特定意識(shí)形態(tài)和政治紛爭(zhēng)的迷霧，本色還原的味道。    此外，智效民《寓史德于史實(shí)之中》(《往事知多少》云南人民出版社2004年版)一文進(jìn)一步指出：閻錫山能夠在山西建立一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，是依靠相對(duì)封閉的地理環(huán)境。這種說(shuō)法有失皮相。因?yàn)樵谀菓?zhàn)亂不已、政爭(zhēng)不止的年代，要想在一個(gè)地區(qū)有所作為，沒(méi)有自己的“主義’’即政治主張不行，沒(méi)有一批各有所長(zhǎng)且堪當(dāng)重任的人才更不行?？v觀這本書，給我印象最深的，就是作者在大量占有資料的基礎(chǔ)上，對(duì)于它們的準(zhǔn)確把握和巧妙運(yùn)用。特別是書中那些逸聞趣事，為展現(xiàn)人物形象、烘托人物性格起了畫龍點(diǎn)睛的作用。    如此等等，不一而足。安慰之余，不免誠(chéng)惶誠(chéng)恐。讀者的推崇不代表自身的完美無(wú)缺，評(píng)論者的肯定掩蓋不了存在的瑕疵。水平與歷史所限，原版不盡如人意之處在所難免，一直希望能有機(jī)會(huì)修訂。    閻錫山是中國(guó)近代史上一個(gè)飽受關(guān)注的人物。個(gè)人的影響力使然,從民國(guó)初年開(kāi)始，學(xué)界對(duì)于閻錫山的研究差不多延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。其間，出版面世的相關(guān)論著與資料洋洋灑灑，汗牛充棟。僅民國(guó)年間印行的閻錫山言論匯編性質(zhì)的文集，諸如《村政匯編》《六政三事匯編》《言論類編》《治晉政務(wù)全書》等，累計(jì)即達(dá)千萬(wàn)字之多。1978年以來(lái)，隨著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的進(jìn)一步開(kāi)放，學(xué)界對(duì)民國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)更加趨于客觀．從而帶來(lái)了近代歷史人物的研究熱潮。鑒于閻錫山這個(gè)歷史人物的典型性，閻錫山研究也就成了熱潮中的熱點(diǎn)，出版發(fā)行的研究性著作相當(dāng)可觀。粗略統(tǒng)計(jì)，當(dāng)有數(shù)十種之多?！堕愬a山統(tǒng)治山西史實(shí)》《閻錫山評(píng)傳》《山西王閻錫山》《閻錫山研究》《大三角中的閻錫山》《蔣介石與閻錫山》《閻錫山全傳》《閻錫山與晉系》《閻錫山與西北實(shí)業(yè)公司》《閻錫山與山西抗戰(zhàn)》《閻錫山與同蒲鐵路》等著述相繼出版。    然而，需要指出的是研究一如既往地圍繞閻錫山本人展開(kāi)。換句話說(shuō),就是研究的著眼點(diǎn)還只局限于閻錫山自己的作為與定位。對(duì)于在閻錫山統(tǒng)治山西時(shí)期起過(guò)重要作用的幕僚群體的研究仍然少有涉獵。與此同時(shí)，海峽兩岸關(guān)系的交往日益密切，一批塵封的相關(guān)資料得以交流；由于有了互聯(lián)網(wǎng)的便利，信息的傳遞日益變得容易與快捷。研究進(jìn)一步深化具備了客觀基礎(chǔ)。    適逢其時(shí)，團(tuán)結(jié)出版社擬將舊著《三晉有材——閻錫山幕府》改版為《閻錫山和他的幕僚們》，重新印行。不勝榮幸之至!于是，以此為契機(jī)，在翻閱新見(jiàn)舊有資料、充分利用互聯(lián)網(wǎng)的先進(jìn)與便利、廣泛吸收閻錫山研究最新成果的基礎(chǔ)上，對(duì)舊作進(jìn)行了一些必要的修訂和補(bǔ)充：其一，關(guān)于閻錫山的“用人之道”，過(guò)去主要強(qiáng)調(diào)的是它的地域性，客觀地講應(yīng)該分階段考察，不能忽視其在特定時(shí)期的“五湖四?！?。是故，在這方面增加了一些筆墨。其二，對(duì)舊作中概念化、臉譜化的用語(yǔ)進(jìn)行了必要的打磨。其三，對(duì)一些所謂的反面人物歷史地認(rèn)識(shí)，不全盤否定。其四，對(duì)舊作中囿于資料所限，造成的信息不完全，作了盡可能的補(bǔ)充。其五，第十章中增加了“文壇重鎮(zhèn)郭象升”一節(jié)。其六，加配了一部分相關(guān)圖片，以收?qǐng)D文并茂之效。    對(duì)歷史負(fù)責(zé)與對(duì)讀者負(fù)責(zé)，是著史者的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)識(shí)所限，錯(cuò)訛與不當(dāng)之處仍然不可避免，還望識(shí)者不吝賜教。    《閻錫山和他的幕僚們》得以出版，團(tuán)結(jié)出版社的領(lǐng)導(dǎo)與責(zé)編付出了辛勤的勞動(dòng)，做了許多工作，在此表示誠(chéng)摯的謝意。    雒春普    2011年初冬

內(nèi)容概要

　　閻錫山主政山西的38年中，有數(shù)以百計(jì)的各類人才先后聚集在他的麾下，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸方面起著不可替代的襄贊作用。在民國(guó)的政治舞臺(tái)上，相對(duì)獨(dú)立于中央，成為與中華民國(guó)相始終的絕無(wú)僅有的地方實(shí)力派領(lǐng)袖，成為民國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的一個(gè)特例。

作者簡(jiǎn)介

雒春普，生于1954年。1978年，畢業(yè)于山西大學(xué)歷史系，留校任教。1985年，調(diào)山西省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員。豐要從事閻錫山及民國(guó)山西史的研究。出版《山西通史》（卷七）、《三晉有材——閻錫山幕府》、《閻錫山傳》、《閻錫山傳》（修訂本）等。參與編寫《閻錫山全傳》《民國(guó)十大幕府》《中國(guó)名人與山西》《抗戰(zhàn)口述史》《晉商案例研究》《王謙——一個(gè)省委書記的風(fēng)雨征程》《民國(guó)山西史》等。

書籍目錄

再版前言
一 蓋棺論定“山西王”
二 知人善任與相互制衡——閻錫山的用人之道
三 亦師亦友、首席輔弼趙戴文
四 內(nèi)襄外助、生死之交賈景德、徐永昌
五 輔弼良才南桂馨、趙丕廉、樊象離、薄毓相
六 政工同志李冠洋、梁化之、智力展、楊貞吉
七 嫡系將領(lǐng)楊愛(ài)源、周玳、王靖國(guó)、趙承綬、孫楚
八 軍事外圍張樹幟、張培梅、朱綬光、商震、傅作義、郭宗汾
九 經(jīng)濟(jì)班底徐一清、賈繼英、王尊光、彭士弘、張書田、徐士珙
十 名流侍從郭象升、寧超武、方聞、朱點(diǎn)
后記
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   （三）堅(jiān)持反共立場(chǎng)的閻錫山 20世紀(jì)20年代，世界風(fēng)云變幻。1914—1918年的第一次世界大戰(zhàn)幾乎席卷了整個(gè)歐洲；1917年的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命在世界資本主義的鏈條上誕生了一個(gè)社會(huì)主義的蘇聯(lián)。十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)革命的知識(shí)分子開(kāi)始探索新的民主主義道路。1919年中國(guó)爆發(fā)了聞名于世的五四運(yùn)動(dòng)。面對(duì)新的世界潮流，閻錫山看到的是由資本主義弊病而造成的社會(huì)主義潮流所形成的新的弊端。為了尋求一種介于資本主義與社會(huì)主義之間的“適中”制度，他召集山西學(xué)政各界及社會(huì)賢達(dá)，在督軍府進(jìn)山上的“邃密深沉之館”舉行進(jìn)山會(huì)議。每周兩次、每次兩小時(shí)的例會(huì)一直進(jìn)行了兩年又四個(gè)月。會(huì)議議題由“人群組織怎樣？”進(jìn)一步及于“人生與家庭的研究”、“經(jīng)濟(jì)制度的研究”、“教育的研究”、“政治的研究”等。會(huì)議得出的結(jié)論是資本主義之弊在“資本生息”、“金銀代值”，“所謂人群欲成于制度者何也？金銀代值，資本生息是也。自金銀代值資本生息以來(lái)，人皆賤布帛菽粟而貴金銀；是以人皆不存布帛而爭(zhēng)聚金銀；舍耕織而專以掏金挖銀是務(wù)矣！”共產(chǎn)主義否定了資本主義的資生息、金代值，要實(shí)現(xiàn)“各盡所能”、“各取所需”，是“違背人性，反乎人情，不適合生產(chǎn)，不利于人生”，是“強(qiáng)人作圣賢，又強(qiáng)人作禽獸”。唯有實(shí)行“資公有”、“產(chǎn)私有”、“按勞分配”的“公平制度”，使“勞享合一”，才能既克服資本主義的弊端，又預(yù)防共產(chǎn)主義之流傳。進(jìn)山會(huì)議為閻錫山奠定了以預(yù)防共產(chǎn)主義為直接目的，以抵制共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)的理論基礎(chǔ)，使閻錫山成為當(dāng)時(shí)為數(shù)很少的幾個(gè)從理論上否定共產(chǎn)主義的地方實(shí)力派代表人物之一。 閻錫山對(duì)于反共理論的探索在進(jìn)山會(huì)議后繼續(xù)深入。集數(shù)年研究之心得，1928年9月，在北平對(duì)法國(guó)記者提出“勞資合一”問(wèn)題；1929年9月24日，在太原成立“勞資合一研究會(huì)”；1930年1月25日，在勞資合一研究會(huì)提出“公平制度之研究標(biāo)準(zhǔn)”。1931年，中原大戰(zhàn)失敗下野避居大連后，“乃與隨行人員及陸續(xù)遠(yuǎn)來(lái)相訪外客舊屬等，屢作研究問(wèn)答，記錄為《各盡所能各取所需與各盡所能 各取所值孰好孰壞 孰難孰易之研究》”，提出了“資公有”、“產(chǎn)私有”、“物產(chǎn)證券”和“土地村公有”的閻氏理論。

后記

閻錫山自辛亥起義就任山西都督，歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、北伐諸役、中原大戰(zhàn)、省政建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事變，在波詭云譎的舊中國(guó)政治舞臺(tái)上，肆應(yīng)自如，以山西一隅，相對(duì)獨(dú)立于中央，主持山西省政38年而不墮，成為與中華民國(guó)相始終的絕無(wú)僅有的地方實(shí)力派領(lǐng)袖，這在民國(guó)歷史上可屬一個(gè)特例，其作為是無(wú)人企及的。這一獨(dú)特的歷史現(xiàn)象之所以能夠產(chǎn)生，不僅取決于閻錫山特有的政治經(jīng)濟(jì)天賦和山西獨(dú)特的封閉型行政地理環(huán)境，而且與閻錫山的“善用人為”，在身邊積聚了一批黨、政、軍、經(jīng)、教各方面的人才不無(wú)關(guān)系。    山西在民國(guó)時(shí)期的相對(duì)獨(dú)立，與閻錫山時(shí)期政治上另搞一套，經(jīng)濟(jì)上自成體系，軍事上廣泛結(jié)盟的“地方發(fā)展戰(zhàn)略”有著不可分割的聯(lián)系。而在貫徹這一“戰(zhàn)略”的過(guò)程中，干部的使用就成了決定的因素。閻錫山作為民國(guó)初期政壇上的一顆新星，以符合當(dāng)時(shí)主流社會(huì)政治訴求的“中庸”面貌出現(xiàn)，吸引了不少有志于民族革命和改造中國(guó)的青年知識(shí)分子加入其幕僚班底，逐步形成了組織、經(jīng)濟(jì)、軍事等各有所專的幕僚集團(tuán)，終于得以在山西這塊貧瘠的土壤上演出了一幕有聲有色的活劇。    作為一個(gè)政治家，閻錫山深諳人才的重要，竭力延攬可用之才，“寧可楚材晉用，不能晉材楚用”。辛亥前后，一批具有民族意識(shí)的革命知識(shí)分子在“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的旗幟下聚集起來(lái)，為閻錫山所用，因此不僅成功地發(fā)動(dòng)了太原起義，而且在袁世凱的嚴(yán)密控制下平安過(guò)渡，并得以獨(dú)掌山西軍政大權(quán)；在寇氛日深，面臨在“日、蔣、共三個(gè)雞蛋上跳舞”的尷尬境地之際，閻錫山乾剛獨(dú)斷，率先在山西地方實(shí)現(xiàn)了與共產(chǎn)黨合作抗日，為全國(guó)樹立了榜樣，一時(shí)聲譽(yù)鵲起。這一切的一切無(wú)疑是閻錫山用人之道的成功運(yùn)用。    但是，作為生于斯地長(zhǎng)于斯時(shí)的地方實(shí)力派領(lǐng)袖，閻錫山又不可避免地存在著人才認(rèn)知上的先天不足。當(dāng)時(shí)山西一句民謠“學(xué)會(huì)五臺(tái)話，能把洋刀挎”道盡了其中底蘊(yùn)。不可忽視的問(wèn)題在于，大權(quán)在握之后，閻錫山一方面繼續(xù)倡導(dǎo)“善用人為”的用人之道，另一方面則把著眼點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到同鄉(xiāng)親近一邊。正因?yàn)槿绱?，“任人唯親”也就成為其用人之道的必然走向。這樣，一些人才的最終離他而去也就成為必然的了。看籍貫用人是當(dāng)時(shí)政壇的通病，蔣介石難出其右，閻錫山不脫窠臼。因此，“寧可楚材晉用，不能晉材楚用”，也就只能是一種良好的愿望。    閻錫山熟讀經(jīng)書，了解中國(guó)社會(huì)，可以說(shuō)也通曉用人之道。但是，受山西地方財(cái)力的限制，重金吸引人才一途難以施行。因而，閻錫山所慣用的是以“主義”、“理想”相號(hào)召，“保境安民”、“新村制度”、“造產(chǎn)救國(guó)”、“物產(chǎn)證券”、“守土抗戰(zhàn)”等一個(gè)接一個(gè)的主張，標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟，吸引著一些有志于社會(huì)改革的人才加入他的幕僚班底之中，成為政治、組織、經(jīng)濟(jì)諸方面的骨干。而對(duì)于統(tǒng)兵將領(lǐng)則側(cè)重于以同鄉(xiāng)同學(xué)等親緣關(guān)系相維系。也正因?yàn)槿绱耍娛履涣乓云湫枚ㄅ_(tái)小同鄉(xiāng)及其外圍為主干，有一定軍事學(xué)術(shù)造詣的朱綬光、郭宗汾等雖以外省籍人入幕時(shí)間較長(zhǎng)，但多半只能擔(dān)任不直接帶兵的參謀長(zhǎng)職位。    盡管閻錫山的用人路線存在著種種局限，但是在過(guò)去的38年中，仍然有數(shù)以百計(jì)的各類人才先后聚集在他的麾下，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸方面起著不可替代的襄贊作用。沒(méi)有他們的參與，也就不會(huì)有這段歷史。因史料和篇幅所限，這里所介紹的只是其中有代表性的人物，難免掛一漏萬(wàn)。同時(shí)需要說(shuō)明的是，閻錫山主政山西期間，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就有目共睹。環(huán)顧閻錫山幕僚之中，擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的人才比比皆是，經(jīng)濟(jì)班底頗具規(guī)模，但是由于資料的欠缺，未能進(jìn)一步展開(kāi)，是為遺憾之二。    縱觀閻錫山幕僚班底，總結(jié)閻錫山在用人方面的得失成敗及其緣由，能對(duì)今人有幾分啟迪，余所愿也。

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