榮格文集(全九冊)

出版時間:2011-4  出版社:國際文化出版公司  作者:卡爾·古斯塔夫·榮格  頁數(shù):全9冊  
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內(nèi)容概要

  本套叢書以國際上權(quán)威的《榮格文集》(21卷本)
為藍(lán)本,根據(jù)中國讀者的需求,精選其中的代表作,擬分9卷出版,本套裝由9卷精裝本組成,具體卷名如下:
  第一卷 弗洛伊德與精神分析
  第二卷 轉(zhuǎn)化的象征
  第三卷 心理類型
  第四卷 心理結(jié)構(gòu)與心理動力學(xué)
  第五卷 原型與集體無意識
  第六卷 文明的變遷
  第七卷 人、藝術(shù)與文學(xué)中的精神
  第八卷 人格的發(fā)展
  第九卷 象征生活

作者簡介

  卡爾·古斯塔夫·榮格  (Carl G. Jung ,1875-1961)瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師,分析心理學(xué)的創(chuàng)立者,動力心理學(xué)的鼻祖之一。畢生致力于人類心靈奧秘的探索。一生著述浩繁,思想博大精深。他所創(chuàng)立的集體無意識理論不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學(xué)派,而且對哲學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

書籍目錄

第一卷 弗洛伊德與精神分析
第二卷 轉(zhuǎn)化的象征
第三卷 心理類型
第四卷 心理結(jié)構(gòu)與心理動力學(xué)
第五卷 原型與集體無意識
第六卷 文明的變遷
第七卷 人、藝術(shù)與文學(xué)中的精神
第八卷 人格的發(fā)展
第九卷 象征生活

章節(jié)摘錄

  夢的語言  意識的所有內(nèi)容都曾經(jīng)或能夠變成閾下的內(nèi)容,因而構(gòu)成我們稱為潛意識的心理范圍的組成部分。所有的欲望、沖動、意愿、情緒、所有的知覺與直覺、所有的理性和非理性的思想、推論、歸納、演繹、設(shè)定等等,以及整個情感范疇,都有其閾下的對應(yīng)物,它們也許或部分、暫時地或經(jīng)常地為潛意識所影響。例如,人們在運用某個詞語或某個概念時,如果一時沒有意識到它在另一種關(guān)聯(lián)中有著迥然不同的意義,就會導(dǎo)致一種荒謬的或甚至災(zāi)難性的曲解。甚至一個被最縝密地定義的哲學(xué)或數(shù)學(xué)概念——我們確信其意義決不超過我們所賦予的,但它實際上依然多于我們的設(shè)定。它至少是一個心理的事件,其本質(zhì)實際上是不可知的。你計算時所使用的數(shù)目本身總是多于你對它們的估計。它們同時是神秘的實體(對于畢達哥拉斯學(xué)派來說它們甚至是神圣的),但是當(dāng)你為了一個實踐的目的而使用數(shù)目時,你肯定并不知道這一點。  我們也沒有意識到這樣一些事實:諸如“國家”、“金錢”、“健康”、“社會”等等之類的普遍性的術(shù)語,通常具有比它們被設(shè)定去表達的更為豐富的意義。它們之具有普遍性,僅僅是因為我們假設(shè)它們?nèi)绱?,而在現(xiàn)實生活中它們有著意義上的各種微妙差別。我不是指這樣一類概念在其被共產(chǎn)主義者的使用中所發(fā)生的刻意的扭曲,而是指這樣的事實,即即使它們在其恰當(dāng)?shù)囊饬x上被理解,從一個人到另一個人同樣會發(fā)生細(xì)微的變異。這種變異的原因就在于,一個一般的理念是被納入到一個個別的語境之中的,因此,它是以個別的方式被理解和運用的。只要概念與單純的語詞相一致,這種變異就幾乎是難以覺察的,且在實踐上并沒有什么重要意義。但是,當(dāng)需要一個確切的定義或縝密的解釋時,人們便偶然地得以發(fā)現(xiàn)這種最令人吃驚的變異,不僅是對該術(shù)語的純粹知識論意義上的理解如此,而且在其情感狀態(tài)方面及其運用上尤其如此。作為一種規(guī)律,這些變異乃是閾下的內(nèi)容,因而從未被意識到?! ∪藗円苍S將這樣的差異作為一種累贅或過分挑剔的區(qū)別置之不理,但有它們存在這一事實表明,即便是最尋常的意識內(nèi)容也有著圍繞它們的模糊的陰影,這使我們有理由認(rèn)為它們中的每一個都攜帶著一種特有的閾下內(nèi)容的負(fù)荷。雖然在每天的日常生活中,這一方面并不起多大作用,但人們在分析夢的時候必須銘記在心。我回想起我自己做過的一個夢,它令我很是迷惑了一段時間。在這個夢里,某位X先生拼命地試圖辨認(rèn)出我,并猛撲到我背上。對于這位先生,除了知道他成功地將我說過的某些話加以歪曲,對我的意思做了相當(dāng)荒唐的比附以外,我對其一無所知。這種事在我的職業(yè)生涯中經(jīng)常會遭遇到,我從未煩神去計較它是否會令我生氣。但是,它對于堅持認(rèn)為意識對一個人情緒的控制作用具有實踐上的重要性!這個夢再一次突顯出在口語的那種表面“偽裝”之下的言外之意。在日常說話中很平常的一種說法:“你可以爬到我的背上”,它意味著“我對你所說的毫不在乎。”  人們可能說這種夢的意象是一個象征,因為它并不是直接地而是以一種迂回的方式,并通過一種我最先并不理解的、被具象化了的口語式隱喻來描述的。既然我沒有理由來相信潛意識有任何隱瞞事情的意圖,我就謹(jǐn)慎地不去制定這樣一種關(guān)于其活動的研究計劃。夢的特征就在于更多地以生動的、形象化的語言來表達而不是訴諸于無色彩的、單純理性的描述。這確定不是一種有意的隱瞞;它只是強調(diào)我們沒有能力去理解夢的這種被賦予情感性的圖畫式語言。  因為在日常生活中需要對事物的真相做出準(zhǔn)確的描述,為此我們必須學(xué)會放棄幻想的調(diào)劑,因而也就喪失了原始思維所特有的一種情趣。原始思維以一種已或多或少變成了文明人的潛意識的延伸聯(lián)想模式來認(rèn)識它周圍的對象。因此,動物、植物與無生命的客體都能夠具有對于我們白人來說乃是最意想不到的秉性。對原始人而言,如果一種本應(yīng)是夜間出沒的動物白天出現(xiàn),那很顯然它是一位暫時改變其形象的巫醫(yī);要不然它就是一位獸醫(yī)或動物祖先,抑或是某人的“叢林靈魂”。一棵樹可以是一個人生命的一部分,它有靈魂和聲音,而且這個人分享它的命運,等等。某些南美印地安人信誓旦旦地告訴你他們是紅鸚鵡,盡管他們也相當(dāng)清楚他們自己既無羽毛也看上去并不像鳥。在原始人的世界里,事物之間并沒有像我們所認(rèn)為的那樣有著清晰的邊界。我們稱之為精神的一體性或神秘的互滲的這一切早已從我們關(guān)于事物的認(rèn)識領(lǐng)域中清除出去。正是這種賦予靈性或“邊緣意識”——如威廉?詹姆士所稱謂的那樣——的活動,使得原始人的世界變得多姿多彩且富于幻想。而我們已徹底喪失了它,以至于當(dāng)我們再次遇到它時已完全陌生,不能相認(rèn),甚至因為其不可思議而備感困惑。在我們自身之內(nèi),這樣一些東西被保存在閾限之下;當(dāng)它們偶然再現(xiàn)時,我們卻以為某個地方出了差錯?! ∥以恢挂淮谓邮苁苓^良好教育和有教養(yǎng)的人咨詢,因為他們都做過很特別的夢、或不由自主地幻想、或甚至出現(xiàn)幻象,這使他們感到很震驚或恐懼。他們以為,沒有人在正常的精神狀態(tài)下會為這樣的現(xiàn)象所困擾,一個產(chǎn)生幻象的人肯定是病態(tài)的。我認(rèn)識的一位神學(xué)家有一次曾公開宣稱,他的信念是,《以西結(jié)書》中的異象乃是病態(tài)的癥狀,且當(dāng)摩西和其他先知們聽到“聲音”時,他們顯然是陷入了一種幻聽。很自然地,當(dāng)這樣一些事件降臨到他自己身上時,他便陷入一片恐慌之中。我們是如此習(xí)慣于我們關(guān)于世界面貌的理性描述,以至于不能想象在常識范圍內(nèi)會有任何不合宜的事情發(fā)生。如果一旦某個時候我們的心靈發(fā)生了某種完全意想不到的事情,我們便大為驚駭,立即以為這肯定是病理學(xué)意義上的失調(diào)。而面對同樣的情況,原始人則會想到圖騰、靈魂或神靈,且絕不會對自己心智的健全性有任何懷疑?,F(xiàn)代人的境況非常像那位自身就是精神病患者的老醫(yī)生。當(dāng)我問他怎么樣時,他回答說他度過了一個神奇的夜晚,他用氯化汞清洗了整個天空卻沒有發(fā)現(xiàn)上帝的蹤影。正是我們所發(fā)現(xiàn)的這一切而不是上帝才是神經(jīng)癥或更糟糕的事情的原因,對上帝的畏懼已經(jīng)變成了一種病態(tài)的恐懼或焦慮型神經(jīng)癥。這種情感并未變化,只是其對象不僅業(yè)已改變了其名稱,而且其性質(zhì)也變得更趨惡化?! ?hellip;…

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用戶評論 (總計126條)

 
 

  •   看榮格文集第一卷之前,我首先讀完了《弗洛伊德的智慧》,再細(xì)細(xì)品味這一本書,你就會發(fā)現(xiàn),榮格把弗洛伊德精神分析理論一些讓人比較難理解的觀點用十分樸素的語言闡述給了讀者聽。當(dāng)然,這也離不開辛苦翻譯的譯者們。之后的幾卷再慢慢啃吧,相信收獲肯定會不少的。
  •   榮格的主線著作首次集結(jié)出版,其中有很大一部分甚至是首個中文譯本,其重要價值不言而喻,此前除《心理類型》和《原型與集體無意識》(很難找到,且是否為全文翻譯尚未可知)外,中文的榮格譯著幾乎僅限于少數(shù)演講集,主線著作無論大陸臺灣,均少有涉及,一直國內(nèi)讀者的一大遺憾,于今日方才彌補。

    榮格之心理學(xué)對傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期——也即是我們所處的這一時期——人類心理和精神的去路和歸依做出了原創(chuàng)性的解讀。在一個宗教逐漸淡出社會、人類心理不再被傳統(tǒng)信仰所帶來的“確定性”包裹的今天,人何以為人,人何以面對自我、認(rèn)識自我、完成自我,對這些問題,榮格給出了極具啟發(fā)性的指引,值得任何一個現(xiàn)代人予以深入探索和思考。

    榮格的著作,不僅在于探討人的心理,而且更重視剖析“現(xiàn)代人”的心理困境,其結(jié)論所帶來的啟發(fā)不僅對心理學(xué)者有無上價值,同時對任何門類的社會科學(xué)研究者均提供了極重要的參考,從某種意義上講,我個人認(rèn)為榮格的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)作為現(xiàn)代社會科學(xué)理論研究的一個基礎(chǔ)構(gòu)建。

    此次翻譯工作,居功至偉,謹(jǐn)此對本套書翻譯工作者致以深深謝意。

    ps:我是以當(dāng)當(dāng)限時搶購價256元購入,故而覺得性價比很高,但若以原價論,固然平裝版更值得購買。
    ps又ps:然而對于榮格的愛好者而言,這套書不啻云霓之于大旱,就算價格再高數(shù)倍,也屬必收之物,畢竟對于榮格的愛好者而言,期盼這一套著作,實在已經(jīng)等得太久了。
  •   在圖書館看到 很寶貴 就在圖書館看了一遍 翻得還算通俗 覺得很好 就決定買下收著
    國內(nèi)這方面的書很少 有了這套書對榮格就能有一個算比較全面的了解了
    活動期間買的 性價比較高 230.30
    每本書都有塑料紙封著的 還有一個提盒拎著
    勸各位 買吧 現(xiàn)在買下去 以后就是老書了
    其實一本一本地買總價是超出整套買的 不騙你 我算過的
    真地不想整套買的 建議買第二(奠基之作),第三(巔峰之作),第五(精華之作),第九卷(榮格思想的必讀本)。
    我要不是手頭正好寬裕 我也會先買這四卷的 希望對各位有幫助
  •   雖然我學(xué)的是工科,但對心理學(xué)很感興趣,看過佛洛依德的,馬斯洛的,叔本華的,后來自然就要看榮格的啦,他20年潛心研究,對心理抱著研究的科學(xué)態(tài)度。
    對他的書一直期待,以前都是看九州出的榮格性格哲學(xué)之類的書,發(fā)現(xiàn)還得看原文的書,感謝這次集中出版的文集,基本上給榮格的主要著作都覆蓋啦。
    大概翻了一下書,內(nèi)容豐富,翻譯的語句雖然不是通俗讀物的格式,但靜下心來一定可以看懂。
    就是紙張沒有想象的好,不過要是看的話,不是完全就是珍藏的話,沒多大關(guān)系。
    給5分,榮格占大部分,也感謝當(dāng)當(dāng),這次降價讓我趕上啦,記得剛看過一個朋友上周才買,抱怨當(dāng)當(dāng)怎么2周連續(xù)降價,沒趕上,其實這樣的心理沒必要啦,不是炒房,書嗎,既然買了就是看的,你多看了,吸收進去了,是你的,還在乎那十幾,二十元嗎??
    都是對心理感興趣的,這點胸懷和樂觀還是應(yīng)該有的嗎,哈哈?。?/li>
  •   說起來我對榮格的了解始于申荷永老師,當(dāng)年在讀了他的著作——《心理分析——理解與體驗》之后就開始關(guān)注榮格,但查了很多地方都沒有找到有關(guān)榮格文集的中文譯本。沒想到這次無意間在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看到,而且還是以搶購價買到的,所以感覺十分幸運!還沒來得及細(xì)讀,但大致的翻了一下,感覺排版和印刷質(zhì)量都還不錯!
  •   其實早就想收藏一套榮格作品。這次出版社集合多人之力翻譯編纂了這套文集,是廣大讀者之幸。彌補了中文讀書界多年的一大缺憾。翻譯人和出版社功不可沒。
  •   以前讀過榮格的書,但未曾像讀這套書那樣去深入了解,謝謝這套書給了我多一點認(rèn)識榮格的機會。這樣從心理咨詢師的角度來說,才真正認(rèn)識到什么叫大師,什么叫偉大。
    榮格的發(fā)現(xiàn)和理論體系,如果沒有進行自我探索的人可能難以理解,但是對于接觸過靈修和不斷地進行自我探索,最后又學(xué)習(xí)了佛學(xué)的我來說,他確實是一位先驅(qū)者,發(fā)現(xiàn)者!是與弗洛伊德同等重要的心理學(xué)奠基人!
    只有讀了他的書,才能夠明白他在心理學(xué)界的重要性和重要地位!
    他的集體心理學(xué)理論解釋了超現(xiàn)實現(xiàn)象,解釋了許多東西,通過他的角度,我更好地理解了佛學(xué)。
    榮格的偉大,體現(xiàn)在他的思想的洞察力。讀大師的作品,是與其進行心靈和思想的碰撞,我覺得即便是今天的許多心理治療師,也無法緊跟他的腳步,因為在近百年前,他已經(jīng)比現(xiàn)在的人走得更遠(yuǎn)!
    非常佩服,非常感謝譯者!
  •   榮格文集(全九冊
  •   這套文集基本涵蓋了榮格的學(xué)術(shù)思想,值得認(rèn)真品讀。盡管定價有點離譜,但以半價購得,也是可以接受的。
  •   接觸榮格是很意外的,雖然是學(xué)心理學(xué)專業(yè),但是一直都對精神分析沒有興趣,對弗大師更沒有興趣。機緣巧合之下,看到榮格的自傳,看到榮格的著作,被深深的吸引。我相信,這就是他所說的集體無意識,個人愛好,非常喜歡。榮格絕對是精神分析的一代大師,他的東西或許更偏向宗教和哲學(xué)了,我很喜歡。如此而已。
  •   看了下包裝 精裝的有些粗糙,皮子太軟了。不過看到榮格文集的面子上,收了。謝謝商家,發(fā)貨送貨都很及時,態(tài)度很好。
  •   國外留學(xué)時候,見到過普林斯頓大學(xué)出版社的英文版《榮格全集》,可惜留學(xué)艱辛、打工求生,沒辦法讀。又加上希臘文、拉丁文、梵文、占星術(shù)、靈魂學(xué)、道家、佛家等等專業(yè)詞,不翻譯誰會看懂?
    Jung先哲自己就講過,拉丁文的根義,translate,轉(zhuǎn)生,trans,轉(zhuǎn),late,再生。理查德威爾赫姆的易經(jīng)翻譯,終于達到了偉大東方之魂,在盎格魯撒克遜人的現(xiàn)代基督教文明土壤里,轉(zhuǎn)生、繁華的境界。
    我覺得,翻譯不可能夠格,如同梁啟超、玄奘或鳩摩羅什一樣的大師們,生下來也會死掉的時代,沒大師地境界,沒法轉(zhuǎn)生出宗師的靈魂的。
    不過,依然很期待。就算陰影當(dāng)?shù)?、苦難里的修行吧,譯者和讀者都會很痛苦的。不過,不讀、不參悟,會入魔、走邪路吧。
    所以,還是謝謝譯者們、和出版公司的**努力,心在,夢就在。無論笨拙、失敗。。。。心在就好。
  •   弗洛伊德,榮格,兩位心理學(xué)大師,很高興能夠有合集出版,雖然不知道內(nèi)容,也不知道劃不劃算,但是,只要是自己喜歡,就物有所值,更希望能夠?qū)W到東西并且學(xué)以致用!
  •   還沒有讀多少,但有一位督導(dǎo)老師推薦了這套書。
    應(yīng)該說,榮格也是心理動力學(xué)的必修課吧。
  •   垂涎久矣,大師之作,高深難懂,恐非常人尤其非專業(yè)人士所能為,厚重感十足。感興趣欲購者不妨先了解了解 弗洛伊德和榮格尤其是榮格再決定。
    不錯的裝幀和包轉(zhuǎn),此次的快遞也是中多次中最給力、快速的,望都如此。
  •   因為發(fā)現(xiàn)有平裝本,就立刻把精裝本撤單,訂了一套簡裝本。
    書還沒有看哪,等拿到了之后,一定會認(rèn)真讀。不過像榮格這樣的大家著作,肯定非常精彩,只是看翻譯水平如何了。
  •   值得推崇。榮格的重磅作品合集,集榮格之大成,是心理分析的愛好者所不可繞過的巨著。
  •   對心理學(xué)感興趣的,一定要讀榮格的書。亦師亦友的三個人。弗洛伊德,到榮格,再到弗洛姆,只有榮格是讓我最感興趣的。
  •   還沒有讀,但是榮格的思想已然知道一些,被大師的精神所感動!
  •   如果對心理學(xué)感興趣,弗洛伊德和榮格絕對不能錯過
  •   雖然有電子書,但是當(dāng)看到后還是毫不猶豫購入榮格的名頭在中國似乎不如弗洛伊德響亮,但是貢獻可以說并不亞于亦師亦友的弗洛伊德榮格的研究面非常廣泛,值得去好好領(lǐng)悟
  •   這是榮格著作的第一次大規(guī)模翻譯出版,裝幀印刷都很好。促銷期購買不多。
  •   集合了榮格作品的精華,是精神分析的佳作!
  •   看了很多人對于榮格的評價都是很高,只是當(dāng)拿到這套書的時候,我發(fā)現(xiàn)對我而言簡直就是天書,沒有一點功底的我實在是無法讀下去,暫時只好訴之高樓了,等下次什么時候有點功底,心境完全平和了再來拜讀大師的著作吧,
    PS :當(dāng)時也是為了活動的2張100元書券才買的藏書
  •   榮格既是心理學(xué)大師也是文化大師,其胸襟開闊,對中國文化十分欣賞,謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度值得借鑒。
  •   人的心靈是一片汪洋,我們知之甚少。理性不是人類心靈的全部,而只是其中的一小部份,當(dāng)然,那是非常重要的部份,因為,如果離開理性,我們怎能認(rèn)識世界呢?但是,我們在珍視理性的同時,不能放棄對心靈的其他部份的探索。這種探索實質(zhì)上是探險。在心靈的汪洋大海中航行,我們有理由選擇榮格大師的經(jīng)典之作造就的思想航船。
  •   雖然我只看了第一本 但是榮格先生的思想已經(jīng)足以顛覆我那所謂的傳統(tǒng)心理學(xué)知識以及價值觀 難得的好書 值得反復(fù)閱讀
  •   榮格的書一直想買,剛好有優(yōu)惠就買了。榮格是一個通俗的又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)大師。
  •   書的包裝還算可以,但沒想像中的好。書的內(nèi)容不錯。目前,我只看了《人格的發(fā)展》這本書,其中有一些榮格的演講,他舉了一些例子,想一想覺得是那么一回事兒,挺贊成的。
  •   其實,很喜歡榮格的書。雖然總價較高。但是除九之后。便是很實用的書。并且,樓上,我懷疑你是不是喜歡榮格的書。
  •   闡述榮格思想的主要書目都在這兒了,翻譯得也還不錯
  •   老媽一直想買榮格全集,精裝版還是很好的。
  •   榮格的書...精裝版 不錯 外表好的我都不舍得拆它收藏的佳品啊
  •   大師,畢竟是大師,以前在《少有人走的路》中經(jīng)??吹絧eck提到榮格,不過讀起來有些地方還是有點晦澀、、、或許是知識需要反芻。
  •   作為榮格的熱愛追求者,看到這套書出版時,毫不猶豫買回來。讀起來太累,基本按照英文本來排的,太拘泥與英文原文了,很多語境不太讀得懂,沒有自己再修飾加工,留著收藏,鍛煉耐心用。
  •   榮格大師的經(jīng)典著作,看了能思考自己和社會的存在關(guān)系
  •   一如既往的喜歡榮格,只是翻譯過來的書讀起來還是有些生澀。
  •   我覺得這套書幾乎囊或了榮格先生畢生的心血!翻譯比較規(guī)范!價格也不算貴!總之太棒了!想收藏肯定要買!
  •   雖然精裝貴了些,但還是買了,因為榮格是我非常喜歡的一位心理學(xué)家,他的思想非常經(jīng)典。這套書是軟精裝,看起來感覺不錯。正在研讀中……
  •   榮格經(jīng)典的那老四本已打包了多年

    這套書價值大約就在于沒有人這樣潤側(cè)包裝打造榮格的這一部分書籍吧

    色彩挺活潑,紙一般,和平裝沒多大區(qū)別。特價還是挺值得。

    最后內(nèi)容還沒鑒定,估計不會有大問題吧
  •   算是比較全的榮格的相關(guān)的東西。還不錯。質(zhì)量還行
  •   想買榮格全集已久,苦于國內(nèi)一直沒有成套合集。這次的選集雖然只是不全的一部分,但是也足以爽一把了。呵呵
  •   個人喜歡榮格多于佛洛依德,尤其是看了這套書,更覺得此偉人思想切合了我得意識深處的一些東西!
  •   200減100買的,只付了125.不能再滿意了。讀榮格的書非常累心,每次讀完都覺得對自己了解更多一點。網(wǎng)上榮格的作品非常少,實體書店也不好買。有機會買一套大全,不容錯過。要是馬斯洛作品也有這么一套就好了
  •   一直夢想擁有一套榮格的書,每一本書都是密封的,很干凈,非常不錯。
  •   內(nèi)容好 榮格的東西建議都看看 紙的質(zhì)量一般
  •   榮格就是榮格。不錯
  •   非常好,整套的榮格全集,價格也適中。
  •   很早就喜歡榮格的作品。留意他的全集很久了,這次發(fā)現(xiàn)是半價就毫不猶豫的買了。感覺質(zhì)量很好。內(nèi)容就更不用說了。。。。。。
  •   其實,喜歡看榮格的書。是因為榮格的睿智,價格還算可以。還好
  •   不論心理咨詢師以何種理論為其咨詢背景,最好都看看本套書籍;如果咨詢師希望成長為一名負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀心理咨詢師,這是一套需必閱的書籍。雖然譯者水平有限,但書中的內(nèi)容對心理學(xué)愛好者和專業(yè)人士都是有意義的……
  •   書排版很好,封面設(shè)計很人文,內(nèi)容需要慢慢消化,畢竟是大師的思想,需要用心來讀,珍藏也很有價值!
  •   剛看完文明歷程,很好,特別是對群體無意思和群體盲目性的分析,參照當(dāng)代史去理解他的群體心理分析,更容易理解
  •   心理學(xué)的分析不錯的,限量版
  •   我對比了下國際文化出版社的那套精神分析節(jié)選,這套書的翻譯明顯更加優(yōu)秀。
    內(nèi)容什么的我無須做任何點評,暫時也沒有這個能力。
  •   算是心理咨詢師必讀工具書吧……我覺得……
  •   這套書翻譯的挺好的,比之前的四冊翻譯好多了~經(jīng)典之作啊,前無古人后無來者。。。
  •   心理書籍的經(jīng)典
  •   真正的強大就是內(nèi)心的強大!這本書可以讓你的內(nèi)心強大起來···心理素質(zhì)也會提高··沒事就看看吧
  •   感謝編者將本世紀(jì)心理學(xué)最偉大的論述匯集成一套。所有當(dāng)今關(guān)于人性經(jīng)典論述的心理學(xué)基石。要想了解人嗎,要想做一個充滿眼光的人嗎,要想擁有一個真實健康的人生嗎,就請購買這套書吧!
  •   內(nèi)容沒的說,印刷和裝訂一般,很難看出是精裝本。
  •   非常喜歡的書,大師的作品,一直在尋找好的作品,終于找到了,看到了非常高興
  •   學(xué)學(xué)心理學(xué),可以豐富自己的知識結(jié)構(gòu)
  •   一直在猶豫 要不要買一套的 但感覺國內(nèi)專業(yè)的心理學(xué)書很是難找 最后一咬牙 還是買了下來
  •   書的內(nèi)容不錯,翻譯的也很好,就是精裝版和平裝本沒有太大的區(qū)別,開始我還以為是硬殼本的精裝書呢,很遺憾的不是!
  •   過分的當(dāng)當(dāng)網(wǎng),一周時間兩次促銷限時搶!我是253元多入手,后促銷190元多,跟客服咨詢,回復(fù)我說:根據(jù)市場調(diào)價。他們對此愛莫能助。誰讓你不等等,非得早買一星期呢!?。√澦阑钤摴?。
    當(dāng)當(dāng)啊,能否也在使看不見手的時候,多用下您那看得見的爪爪呢?
    另,此套書紙張較差,譯文不錯。
  •   剛下單就迫不及待的想收到書了。精神食糧,相信不會錯的。
  •   難得的一套好書,現(xiàn)代人尤其應(yīng)該研讀一下,有利于解讀自己,提高自己的工作和生活質(zhì)量!
  •   原來心理學(xué)也可以寫得精彩有感情。
  •   大師的書非常好。但是也很深奧。很多哲學(xué)上的思維方式和類比。需要有一定功底才能看懂。
  •   大師的書,要屯起來慢慢看。
  •   不愧是大師的作品!
  •   沒事的時候慢慢看很合適,有點澀,翻譯的東西就是這樣,要自己再捉摸。
  •   很好的書,很經(jīng)典
  •   包裝的很好,書還沒看,但是包裝好讓人有興趣去看
  •   非常喜歡 書很精致 也很全 完全值得 尤其還是促銷時候買的 真的不錯
  •   只是說紙張舒服,裝飾高雅,有收藏價值。
  •   物流一如既往。裝幀很棒!內(nèi)容經(jīng)典很有價值??勺鲅凶x與收藏。值得!
  •   一套下來真的不少,一直想看這次終于買到了
  •   本來想買這套的,但是發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟實惠的平裝版
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購物,非常不錯!
  •   先買收藏著,有時間在做研究。
  •   真的很艱難的一部著作,驚嘆于作者的淵博和20年研究取得的非凡成就。
  •   還在雪藏中,有機會得慢慢慢慢地細(xì)讀
  •   經(jīng)典著作,但不只是語言習(xí)慣,還是文化的差異,讀起來覺得挺難理解的,尤其是里面很多地方涉及到宗教的內(nèi)容,覺得不大好理解,努力學(xué)習(xí)中~
  •   不錯的圖書,價格公道,快遞迅速
  •   包裝很精美,雖然看的不是很懂,但是值得細(xì)細(xì)讀
  •   經(jīng)典,還能再說點什么?!。。。
  •   讀書益智,風(fēng)物長宜放眼量
  •   經(jīng)典之作,愛不釋手,探索自我必看。
  •   一套書讀完是需要些年日的,哈哈??赐暝偌?xì)評吧。
  •   有空會好好看,很劃算的價格入手
  •   封面精美,到貨迅速,質(zhì)量很好
  •   絕對的經(jīng)典,內(nèi)容沒說的。裝幀是那種軟精裝的,翻閱起來相當(dāng)順手。破了一頁,還好沒少字。
  •   這套書包裝精美,書紙質(zhì)量不錯,暫時沒發(fā)現(xiàn)有什么問題。
  •   我覺得 質(zhì)量比較一般、,。
  •   幫朋友買的,非常好哦!
  •   不錯的書,我挺喜歡,有點深……
  •   看著就感覺不錯
  •   我就是非專業(yè)人士看得比較費勁如果不是特別感興趣而且能隨時查百度的。。。。
 

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