出版時間:2010-10 出版社:團結 作者:凈空法師 頁數(shù):282
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前言
這本書雖然不是佛經(jīng),但是要把它當作佛經(jīng)一樣尊重。民國初年,凈宗印光大師,一生中對這本書極力提倡。他的弘化社,印送這本書約在百萬冊以上。由此可知,印祖對這部書的重視。不僅如此,而且還不斷提倡,教我們研究、實行、講說?!爸T惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。這是諸佛的法印。佛法是講原則,是講道理的。所以,佛經(jīng)有五種人說,除佛之外,其余弟子、天、仙、化人所說的,只要和佛說的宗旨一樣,不違背佛的原則,佛都承認它是佛經(jīng)。我們看看這本書的內(nèi)容,都是講“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”。等于佛經(jīng)。佛是講理的,并不是只有佛自己說的,才稱為佛經(jīng)。這就是佛教值得人尊敬,值得人贊嘆的地方。因此凡是符合佛陀教育的原理、原則,我們都應該看成經(jīng)典。尤其是這本書,經(jīng)過祖師的證明,一再提倡,它是我們學佛的根基。不但是學佛的基礎,也是一般人在社會上安身立命的根本。
內(nèi)容概要
《了凡四訓》是中國明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學問與修養(yǎng),為了教育自己的子孫而作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的方法,以及行善積德謙虛種種的效驗。他在早期驗證了命數(shù)的準確性,后來進一步通曉了命數(shù)的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我“立命”,自求多福的準確性。不過,光是知命安命是消極的無益的;而自強不息改造命運的“立命之學”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經(jīng)驗來“現(xiàn)身說法”;讀了可以使火沁目豁開,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自d的命運;實在一、是一缽有益世道人心,轉移社會風氣不可多得的好書?! 〗詠碓S多著名人如曾國藩、胡適、印光大師,以及日本著名漢學家安岡正篤、經(jīng)營之圣稻盛和夫等人都對這本書極力提倡?! ”緯莾艨辗◣煂Α读朔菜挠枴芬粫牡闹鸲侮U釋,并且簡明扼要地講述了《了凡四訓》的精神,講述了人如何破迷開悟、改過白新、斷惡修善,達到改造命運的目標,是閱讀《了凡四訓》的基礎入門書?! ”緯⒏接袃艨辗◣煂τ」獯髱洝读朔菜挠栃蛭摹返脑敿氈v解。
書籍目錄
《了凡四訓》原文第一篇 立命之學第二篇 改過之法第三篇 積善之方第四篇 謙德之效附錄:《了凡四訓》序文講記
章節(jié)摘錄
“耽染”就是貪愛、貪戀。貪戀是清凈心受了染污。“塵情”是五欲六塵。五欲是情,塵是指六塵。塵也是代表染污的意思。我們坐的桌椅如果一天不擦,上面就有灰塵。天天去擦拭是為除去染污。我們的清凈心也被欲塵染污了。財、色、名、食、睡,是“五欲”。起貪、嗔、癡、慢、疑,這就是染污。所以佛把外面境界,色、聲、香、味、觸、、法,叫做“六塵”。就是這些染污我們的清凈心,這就是病根。如果我們要恢復自性清凈心,這些塵情要放下。世間人最難的就是放不下。能放下一分,心就清凈一分;放下兩分,心就清凈兩分。菩薩所以有五十一個階級,實在就是塵情放下多寡不同,而分為五十一個等級。五十一分塵情都放下了,絲毫塵情都不染了,就叫“成佛”。若還有一分未放下,就是等覺菩薩。這個塵情就是業(yè)障。.凈宗講“帶業(yè)往生”。所謂“帶業(yè)往生”就是放下一些,沒放得干凈,還帶一部分去。過去有人主張凈土法門不是帶業(yè)往生,是消業(yè)往生,震撼了全世界的念佛人。這種說法是錯誤的,與經(jīng)義完全不相應。雖然在凈土諸經(jīng)里面找不到“帶業(yè)往生”這四個字,可是意思非常的具足。讀《無量壽經(jīng)》得知,如果不帶業(yè),業(yè)都消了才往生,既然業(yè)都消了,何必要往生?等覺菩薩還帶一品生相無明,就是塵情還沒有斷干凈,還帶一分業(yè),所以菩薩叫“覺有情”。有情是什么?還有塵情。完全沒有,就成佛了。嚴格來講,心地純凈只有一個人——佛,除佛之外,絕對沒有心地純凈的。所以等覺菩薩還有一分生相無明,菩薩有塵情,但是沒有前頭那兩個字:“耽染”。所以他叫“覺有情”,他是覺悟的有情。我們凡夫就是“耽染”很重。這是我們一定要知道。
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《改造命運心想事成:講記》:遠思揚祖宗之德,近思蓋父母之愆;上思報國之恩,下思造家之福;外思濟人之急,內(nèi)思閑己之邪。務要日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安于自是;一日無過可改,即一日無步可進;天下聰明俊秀不少,所以德不加修,業(yè)不加廣者,只為因循二字,耽閣一生。務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生;古語云:“有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴?!比酥兄?,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我。
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