出版時(shí)間:2012-12 出版社:國(guó)際文化出版公司 作者:林清玄 頁(yè)數(shù):全10冊(cè)
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內(nèi)容概要
林清玄寫作生涯中最重要的作品,也是其思想和風(fēng)格形成的代表作,寫作時(shí)間從20世紀(jì)80年代到90年代,長(zhǎng)達(dá)十幾年時(shí)間。
每?jī)?cè)印量都超過(guò)100版,十冊(cè)共印行1000版以上。全球銷量數(shù)百萬(wàn)冊(cè),被媒體選為“四十年來(lái)最暢銷及最有影響的書”。
作者簡(jiǎn)介
林清玄,臺(tái)灣文學(xué)大師,當(dāng)代散文八大家之一。其文字被稱為“世紀(jì)之交最清明的文章,人世之間最美妙的聲音”。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。
八歲立志成為作家;
十七歲正式發(fā)表作品;
三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng);
三十二歲遇見佛法,入山修行;
三十五歲出山,四處參學(xué),寫成“身心安頓”系列,成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品;
四十歲完成“菩提系列”,暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè),被推為當(dāng)代最具影響力的圖書,同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”,掀起學(xué)佛熱潮;
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書,當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬(wàn)盤,被稱為有聲書的經(jīng)典;五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”,被選為青少年最佳讀本;
五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》,被選為中學(xué)生優(yōu)秀讀物。
三十多年來(lái),著書百余部,且本本暢銷,作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界,被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家之一。
書籍目錄
“菩提十書”之《紫色菩提》
?。ū緯橇智逍恼坡暸c喝彩中走出,反觀自性,深入佛典,體驗(yàn)般若智慧的結(jié)晶。除了沿承他一貫明朗浪漫的抒情風(fēng)格,更展現(xiàn)了深刻而細(xì)膩的生命思考。)
“菩提十書”之《鳳眼菩提》
(有一種鳳眼菩提子串成的念珠,每一粒上面都有美麗優(yōu)雅的眼睛。這美麗的鳳眼菩提子除了念的清凈,還啟示我們應(yīng)有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來(lái)觀照無(wú)常的人間。讓煩惱都化成智慧的清氣,使我們活得自在光明,不懷絲毫遺憾。)
“菩提十書”之《星月菩提》
?。ㄔ谶@匆忙混亂的時(shí)代,要抬頭看看天上的星月已經(jīng)不易,要開啟心中的星月就更難了。天上星月在黑夜中照耀我們,心上星月則讓我們?cè)谌耸赖挠陌道镉泻憔玫墓饷鳌1緯橇智逍刑嵯盗械牡谌?,處處流露自性芬芳,在微?xì)的愛里觀照動(dòng)人的智慧;時(shí)時(shí)體現(xiàn)星月光明,在微塵與毫端,探觸無(wú)量的有情世界。)
“菩提十書”之《如意菩提》
?。ā皼](méi)有此世豈有彼世,逃避今生何有來(lái)生?”我們?nèi)杖赵略職q歲年年都是悲欣交集的日子,能平安度日時(shí)固應(yīng)歡喜,在憂患時(shí)更不應(yīng)失去感恩之心。智慧第一的文珠菩薩手持如意,啟示我們:唯有悲智雙運(yùn)的人能以如意的態(tài)度面對(duì)世界。本書是林清玄“菩提系列”第四部,平安處有禪悅,動(dòng)亂里何嘗沒(méi)有法喜,能響起我們心中的陽(yáng)光。)
“菩提十書”之《拈花菩提》
?。ㄉ悠≈S多花瓣,無(wú)論是什么花,都展現(xiàn)了菩提心海妙有世界。本書是“菩提系列”第五部,林清玄以微觀與巨視探觸現(xiàn)實(shí)人生“一色一香,無(wú)非中道”的真諦,讓我們能以菩提心來(lái)看待因緣,包容人間,注視世界。)
“菩提十書”之《清涼菩提》
(我們不能只有知性,也應(yīng)該充滿清明的感情,知性是看見浩渺宇宙與眾生心地都有星星,戌性則是讓自己的心恒常亮著一顆星星。我們的星星在交會(huì)時(shí)有小小的感動(dòng)、小小的開悟,互相閃爍、互相帶來(lái)清涼,使我們能痛快積極地生活,并且珍惜人心。本書是“菩提系列”的第六部,給熱惱的人間帶來(lái)清涼,有如醍醐與甘露。)
“菩提十書”之《寶瓶菩提》
?。ǚ鸾探?jīng)典把人比喻成“寶瓶”,在寶瓶里有著最清明的空性,只可惜被妄想與執(zhí)著的瓶塞,無(wú)法回復(fù)到清凈的面貌。本書是“菩提系列”的第七部,希望能開啟我們的寶瓶,不但使我們自凈,更讓我們體驗(yàn)法界的清凈。林清玄用感性的風(fēng)格,表達(dá)即使在爐火中燃燒,用高溫鍛煉、上釉上彩,一個(gè)人也要永留清白,在人間?。?br />“菩提十書”之《紅塵菩提》
?。t塵是情境,菩提在自心,要找到一個(gè)理想的紅塵來(lái)生活與修行是絕不可能的,有菩提的人卻可以用澄澈的心來(lái)對(duì)待滾滾紅塵。本書是“菩提系列”第八本,林清玄以澄澈的觀照,尋找生命困境的超越,使我們有美麗的心走向完美與理想的道路,讓我們知道:紅塵,是覺(jué)悟的開始!痛苦,是偉大的開始?。?br />“菩提十書”之《隨喜菩提》
?。ㄔ谕纯嘀星笪蚴呛芎玫?,但以喜悅的心求悟不是更好嗎?以厭離世間的心走向凈土是很好的,但以歡喜凈土的心走向極樂(lè)世界不是更好嗎?本書是“菩提系列”第九部,讓我們體驗(yàn)生命的滋潤(rùn),從“相逢一笑”走向“喜無(wú)量心”的世界,歡喜無(wú)量地活在人間,走向凈土。)
“菩提十書”之《有情菩提》
(林清玄的“菩提系列”是為人間的一切有情而寫,希望從喚醒有情的覺(jué)悟開始,一步一步走向有情的圓滿。在有情人間,將一切的美串連起來(lái),走向生命的大美。以絕美的心跨越痛苦,絕美的心體驗(yàn)更深刻、廣大、雄渾的生命。《有情菩提》是以情感的凈化,以大愛與解美來(lái)澄清心性,永保明覺(jué)。)
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