東南亞宗教與社會(huì)

內(nèi)容概要

《東南亞宗教與社會(huì)》是一部研究性與資料性相結(jié)合的書籍，也是一部以國(guó)別為單位的分別論述的綜合性書籍。本書詳盡記述了東南亞各國(guó)，其中包括緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊等國(guó)家的宗教政策、原始宗教的產(chǎn)生與發(fā)展、外國(guó)宗教的傳入與發(fā)展、外國(guó)宗教與東南亞原始宗教信仰的碰撞與融合、當(dāng)代東南亞各國(guó)宗教信仰的最終形成，尤其是重點(diǎn)介紹了東南亞各國(guó)宗教對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣的影響、以及東南亞各國(guó)宗教未來展望等情況。   
    本書在介紹東南亞各國(guó)人民信仰的宗教方面、力求全面，對(duì)儒教、道教等中國(guó)的宗教信仰在東南亞各國(guó)的傳播與發(fā)展進(jìn)行了深入地挖掘，彌補(bǔ)了其它關(guān)于東南亞宗教著作中的不足。本書內(nèi)容豐富，材料全面。它的問世不僅填補(bǔ)了我國(guó)學(xué)者對(duì)東南亞宗教與社會(huì)研究的空白，而且可以作為北京大學(xué)以及其他兄弟院校東南亞方向本科生和碩、博研究生的必讀課教材，同時(shí)也為我國(guó)東南亞學(xué)者提供了一部研究東南亞的難得的參考書，有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
    本書共分十二章，第一章為東南亞宗教與社會(huì)導(dǎo)論，第二章為越南宗教與社會(huì)，第三章為柬埔寨宗教與社會(huì)，第四章為老撾宗教與社會(huì)，第五章為泰國(guó)宗教與社會(huì)，第六章為緬甸宗教與社會(huì)，第七章為馬來西亞宗教與社會(huì)，第八章為新加坡宗教與社會(huì)，第九章為印度尼西亞宗教與社會(huì)，第十章為文萊宗教與社會(huì)，第十一章為菲律賓宗教與社會(huì)，第十二章為結(jié)束語(yǔ)。全書約46萬字。參加本書撰寫的人員都是國(guó)內(nèi)從事多年語(yǔ)言和文化教學(xué)與科研的頂尖專家學(xué)者，所參考和引用的書籍大都來自外文第一手資料，詳實(shí)可靠。

作者簡(jiǎn)介

姜永仁，男，1944年生，遼寧海城人。北京大學(xué)教授。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系，同年留校任教。長(zhǎng)期從事緬甸語(yǔ)言、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的教學(xué)與科研工作。1990－1993年在中國(guó)駐緬甸大使館文化處任一等秘書。1994－1998年在中國(guó)駐緬甸大使館經(jīng)商處任一等秘書。2000－2002年擔(dān)任緬甸語(yǔ)教研室主任，2002－2005年任東語(yǔ)系副系主任，外語(yǔ)非通用語(yǔ)人才培養(yǎng)基地副組長(zhǎng)，北京大學(xué)東南亞學(xué)研究中心副秘書長(zhǎng)，現(xiàn)任北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東語(yǔ)系教授。主要成果有：《緬漢詞典》（合著）、《漢英緬分類詞典》（主編）、《緬甸文化綜論》（合著）、緬甸語(yǔ)教程（合著）、緬甸語(yǔ)口語(yǔ)教程（編著）、《對(duì)緬甸投資貿(mào)易研究與指南》（專著）、《緬甸法律法規(guī)匯編》（編譯）、《旭日冉冉》（合譯）、緬甸語(yǔ)300句（主編）、《東方風(fēng)俗文化詞典》（執(zhí)行主編）、《季羨林文選》（主編）、《東方民間故事精品評(píng)注叢書》（執(zhí)行主編）。先后發(fā)表有《緬甸佛教及其特點(diǎn)》、《緬甸傳統(tǒng)神初探》、《緬甸佛塔及其建筑藝術(shù)》、《緬甸文化結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)》《論佛教與緬甸現(xiàn)代化進(jìn)程》、《緬甸佛教派別的產(chǎn)生、整合與發(fā)展》等30余篇關(guān)于緬甸文化和經(jīng)濟(jì)的論文。
    傅增有，1948年生，吉林省德惠縣人。1974年畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系，1983年獲泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)詩(shī)琳通科技文化交流中心副主任、北京大學(xué)東南亞學(xué)研究中心常務(wù)理事兼副秘書長(zhǎng)、中國(guó)東南亞研究會(huì)理事、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)；歷任北京大學(xué)東語(yǔ)系泰國(guó)語(yǔ)言文化專業(yè)主任、東語(yǔ)系東南亞文化研究室主任、北京大學(xué)泰國(guó)研究所所長(zhǎng)、北京大學(xué)東南亞研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)非通用語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事兼秘書長(zhǎng)等職。長(zhǎng)期從事泰國(guó)語(yǔ)言文化和東南亞文化方面的教學(xué)與研究，主要論著有《佛教與泰國(guó)文化》、《中泰文化交流的特點(diǎn)》、《泰語(yǔ)三百句》、《中泰重疊詞比較研究》、《東南亞歷史與文化研究》（合著）、《東南亞近現(xiàn)代史》（合著）；參編辭書《東南亞歷史詞典》、《東方文化詞典》、《中國(guó)大百科全書?語(yǔ)言文字卷》、《華僑華人百科全書》等15部。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論
第一節(jié)　研究東南亞宗教與社會(huì)的意義
第二節(jié)　東南亞概念的界定
第三節(jié)　東南亞民族的形成
第四節(jié)　東南亞原始宗教信仰
第五節(jié)　四大宗教傳入東南亞
第六節(jié)　四大宗教與東南亞原始宗教信仰的相互融合
第七節(jié)　東南亞宗教與社會(huì)
第二章　越南宗教與社會(huì)
第一節(jié)　越南概況
第二節(jié)　越南各種宗教的產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　越南宗教對(duì)越南社會(huì)的影響
第三章　柬埔寨宗教與社會(huì)
第一節(jié)　柬埔寨概況
第二節(jié)　柬埔寨各種宗教的產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　柬埔寨宗教對(duì)社會(huì)的影響
第四章　老撾宗教與社會(huì)
第一節(jié)　老撾概況
第二節(jié)　老撾各種宗教的傳入和發(fā)展
第三節(jié)　佛教與老撾社會(huì)
第五章　泰國(guó)宗教與社會(huì)
第一節(jié)　泰國(guó)概況
第二節(jié)　泰國(guó)各種宗教的成功、產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　泰國(guó)宗教與泰國(guó)社會(huì)
第六章　緬甸宗教與社會(huì)
第一節(jié)　緬甸概況
第二節(jié)　緬甸各種宗教的產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　緬甸宗教與緬甸社會(huì)
第七章　馬來西亞宗教與社會(huì)
第一節(jié)　馬來西亞概況
第二節(jié)　馬來西亞各種宗教的產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　馬來西亞宗教與馬來西亞社會(huì)
第八章　新加坡宗教與社會(huì)
第一節(jié)　新加坡概況
第二節(jié)　新加坡各種宗教的傳入與發(fā)展
第三節(jié)　新加坡宗教與新加坡社會(huì)
第九章　印度尼西亞宗教與社會(huì)
第一節(jié)　印度尼西亞概況
第二節(jié)　印度尼西亞各種宗教的產(chǎn)生、傳入與發(fā)展
第三節(jié)　印度尼西亞宗教與社會(huì)
第十章　文萊宗教與社會(huì)
第一節(jié)　文萊概況
第二節(jié)　文萊伊斯蘭教的傳入與發(fā)展
第三節(jié)　當(dāng)代文萊的伊斯蘭教—馬來伊斯蘭君主制
第四節(jié)　馬來伊斯蘭君主制對(duì)當(dāng)代文萊社會(huì)的影響
第十一章　菲律賓宗教與社會(huì)
第一節(jié)　菲律賓概況
第二節(jié)　菲律賓各種宗教的傳入與發(fā)展
第三節(jié)　菲律賓宗教與社會(huì)
第十二章　結(jié)束語(yǔ)
第一節(jié)　東南亞宗教發(fā)展的軌跡
第二節(jié)　東南亞宗教信仰的多元化決定了東南亞文化
的多樣性
第三節(jié)　外來宗教傳入東南亞的方式與途徑
第四節(jié)　封建君主在東南亞宗教發(fā)展中的作用
第五節(jié)　東南亞各國(guó)之間宗教信仰的互相傳播與影響
第六節(jié)　東南亞各國(guó)宗教信仰與印度文化的關(guān)系
第七節(jié)　東南亞宗教與社會(huì)未來發(fā)展展望
參考文獻(xiàn)
一、中文參考書目（包括中文譯著）
二、外文參考書目
三、論文參考資料
后記
三、論文參考資料：

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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