夢的解析

出版時間:2011-8  出版社:國際文化出版公司  作者:西格蒙德·弗洛伊德  頁數(shù):396  譯者:孫名之  
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內(nèi)容概要

  本書是弗洛伊德的成名代表作,被認(rèn)為是本世紀(jì)最富創(chuàng)見的、最偉大的著作之一,是了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書,讀者可以從中發(fā)現(xiàn)很多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料?!秹舻慕馕觥芬驯灰暈榫穹治鰧W(xué)說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全國圖書館協(xié)會主席唐斯博士將這本書列入“改變世界歷史面貌”的十六部巨著之一。

作者簡介

  西格蒙德·弗洛伊德,奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德終生從事寫作和臨床治療。他的思想極為深刻,探討問題中,往往引述歷代義學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入,揭示出人們心靈的底層。提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結(jié)構(gòu)論等重要理論,使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。主要著作:《歇斯底里研究》/1895,《夢的解析》/1900,《多拉的分析》/1905,《性學(xué)三論》/1905,《精神分析運動史》/1906,《圖騰與禁忌》/1913,《論無意識》/1915,《焦慮問題》/1926,《幻想的未來》/1927。
  譯者簡介:
  孫名之,1920年生,江蘇南京市人,湖南師范大學(xué)心理學(xué)教授,南京師范大學(xué)心理學(xué)史研究中心兼職研究員。主要研究西方近、現(xiàn)代心理學(xué)史及其流派。主要著作有:《西方近代心理學(xué)史》(參與撰寫)《西方心理學(xué)的新發(fā)展》(副主編)《兒童心理學(xué)史論叢》《弗洛伊德主義論評》等;主要譯著有:《夢的解析》《現(xiàn)代資本主義國家心理學(xué)》《實驗心理學(xué)史》;參加翻譯的有:《西方心理學(xué)家文選》(審校者之一)《人的信息加工:心理學(xué)概論》《教育社會心理學(xué)》和《心理學(xué)導(dǎo)論》等。

書籍目錄

第一版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第五版序言
第六版序言
第八版序言
英文第三版序言
第一章 有關(guān)夢的問題的科學(xué)文獻(xiàn)
 第一節(jié) 夢與清醒狀態(tài)的關(guān)系
 第二節(jié) 夢的材料——夢中記憶
 第三節(jié) 夢的刺激和來源
 第四節(jié) 夢在醒后為什么被遺忘
 第五節(jié) 夢的顯著心理特征
 第六節(jié) 夢中的道德感
 第七節(jié) 做夢及其功能的理論
 第八節(jié) 夢與精神疾病的關(guān)系
 跋(1909)
 跋(1914)
第二章 夢的解析方法:一個夢例的分析
第三章 夢是欲望的滿足
第四章 夢的偽裝
第五章 夢的材料及來源
 第一節(jié) 夢中最近的和無關(guān)緊要的材料
 第二節(jié) 作為夢的來源的幼兒期材料
 第三節(jié) 夢的軀體方面的來源
 第四節(jié) 典型的夢
第六章 夢的工作
 第一節(jié) 凝縮作用
 第二節(jié) 移置作用
 第三節(jié) 夢的表現(xiàn)手段
 第四節(jié) 表現(xiàn)力的考慮
 第五節(jié) 夢的象征表現(xiàn):進(jìn)一步的典型夢例
 第六節(jié) 一些夢例——夢中的計算和講話
 第七節(jié) 荒謬的夢——夢中的理智活動…
 第八節(jié) 夢的感情
 第九節(jié) 潤飾作用
第七章 夢過程的心理學(xué)
 第一節(jié) 夢的遺忘
 第二節(jié) 回歸作用
 第三節(jié) 欲望滿足
 第四節(jié) 夢中驚醒——夢的功能——焦慮夢
 第五節(jié) 原初過程和繼發(fā)過程——壓抑
 第六節(jié) 潛意識與意識——現(xiàn)實

章節(jié)摘錄

  第一章  有關(guān)夢的問題的科學(xué)文獻(xiàn)  在下文中,我將證明有一種心理學(xué)技術(shù)能夠使夢獲得解析。這種技術(shù)如果得到應(yīng)用,每個夢都可表現(xiàn)出一種富有意義的精神結(jié)構(gòu),且在清醒狀態(tài)的精神活動中占有一個特殊的地位。我還將進(jìn)一步努力闡明夢的撲朔迷離的那些過程,并從這些過程中推斷出精神力量的性質(zhì)。夢正是由這些精神力量的共同作用或相互沖突而產(chǎn)生。當(dāng)我對夢的問題敘述牽涉到更具綜合性的問題,而這些問題的解決必須借助于另一類材料的時候,我的敘述將中止?! ∥覍η叭岁P(guān)于夢的著作以及夢這一問題在當(dāng)代科學(xué)中的研究狀況作一序言式的短評,因為在本書的論述過程中,我很少有機會回到這些題目上來。盡管進(jìn)行了上千年的努力,在對夢的科學(xué)理解上卻幾乎沒有取得任何進(jìn)展。這一事實在文獻(xiàn)中得到了普遍認(rèn)同,因而沒有必要再去引證這一觀點。讀者從中可發(fā)現(xiàn)許多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料,但是它們很少甚至根本沒有涉及夢的本質(zhì)或?qū)舻娜魏紊衩刂幪峁氐椎慕鉀Q。當(dāng)然,受過一般教育的非專業(yè)人員對這方面的知識就知之更少了?! 』蛟S有人會問,史前原始人類有關(guān)夢的觀念和夢對他們在世界和靈魂的觀念的形成上有何作用。這個題目相當(dāng)有吸引力,但由于我不愿討論這個問題,在本書中只能忍痛割愛了。我必須向讀者推薦約翰·盧伯克爵士、赫伯特·斯賓塞、E.B.泰勒和其他作者的著作。我補充一句,只有當(dāng)我們完成我們所面臨的夢的解析工作之后,我們才能充分理解這些廣泛的問題和推測?! ∈非皩舻目捶?,毫無疑問定會在古希臘羅馬人對夢的態(tài)度中有所反映。他們認(rèn)為夢與他們信奉的超自然世界有關(guān),夢是上帝和魔鬼給人們的啟示,這些都是不言而喻的。并且,在他們看來,夢對做夢者而言必定具有一種重要的目的,一般說來,它們預(yù)示著未來。由于夢的內(nèi)容及其夢帶給夢者的印象稀奇古怪,當(dāng)然很難使人們對夢產(chǎn)生一個一致的看法。根據(jù)夢的價值和可信性,有必要對它們進(jìn)行分門別類。古代不同的哲學(xué)家對夢的評價在一定程度上自然取決于他們對占卜學(xué)的相信程度?! ≡趤喞锸慷嗟碌膬刹恐髦卸继岬搅藟簦瑝粢殉蔀樾睦韺W(xué)研究的一個題材。我們被告知,夢不是上帝的神諭,不具有神的特性,但它們是“惡魔的”,因為自然是“惡魔的”,不是神的。這就是說,夢不是一種超自然的啟示,而是遵循著人類精神的法則。當(dāng)然,后者和神有著密切的關(guān)系。夢被定義為睡眠者在睡眠中的心理活動。  亞里士多德對夢生活的某些特征已有了一些了解。例如,他知道夢能把睡眠中知覺到的輕微刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閺娏业母杏X?!爱?dāng)身體的某個部位感覺到略微有些熱,人就能夢想到他正在穿過大火,感到灼熱難忍?!彼纱送茢?,夢很有可能是向醫(yī)生透露出身體變化的第一信號,而這一變化在清醒狀態(tài)下是不易觀察到的?! ∥覀冎溃瑏喞锸慷嗟乱郧暗墓湃瞬⒉粚艨醋鍪菈粜撵`的產(chǎn)物,而認(rèn)為夢源于神靈。并且我們還可以發(fā)現(xiàn)存在著兩種截然相反的思潮,它們影響著歷史上的每個階段對于夢生活的看法。夢可區(qū)分為真實的、有價值的夢和徒然的、欺人的及無價值的夢。前者給做夢者帶來警示或預(yù)知未來;后者則使夢者誤入歧途或引導(dǎo)夢者走向毀滅?! 「耵斉澹?906,2,930頁)引用了麥克羅比斯和阿爾特米多魯斯(達(dá)爾迪斯)的幾行關(guān)于夢的分類原文:“夢可分為兩類。第一類被認(rèn)為受到當(dāng)前或過去的影響,但對未來卻無關(guān)緊要。這一類包括失眠癥,它直接再現(xiàn)了一個特定觀念或它的對立面——如饑餓或飽足;還包括夢魘,它使特定觀念增添了擴大的幻想成分——如噩夢或夢魘。相反,第二類夢則被認(rèn)為決定著未來。這包含:①夢中接受的直接預(yù)言(神諭);②對某些未來事件的預(yù)言(夢幻);③需要解釋的象征夢(夢兆)。這一理論持續(xù)了幾個世紀(jì)?!薄 ≠x予夢[1]這種不同的價值與“夢的解析”問題密切相關(guān)。通常人們總是期望從夢中獲得重要的結(jié)果。但夢并非馬上就都可以被理解的,而且也不可能肯定某個特殊難解的夢不能作一些重要的預(yù)言。這使得人們努力去尋求一種方法,這種方法使夢晦澀難懂的內(nèi)容變得明白易懂和富有意義。在古代后期,達(dá)爾迪斯的阿爾特米多魯斯被認(rèn)為是解釋夢的最高權(quán)威。他的被保存下來的著作《解夢》內(nèi)容廣泛,足以彌補同類著作失傳造成的損失?! 」湃藢羲值那翱茖W(xué)觀點肯定與他們對宇宙的普遍觀點相吻合。將他們的觀點投射到外部世界之中,盡管它們是現(xiàn)實的東西,實際上它們只有在精神生活中才具有現(xiàn)實性。此外,他們有關(guān)夢的觀點所考慮的是早晨清醒狀態(tài)下夢的殘留記憶對清醒思想的主要印象:這是一種陌生的印象,它仿佛來自另一世界,與思想中的其余內(nèi)容大相徑庭。順便提一句,那種認(rèn)為夢的超自然起源理論在當(dāng)代缺乏支持者,那就錯了。我們可以對那些虔誠的和有神秘色彩的作者置之不理,他們實際上完全有理由仍停留在曾一度是廣泛的超自然王國,只要這個王國還沒有被科學(xué)的解釋征服。除了他們之外,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)一些頭腦相當(dāng)有理智、沒有奇思怪想的人,利用做夢現(xiàn)象的不可解釋特征,堅決地尋求支持他們宗教信仰的存在和超人精神力量的存在(參見哈夫納,1887)。某些哲學(xué)學(xué)派(例如,謝林的追隨者)對夢生活的高度推崇明顯是古代毋庸置疑的夢的神圣性的反響。關(guān)于夢的警示性和它們預(yù)示未來的力量的討論從來沒有停止過。盡管科學(xué)家一致強烈反對接受這些信念,他們還是涉及一些收集到的材料,希望能給予夢以心理學(xué)闡釋,只是不夠確切而已?! ∽珜憠魡栴}的科學(xué)研究史是相當(dāng)困難的。因為不管這些研究在哪些方面獲得多大價值的東西,迄今為止在任何一個特定方面仍然沒有發(fā)現(xiàn)任何真正進(jìn)展的跡象。還沒有打下可供后來的研究者建立一個學(xué)說的確切基礎(chǔ),但每位新的研究者都重新審視了這一問題,也就是說再次從頭開始。如果我要按年代列舉出這些有關(guān)夢問題的作者,并對他們每個人對夢所持有的見解作一總結(jié),我就必須放棄對當(dāng)今有關(guān)這一主題作一全面的綜合性勾畫的任何指望。因而我寧愿采用按題目而非按作者的敘述方式,我將依次提出有關(guān)夢的問題,引用文獻(xiàn)中解決該問題的任何材料。  然而,由于對我而言不可能掌握有關(guān)這個主題的全部文獻(xiàn)——因為它們散布很廣,并與其他學(xué)科相交織——只要我在敘述中沒有遺漏掉基本的事實和重要的論點,恭請讀者暫且滿足于此吧?! ≈钡侥壳?,在本主題上大多數(shù)作者都傾向于把睡眠和夢作為同一主題研究,此外,他們照例研究病理學(xué)邊緣的類似狀況和一些與夢類似的狀態(tài),把它們同精神病理性狀態(tài)及其他似夢現(xiàn)象,如幻覺、幻視等相聯(lián)系。與此相反的是,在最近的研究著作中出現(xiàn)了一種限制主題的趨向,研究者們傾向于把夢生活中的一些單獨問題作為一個專題進(jìn)行研究。在這種變化中,我很高興看到了一種不斷增長的信念:即從這一類模糊事物中,只有通過一系列詳細(xì)的研究,才能求得解釋并得到一致的結(jié)論。一些這類詳細(xì)的研究——其特征以心理學(xué)研究為主——正是我在本書中所要奉獻(xiàn)的。我很少有機會去討論睡眠問題,因為它主要是生理學(xué)研究的問題,盡管一種睡眠狀態(tài)特性肯定能引起精神結(jié)構(gòu)功能狀態(tài)的改變。因此關(guān)于睡眠的文獻(xiàn)就不予以考慮了?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計147條)

 
 

  •   西格蒙德·弗洛伊德,奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德終生從事寫作和臨床治療。他的思想極為深刻,探討問題中,往往引述歷代義學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入,揭示出人們心靈的底層。提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結(jié)構(gòu)論等重要理論,使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。主要著作:《歇斯底里研究》/1895,《夢的解析》/1900,《多拉的分析》/1905,《性學(xué)三論》/1905,《精神分析運動史》/1906,《圖騰與禁忌》/1913,《論無意識》/1915,《焦慮問題》/1926,《幻想的未來》/1927。
      譯者簡介:
      孫名之,1920年生,江蘇南京市人,湖南師范大學(xué)心理學(xué)教授,南京師范大學(xué)心理學(xué)史研究中心兼職研究員。主要研究西方近、現(xiàn)代心理學(xué)史及其流派。主要著作有:《西方近代心理學(xué)史》(參與撰寫)《西方心理學(xué)的新發(fā)展》(副主編)《兒童心理學(xué)史論叢》《弗洛伊德主義論評》等;主要譯著有:《夢的解析》《現(xiàn)代資本主義國家心理學(xué)》《實驗心理學(xué)史》;參加翻譯的有:《西方心理學(xué)家文選》(審校者之一)《人的信息加工:心理學(xué)概論》《教育社會心理學(xué)》和《心理學(xué)導(dǎo)論》等。
  •   【夢的解析】由著名心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德編寫,全書共七個章節(jié),其中引用了許多生動形象的例子,讓人清晰地明白作者的思路以及許多和心理學(xué)有關(guān)的的知識。
    更值得一提的是,這本書被認(rèn)為是20世紀(jì)最富創(chuàng)見的,最偉大的著作之一,已被視為精神分析學(xué)說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全圖書館協(xié)會主席唐斯博士將這本書列為“改變世界歷史面貌”的16部巨著之一。
  •   我是教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生,讀點心理方面的書很有必要。這本《夢的解析》又叫《釋夢》,是奧地利著名心理學(xué)家佛洛伊德的經(jīng)典著作,也是孫名之的權(quán)威譯本,是我們學(xué)習(xí)心理學(xué)必須要看的書,盡管深奧,但真的很值得看。該書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論,被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑?!痹摃肓吮疚腋拍?,描述了弗洛伊德的潛意識理論,用于解釋夢?!秹舻慕馕觥肥且槐緜ゴ蟮闹鳎蚁嘈抛x完它我一定會受益匪淺的。買書到當(dāng)當(dāng)絕對是好選擇,保證正版,價格還合適,不過快遞沒以前快了,有點小郁悶,不過買書還是會選擇當(dāng)當(dāng)?shù)模?/li>
  •   本書是弗洛伊德的成名代表作,被認(rèn)為是本世紀(jì)最富創(chuàng)見的、最偉大的著作之一,是了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書,讀者可以從中發(fā)現(xiàn)很多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料。該書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論,被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑。”該書引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潛意識理論,用于解釋夢。
  •   一直都很喜歡好書,這本是其中的一本,之前在圖書館看過幾章,覺得真心不錯,從心理學(xué)的角度對夢進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觯瑝羰侨说哪骋环矫娴囊庠富蛘邠?dān)心焦慮的與當(dāng)前生活狀態(tài)有很大的關(guān)系的。這次趕上打5折,果斷購買,非常喜歡書的封面,很干凈,很簡潔,一看就知道是本好書,而且還是軟精裝本的,超贊的一本書,推薦好書收藏的你!快來買吧,給自己的人性增添一份神秘的氣質(zhì)!在下文中,我將證明有一種心理學(xué)技術(shù)能夠使夢獲得解析。這種技術(shù)如果得到應(yīng)用,每個夢都可表現(xiàn)出一種富有意義的精神結(jié)構(gòu),且在清醒狀態(tài)的精神活動中占有一個特殊的地位。我還將進(jìn)一步努力闡明夢的撲朔迷離的那些過程,并從這些過程中推斷出精神力量的性質(zhì)。夢正是由這些精神力量的共同作用或相互沖突而產(chǎn)生。當(dāng)我對夢的問題敘述牽涉到更具綜合性的問題,而這些問題的解決必須借助于另一類材料的時候,我的敘述將中止。我將對前人關(guān)于夢的著作以及夢這一問題在當(dāng)代科學(xué)中的研究狀況作一序言式的短評,因為在本書的論述過程中,我很少有機會回到這些題目上來。盡管進(jìn)行了上千年的努力,在對夢的科學(xué)理解上卻幾乎沒有取得任何進(jìn)展。這一事實在文獻(xiàn)中得到了普遍認(rèn)同,因而沒有必要再去引證這一觀點。讀者從中可發(fā)現(xiàn)許多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料,但是它們很少甚至根本沒有涉及夢的本質(zhì)或?qū)舻娜魏紊衩刂幪峁氐椎慕鉀Q。當(dāng)然,受過一般教育的非專業(yè)人員對這方面的知識就知之更少了。
  •   《夢的解析》是一本經(jīng)典的心理學(xué)著作,夢的解析是心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一,被譽為改變?nèi)祟悮v史的書,是精神分析理論體系形成的一個重要標(biāo)志,是了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書??葱睦韺W(xué)書籍不得不看的一本經(jīng)典。
  •   本書是弗洛伊德的成名代表作,被認(rèn)為是本世紀(jì)最富創(chuàng)見的、最偉大的著作之一,是了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書,讀者可以從中發(fā)現(xiàn)很多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料
  •   一直對心理學(xué)很好奇。
    譯者將夢的解析翻譯的非常好對本書作者及內(nèi)容非常了解。
    心理學(xué)其實是一門非常偉大的學(xué)科,兩百年的歷史,如果合理運用卻能在各行各業(yè)都能得到發(fā)揮,本書作者弗洛伊德在進(jìn)精神院前得狀態(tài),使他很能深入的了解人的心理狀態(tài),本身病人和常人的區(qū)別就主要在于心理因素,如果可以通過抽象的心理學(xué)結(jié)合書里的故事變通為自己對自我的調(diào)節(jié),對我們一般讀者就很受用了
  •   書剛剛拿到手、因為是學(xué)心理學(xué)專業(yè)的、大師的名作當(dāng)然不得不看咯,就我所知弗洛伊德《夢的解析 》諸多譯本里這個版本口碑比較不錯,也就是孫名之等譯、國際文化出版的這個版本~對這本書很有信心、希望能從大師那里學(xué)到一些知識。(書拿到手封皮上有一點刮擦的痕跡、側(cè)邊上也有剮過的印子……本人比較愛書、有點心疼書啦,翻了一下、印刷還不錯的,裝訂很好很精致~)
  •   本書被認(rèn)為是20世紀(jì)最富創(chuàng)見的,最偉大的著作之一,已被視為精神分析學(xué)說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全圖書館協(xié)會主席唐斯博士將這本書列為“改變世界歷史面貌”的16部巨著之一。
  •   夢的解析(著名心理學(xué)家孫名之權(quán)威譯本 最新軟精裝珍藏本)
  •   夢的解析(著名心理學(xué)家孫名之權(quán)威譯本 最新軟精裝珍藏本),印刷感覺不錯。
  •   本人對心理學(xué)神經(jīng)學(xué)方面有很濃厚的興趣,曾拜讀過弗洛伊德的性學(xué)三論,雖然其中的觀點并不能完全贊同,但很多在當(dāng)時很大膽的假設(shè)和論證還是讓我頗受震撼,這次收入他的另一本經(jīng)典著作希望能對他的思想有個更深的理解。對于夢這個話題,自古至今有很多探討,甚至被人類蒙上了一層神秘色彩,譬如中國的周公解夢,使得中國民眾對夢總有一種很復(fù)雜的想法,而在西方,夢境很多時候也為人所揣測,這次希望能在這本書中找到我想要的對于夢的正解。書的裝幀不錯,簡潔大方,卻又有幾分神秘色彩,吸引著我去閱讀
  •   作者先是總結(jié)了1900年以前有關(guān)夢的研究。著重介紹了關(guān)于夢的問題的文獻(xiàn),詳盡地敘述了前人和同時代人的有關(guān)夢的理論。1900年以前,有關(guān)夢的經(jīng)典理論都認(rèn)為,夢是以象征的方式,表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事物。弗洛伊德不同意這種看法,他指出,夢不是什么預(yù)卜未來的神諭,而只是做夢的人在不清醒狀態(tài)時的精神活動的延續(xù)。
    然后他介紹了對夢的分析方法、步驟和注意要點。弗洛伊德認(rèn)為,一個人無法把整個夢作為集中注意的對象;只能夠就每小部分逐—檢釋。并認(rèn)為同樣的一個夢對不同的人、不同的關(guān)聯(lián)將有不同的意義。在弗洛伊德看來,夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
    接下來弗洛伊德提出了他關(guān)于夢是欲望的滿足的學(xué)說。他認(rèn)為夢都是"欲望的滿足"。這一點我們在很多夢中都能表現(xiàn)出來:你夢見你在大口喝水,那水的味道就像久渴后的甘泉,而醒來的時候你發(fā)現(xiàn)你真的口渴了??诳室鹆撕人挠?,而夢滿足了這個欲望。夢在一定程度上滿足了本能欲望,緩和了沖動;又不致于喚起檢查機制的警覺,從而保護了睡眠。從這個意義上講,夢是愿望的達(dá)成。弗洛伊德在其對夢的解釋中,除了這些十分明顯的對普通欲望的滿足(如饑渴、排泄等)的夢外,大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。他認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是"性",而"性"又是人的本能,對于"性"的這個禁區(qū),人們既想闖入,又迫于道德限制,所以只有在夢中釋放自己的愿望,使自身得到滿足。
  •   很不錯的一本書。 夢境很奇妙,千姿百態(tài),以我個人經(jīng)驗而言,我覺得夢境跟無意識很相似,總讓人摸不著,猜不透,卻吸引著我們?nèi)ヌ剿?,去發(fā)現(xiàn)里面到底有什么。
    帶著這個疑問,我們的專業(yè)學(xué)習(xí)小組一起去探求弗洛伊德《夢的解析》,并學(xué)到很多我以前不知道的東西。夢是因愿望而起,是欲望的滿足,絕不是偶然形成的聯(lián)想,正所謂,日有所思,夜有所夢。例如,最近我在看《步步驚心》里面的情節(jié)讓人很驚險,步步生疑,步步驚險,里面的主人公有時候讓我很糾結(jié),我恨不得立刻跑進(jìn)電視劇中幫女主角解釋清楚那些阿哥們的誤會。因此最近我老是做夢,成為電視劇里面其中一名主角!
    《夢的解析》將夢分為顯相和隱義,顯相是隱義的假面具,由于睡眠時檢查作用松懈,趁機用偽裝方式繞過抵抗,闖入意識而成夢,夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目,必須加以分析或解釋,釋夢就是要找到夢的真正根源。例如:一些不文明,不道德的欲望要經(jīng)過檢查作用才會出現(xiàn)在人的夢境中,就好像丑得演員需要經(jīng)過偽裝后才可以被允許上臺表演。
    為了破解夢的偽裝,弗洛伊德從夢的檢查入手,先講到幾個較為普遍的象征形象,例如長形物體象征男性生殖器,圓形中空物體象征女性生殖器。進(jìn)而談到夢的運作,說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法,即濃縮,轉(zhuǎn)移,象征,表現(xiàn)力四個作用過程。完全破除偽裝后,夢的真實意義便浮出水面,即可達(dá)到解夢的意圖。
    我們經(jīng)常做夢,而且都是不同的,這么豐富多彩的夢境怎么來的呢?弗洛伊德認(rèn)為,夢的材料來源有三個:一、最近的印象;二、兒童時的經(jīng)驗;三、軀體的刺激。最近的印象是指我們最近所見,所聞,所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會出現(xiàn)在夢中。兒童時的經(jīng)驗要成為夢的必要條件是必須在孩時留下深刻的印象,例如,我小時候奶奶很疼我,什么事都護著我,因此即使她現(xiàn)在去世了,還經(jīng)常出現(xiàn)在我的夢中。軀體刺激很很有可能出現(xiàn)在夢中,口渴想喝水,就夢見喝水,肚子餓,就夢見吃東西,尿急,就夢見小便。
    夢不僅能幫助我們回憶以前的事情,還可以預(yù)知以后發(fā)生的事情,但這個不是絕對的,就像算命,這是不科學(xué)的說法。
    總而言之,夢境就像一個宇宙,奧妙深不可測,只能靠我們一步一步去探索!
  •   弗洛伊德,著名心理學(xué)家,精神分析學(xué)派創(chuàng)建者。這本書對于喜歡心理學(xué)的人來說,非常適合學(xué)習(xí)和收藏。
  •   學(xué)習(xí)心理學(xué)的一定會接觸到精神分析,而這本書是精神分析學(xué)的鼻祖西格蒙德·弗洛伊德的著作,是最好的學(xué)習(xí)書籍。雖然從學(xué)十年后才購買,但有心的求學(xué)者永遠(yuǎn)不會太遲!
  •   弗洛伊德的成名代表作,著名心理學(xué)家、翻譯大家孫名之權(quán)威譯本,先買了,慢慢學(xué)習(xí)。
  •   對夢的理解很透徹,他主要從現(xiàn)代科學(xué)的角度認(rèn)為弗洛伊德對夢的研究主要基于“自由聯(lián)想”的方法導(dǎo)致其研究不慎科學(xué),他似乎更篤信現(xiàn)代科學(xué)用腦電波的方式對于夢的研究,認(rèn)為那才是真正科學(xué)的。 不過,我認(rèn)為什么是真正的科學(xué)沒人可以說得清單憑這種對于科學(xué)的片面看法就否定弗洛伊德研究的說法我不敢茍同。 所謂腦電波對夢的研究也是建立在某種科學(xué)假設(shè)的前提之下的。單憑某種研究使用了更為先進(jìn)的方法設(shè)備看起來更唯物就稱其為科學(xué),面對這種看法我實在無話可說。 第二篇是弗洛伊德的自序,非常簡短主要敘述了本書的研究群體主要是一些精神病患,本書寫作時遇到的困難和可能存在的不足。書中還涉及到一些作者本人的夢境,弗洛伊德在此稱“希望大家讓他保留在夢中自由思想的權(quán)利”,這種說法我認(rèn)為十分有趣,也讓我看到了弗洛伊德作為一代偉人的可愛之處。 第三個是譯序,看到譯作者的遺憾和翻譯遇到的困難,讓我更深切的感受到“翻譯形同嚼飯喂人”,真正的營養(yǎng)還在原作中,這本譯作是由英譯本進(jìn)一步翻譯過來的,這也進(jìn)一步加深了我沒有能力讀原作的遺憾。 第一部分,是弗洛伊德對于此前夢的理論的概述,由于譯作者認(rèn)為此部分對全書意義并不大遂多有刪減,主要是說古人認(rèn)為夢是一種神諭而并非精神活動。
  •   對我們來說,夢一直是一個神秘的存在,我們無從了解它究竟有著怎樣的含義,是否又預(yù)示著什么。弗洛伊德的研究為我們提供了解讀夢的最好教材,這也是本書被奉為經(jīng)典的原因之一。書的質(zhì)量非常好,翻譯也是目前國內(nèi)最好的版本,符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。無論你對心理學(xué)是不是感興趣,你一定對自己,也對夢本身的秘密有興趣,那么本書就是你最好的選擇。推薦大家購買閱讀。
  •   夢的解析作為弗洛伊德的經(jīng)典之作,是心理學(xué)不可多得的寶貴資料,強烈建議一樣感興趣的人讀一讀
  •   以前在學(xué)心理學(xué)的時候,有人說夢的解析是經(jīng)典,有人說這本書式**,但是認(rèn)真看一下以后,不得不說,作為精神分析理論的經(jīng)典還是不錯的。但是基于心理學(xué)的各種不同觀點,你不能隨便的給出對錯的判斷,所以可以一讀,但需要一定的心理學(xué)基礎(chǔ)。
  •   翻譯好。著名心理學(xué)家孫名之權(quán)威譯本 最新軟精裝珍藏本
  •   最近在學(xué)習(xí)心理學(xué),這本書可以了解弗洛伊德精神分析學(xué)說理論,很好。
  •   學(xué)心理學(xué)就要從弗洛伊德的《夢的解析》看起,書書很好~
  •   著名心理學(xué)家孫名之權(quán)威譯本 最新軟精裝珍藏本
  •   當(dāng)年大學(xué)的外國文學(xué)史和西方文論中,弗洛伊德的精神分析都是重頭戲,考試必考。這本《夢的解析》最早是在看蔡駿的書時知道的。曾記得在理工科學(xué)院的教室里,我們幾個女同學(xué)站在講臺上爭論“力比多”什么的,人家理科男都震驚的看著我們。這本書舉了很多例子來解析夢,寫的很西方。如果只是想單單解夢的話,去買本周公解夢看看就行了。因為在書里找不多很舊中國的解答
  •   解析各種夢的成因及夢所涉及內(nèi)容的現(xiàn)實映射,也是弗洛伊德在前人對夢的剖析方面的總結(jié)和創(chuàng)新。還沒看完,但感覺蠻有吸引力的。對夢和心理學(xué)感興趣的朋友肯定不會錯過弗洛伊德,也自然不會錯過《夢的解析》。算是心理學(xué)的通俗讀本。
  •   弗洛伊德的精神分析理論在夢的解析中發(fā)揮著重要的作用,夢,只是人的潛意識的反映....
  •   對弗洛伊德慕名已久, 對 夢的解析 這一心理學(xué)著作也很向往,現(xiàn)在只能說大愛~~軟精裝優(yōu)雅簡潔大氣上檔次不解釋,紙質(zhì)排版精美,內(nèi)容....我覺得我還是在仔細(xì)研究一段時間吧.....
  •   買這本書主要是想了解一下夢的產(chǎn)生的由來,經(jīng)過弗洛伊德對夢的科學(xué)的解釋,我明白了很多關(guān)于心理學(xué)的知識,物有所值!
  •   弗洛伊德經(jīng)典代表作,名不虛傳,心理學(xué)、哲學(xué)的敘述專業(yè)而曼妙,夢是另一種人生!
  •   夢的解析(著名心理學(xué)家孫名之權(quán)
  •   外面沒得賣的版本,精裝,封面很好,簡介干凈,主要是想拜讀夢的解析很久了,這本心理學(xué)典籍的巨作啊......愛不釋手~~~~
  •   了解弗洛伊德的入門書籍,從心理學(xué)的角度釋夢。
  •   弗洛伊德,改變世界進(jìn)程的三個猶太人之一,然而他與愛因斯坦,馬克思不同的在于,他關(guān)注的不是科技,不是社會,而是人類的心理,人類的倫理問題,其實可以說他比另外兩個更偉大 ,因為他關(guān)注的更多是人本身,而這本夢的解析,更是大師經(jīng)典中的經(jīng)典,好像也是成名作吧,更值得我們?nèi)タ矗。?/li>
  •   精神分析的書,弗洛伊德的書,不是說看懂就能看懂的,不過心理學(xué)愛好者愿意花時間和功夫,認(rèn)真閱讀肯定是有收獲的。
  •   不愧是心理學(xué)大家,喜歡精神分析,喜歡弗洛伊德
  •   大學(xué)的時候沒有看這本書,現(xiàn)在買一本,看一看心理學(xué)的標(biāo)志性讀物,夢的解析雖然中間有一些偏激的解釋,但是被人們當(dāng)成心理學(xué)上的很重要的書必然是有其獨到之處,所以,讀一讀,有助于我們跟家了解心理學(xué)的興起
  •   孫名之先生翻譯的《夢的解析》是我看到的最好的譯本。
  •   作為社會學(xué)的學(xué)生,老早就想看一本與專業(yè)有關(guān)的著作,夢的解析,在上人類行為與社會環(huán)境的課上,接觸到了弗洛伊德的理論,感覺很神奇,也很感興趣,所以就買來看看!不愧是經(jīng)典之作,值得一看!
  •   弗洛伊德的代表作、20世紀(jì)影響世界的十本書之一、了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書、很有收藏價值
  •   每個人每晚或多或少的都有做夢,解析他們對我們來說也許是很有幫助的。弗洛伊德心理學(xué)都是精品啊。
  •   學(xué)習(xí)心理學(xué)的好書,孫名之譯本屬經(jīng)典。
  •   作為精神分析學(xué)鼻祖的弗洛伊德的代表作,這本書的確是經(jīng)典之作,看過之后就能對夢有比較深入的理解。
  •   對于人的夢的解析,臨床心理學(xué)的好書。經(jīng)典的心理學(xué)讀物,對于這方面有興趣的同學(xué)來說,很值得拜讀。
  •   孫民之翻譯的弗洛伊德夢的解析,值得一看,改變世界的十六本名著之一
  •   弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表,夢深藏于人的潛意識當(dāng)中,認(rèn)識自己的夢能對自我有更加深刻的認(rèn)識。
  •   其實夢的解析之前買過一本別人翻譯的,感覺翻譯的不是很好,看看這本如何吧~書是好書 不過推薦心理學(xué)專業(yè)的人看 非專業(yè)的可能看不大懂或是對一些地方產(chǎn)生誤解~
  •   弗洛伊德的研究對現(xiàn)在心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展還起著至關(guān)重要的作用,這部不朽之作可以說是凝聚著弗洛伊德大部分研究的精華所在,但是這個版本好像是翻譯的問題,讀起來不怎么順,有些句子甚至感覺是翻譯機器直接翻譯的。。。很生硬,不符合中文的語言習(xí)慣額。。。。。
  •   心理學(xué)的著作,弗洛伊德的代表作,極好的。
  •   以前學(xué)文藝批評理論的時候,總會接觸到弗洛伊德的思想。一直以來都想買本他的《夢的解析》來讀一讀,不知道能不能讀懂,還是想了解一下。書的質(zhì)量一般,封皮也一般,只要內(nèi)容不一般就好!
  •   夢的解析是一直想看的 然后就有人推薦孫名之老師的譯本 還沒打開看 但特別期待
  •   我是一名學(xué)教育學(xué)的學(xué)生,卻對心理學(xué)有興趣,最主要的是自己太愛睡覺了,超喜歡做夢,所以早就想拜讀這本煌煌巨作了!與此同時還買了精神分析引論、和薩特的存在主義是一種人道主義。好高興~
  •   不用說,研究弗洛伊德肯定要看這本書的,不論是心理學(xué)、文學(xué)還是社會學(xué),都能在這本書中找到有價值的理論,值得認(rèn)真看!
  •   弗洛伊德這本《夢的解析》很早就看過了,有很多不同的版本,都曾翻閱過,對照一下,還是這本比較好。另外,本書裝幀美觀,是軟裝的,手感非常棒!
  •   看完這本書,后又看了耶魯大學(xué)公開課的視頻,可以說現(xiàn)在對這本書爭議還是很大的,精神分析理論作為一個不可證偽的理論,在現(xiàn)代科學(xué)的心理學(xué)研究中飽受爭議。
  •   不論弗洛伊德主義多為后世所詬病,他的夢的解析卻依舊當(dāng)之無愧的堪稱傳世經(jīng)典。
  •   夢的解析,弗洛伊德的著作,等了很久啊~
  •   早就想看弗洛伊德《夢的解析》了 會好好翻閱 可能有學(xué)術(shù)性的東西很難理解 但是關(guān)于夢這項學(xué)說還是會很有意思的~~不過希望以后當(dāng)當(dāng)包裝可以認(rèn)真點 拿到手時 書角被壓變形了
  •   最近看了很多心理學(xué)方面的書,所有的來源還是佛洛依德的這本夢的解析
  •   了解弗洛伊德的性心理學(xué)說,本書不失為一種好的方式!
  •   根據(jù)弗洛伊德的觀點,夢都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的沖突(在后來的《超越快樂原則》中,弗洛伊德認(rèn)為夢并不是顯示愿望滿足。)。不過,由于潛意識中的信息不受拘束,通常讓人難堪,潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。在夢中,潛意識比清醒時放松了此項職責(zé),但是仍然在關(guān)注,于是潛意識被扭曲其意義,以通過審查。同樣,夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子,按照弗洛伊德所說,需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深的解釋。
  •   我不是弗洛伊德迷,但對精神分析卻有著濃厚的興趣。尤其是夢,在受過一些專業(yè)的培訓(xùn)之后,曾試著對自己或別人的夢進(jìn)行分析,多多少少收獲了些許驚喜,那些驚喜引領(lǐng)著我更加深入地向前面探索。新買的書,淡淡的墨香,相信我一定會從中有所收獲。
  •   弗洛伊德的這本書是他的代表作,其重大意義在于他提供了我們理解人性的的幽暗與詭譎,神秘與遼闊的一把鑰匙。她具有一種神秘的深淵一樣的吸引力。要理解人,這本書不可不讀。
    孫名之的一本堪稱經(jīng)典。
  •   每個老師都很推薦我們?nèi)タ纯锤ヂ逡恋碌?夢的解析 還有他的其他書,這本書質(zhì)量很好,紙質(zhì)不錯,翻譯的也可以,能學(xué)習(xí)到不少關(guān)于心理活動方面的知識,不錯
  •   書的質(zhì)量很好,快遞很給力,喜歡心理學(xué)的對了解弗洛伊德的理論看這本書是一個基礎(chǔ),不錯!
  •   一直對心理學(xué)很感興趣,所以想更多的看一些有關(guān)心理學(xué)的書籍,看了這本書,我對弗洛伊德的理論有了更深的認(rèn)識
  •   夢的解析是弗洛伊德最具代表性的專著,超贊的書。這個版本確實物超所值,紙質(zhì)、印刷、排版都很正。
  •   我感覺孫名之翻譯的最貼切,最貼近弗洛伊德的本意
  •   專業(yè)人士可以從整體把握這本著作。心理學(xué)愛好者可以重點看二章以后的釋夢內(nèi)容。但由于心理學(xué)界對弗的態(tài)度,倒有些使得看前期的鋪述有些力不從心了。
  •   弗洛伊德的經(jīng)典作,是心理學(xué)入門基礎(chǔ),也可以作為常識知識閱讀
  •   一直很期待這本書,詳細(xì)的闡述了弗洛伊德的夢的解析,經(jīng)典之作。
  •   弗洛伊德的大作!是關(guān)于精神分析和潛意識的著作!手感和視覺效果都很好~~~超推薦??!
  •   看了一大半了,這個書將心理學(xué)的內(nèi)容寫的詼諧幽默,簡單易懂,通過分析夢講述了一系列的心理學(xué)原理。
  •   《夢的解析》讀者可以從中發(fā)現(xiàn)很多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關(guān)的饒有興趣的材料
  •   書本身所包含的信息量已經(jīng)很多。
    嗯,說實話,看得不大懂,有些頭疼。
    不過弗洛伊德已經(jīng)相當(dāng)做到了深入淺出。
    很適合對心理學(xué)有興趣的人。
  •   心理學(xué)必讀啊,對弗洛伊德這個人很有興趣
  •   弗洛伊德的思想,對心理學(xué)感興趣、、
  •   當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣纫恢笔菬o可挑剔的。本書為著名心理學(xué)家孫名之的譯本,從專業(yè)的角度解讀這本書,更能顯示本書之精華思想。
  •   之前看過一點兒英文版的,各種看不懂哈,看到了中文版又是名家翻譯就買了~一直對夢就很好奇,對心理學(xué)也想了解一些??纯窗蓗不錯!
  •   很早聽人說過弗洛伊德的夢的解析
  •   同學(xué)想看心理學(xué)的書籍,跟他講了弗洛伊德,他很感興趣,于是就推薦了這本書。趕上折扣,很是劃算。
  •   一接觸心理學(xué)就知道了弗洛伊德,但一直沒讀這本書,這次一定要好好看看
  •   上學(xué)時就看過弗洛伊德的心理學(xué),再次領(lǐng)略這本書風(fēng)采,受益匪淺,非常值得收藏的一本書
  •   特意找的這個版本,本人最近這一兩年開始對心理學(xué)感興趣,而了解夢是開始心理學(xué)學(xué)習(xí)最基本的常識,所以先從基礎(chǔ)開始。
  •   我是學(xué)習(xí)心理學(xué)的,這本精神分析理論大師佛洛依德的書值得思考與學(xué)習(xí)。
  •   弗洛伊德成名作,心理學(xué)必看之書。
  •   還沒看,這次買了一本弗洛伊德的書,一本阿德勒的,兩個不同心理學(xué)派的書,阿德勒的那本看完了,這本大致瀏覽了一下,內(nèi)容很充實,相信看了會有很大收獲!
  •   弗洛伊德的書比較深奧的吧,關(guān)注心理學(xué)這個書還是必看的吧。也是比較喜歡的一本,此次買的書都是比較滿意的。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的書籍就是便宜,而且正版。
  •   喜歡關(guān)于心理學(xué)
    大愛弗洛伊德
    書的品質(zhì)不錯。大家爭相傳閱。
  •   弗洛伊德,心理學(xué)的大牛。。。
  •   作為佛羅伊德的經(jīng)典成名作,學(xué)習(xí)精神分析和心理學(xué)的人必看的好書,對于自己的潛意思感興趣的人也可以作讀物看下,絕對有收獲
  •   我們每天每個月都可能會做夢,但是對于夢境的解釋都太過模糊。弗洛伊德這本書比較難讀,但是通過第一遍的閱讀,對夢的性質(zhì)、人的潛意識與意識等問題有了一定的了解??偟膩碚f,是一本很棒的書?。?/li>
  •   弗洛伊德的夢的解析內(nèi)容很好
  •   弗洛伊德 夢的解析
  •   關(guān)于弗洛伊德的《夢的解析》已經(jīng)買過一本,重新買這本完全是沖著封面買下打算做收藏的,但是翻開封面后果斷后悔。
  •   這本書在心理學(xué)領(lǐng)域具有劃時代和里程碑的意義,大家的大作不是虛擬的人氣,我覺得學(xué)心理學(xué)不研究這本著作是不可能的,當(dāng)然對于我們這些不研究心理學(xué)的人來說,有助于探索自己的內(nèi)心世界,陶冶自己的情操,提升自己的品味,不讀這樣的著作,真不該說自己讀過書!
  •   夢的解析事弗洛伊德的一個力作,很不錯
  •   心理學(xué)家來翻譯這部書,很專業(yè),夢的解析,也很經(jīng)典
 

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