文明的變遷·榮格文集（第6卷）

內(nèi)容概要

　　在榮格看來，西方人心靈整體性的割裂，乃現(xiàn)代社會問題的心理學肇因?！稑s格文集：文明的變遷（第6卷）》主要著眼于心理學研究與當代社會問題的關(guān)聯(lián)和適應(yīng)性，下半部分的所有話題，無論是UFO現(xiàn)象作為一個現(xiàn)代神話的誕生，還是關(guān)于善與惡的探討，關(guān)于良心的心理功能的論述，以及對各民族集體心態(tài)的分析，均由現(xiàn)象本身挖掘到古老的集體潛意識層面，最終歸結(jié)到西方文明的深層次危機。這反映出心理學家榮格深刻的社會責任感和憂患意識。

作者簡介

作者:(瑞士)卡爾?古斯塔夫?榮格(Carl Gustav Jung) 譯者:周朗 石小竹卡爾?古斯塔夫?榮格(Carl Gustav Jung)，瑞士心理學家和精神分析醫(yī)師，分析心理學的創(chuàng)立者，動力心理學的鼻祖之一。畢生致力于人類心靈奧秘的探索。一生著述浩繁，思想博大精深。他所創(chuàng)立的集體無意識理論不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學派，而且對哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術(shù)、宗教、倫理學、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

書籍目錄

英文版編者的話第一部分潛意識的作用心靈與大地古代人現(xiàn)代人的精神問題第二部分學生的愛情問題歐洲女性心理學對現(xiàn)代人的意義心理治療之現(xiàn)狀第三部分《當代事件論文集》序沃旦災(zāi)難過后與影子的搏斗《當代事件論文集》后記第四部分未發(fā)現(xiàn)的自我（現(xiàn)在與未來）第一章個人在現(xiàn)代社會中的困境第二章與群體思維相抗衡的宗教第三章西方對于宗教問題的立場第四章個人對自我的了解第五章對生命的哲學及心理學解析第六章自我知識第七章自我知識的意義第五部分英文第一版序言前言一、作為流言的UFO二、夢境中的UFO三、現(xiàn)代繪畫中的UFO四、UFO現(xiàn)象的早期歷史五、從非心理學角度看UFO現(xiàn)象后記第六部分從心理學角度看良心分析心理學中的善與惡托妮?伍爾夫《榮格心理學研究》序言第七部分歐洲光譜中的瑞士一個新世界的崛起世界革命論美國心理的復(fù)雜性印度的如夢世界印度能教給我們什么附錄答巴利博士通函（1934）編者的話(1935)

章節(jié)摘錄

潛意識的作用在一般人看來，“潛意識”這個詞弦下之意就是某種形而上的東西，神秘之極。潛意識這一概念之所以蒙上了這樣的特征，主要就在于這個原因：在一般人的言語中，潛意識這個詞已經(jīng)成了一個形而上的實體。比如，愛德華?馮?哈特曼就將潛意識稱之為“普遍領(lǐng)域”。另外，這個詞也受到神秘主義的利用，因為有神秘主義傾向的人極度熱衷于借用科學詞匯，用“科學”的外衣來粉飾其胡猜亂斷。與之相反的是，長期以來自認為――也并非毫無理由――代表著唯一真正的科學心理學的實驗心理學家們，卻對潛意識這個概念采取了一種否定的態(tài)度，理由是任何心理性的東西都是有意識的，意識就足以擔得上“心理”這個名稱。實驗心理學家也承認，有意識的心理內(nèi)容就清晰程度而言是各不相同的，有的心理要比別的心理“光明一些”，而有的則要“黑暗一些”，但是潛意識的存在由于在名稱上的對立卻遭到他們的否認。實驗心理學派之所以持這種觀點，主要原因就在于在實驗室里的工作總是單單局限于“正常”的事物，還有就在于實驗本身的性質(zhì)。迄今為止，人們還只能對最粗淺的心理過程進行實驗。就其本質(zhì)而言，復(fù)雜的心理功能根本不會進入基于精確測量的實驗流程中，所以對它們的探究也就完全缺失。不過，就重要性而言，還有一個因素要遠遠超過以上原因，那就是實驗心理學與心理病理學之間的隔離。自時期以來，法國心理學者一直專注于異常的心理現(xiàn)象。他們當中最杰出的代表人物之一比奈甚至宣稱，病態(tài)心理會放大某些背離正常的行為，使其變得難以捉摸；而如果把這些行為單獨拎出來的話，它們就好理解了。另外還有一位叫皮埃爾?讓內(nèi)的法國心理學家。他在薩佩特雷里工作，幾乎畢生都奉獻給了對心理病理過程的研究，而且卓有建樹。不過，最能清楚說明潛意識的存在的，恰恰是異常的心理過程。正是由于這個原因，支持潛意識這個假設(shè)并對此予以激烈辯護的，就是醫(yī)療人員，尤其是精神疾病領(lǐng)域的醫(yī)師。在法國，心理病理學的發(fā)現(xiàn)成果極大地豐富了心理學，使之接受了存在“潛意識”過程的觀點。與之相反，在德國是心理學豐富了心理病理學，向其提供了許多有益的實驗方法，不過心理學卻沒有從心理病理學那里借鑒到對病理現(xiàn)象的關(guān)注。在很大程度上，這就解釋了為什么在德國的科學領(lǐng)域心理病理學研究走上了一條不同于法國的發(fā)展道路。除了在學術(shù)界所引起的關(guān)注之外，心理病理學研究還成了醫(yī)務(wù)人物的一個課題。他們的專業(yè)工作迫使他們不得不去理解病人所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的心理現(xiàn)象。這樣，后來就出來了各種各樣的理論觀點和實際技術(shù)，即所謂的“精神分析法”。潛意識的概念在這個精神分析運動中得到了極大的發(fā)展，甚至要遠大于法國學派的發(fā)展，因為后者更關(guān)注潛意識過程自我表現(xiàn)的各種形式，而不是其誘因及其特殊內(nèi)涵。15年前，在沒有弗洛伊德學派的參與下，我通過自己的實驗研究證實了潛意識過程的存在及其重要性，同時闡釋了那些有可能表現(xiàn)這些過程的方法。后來，通過跟一些學生的合作，我還闡明了潛意識過程對于精神病患者的重要意義。……

編輯推薦

《文明的變遷?榮格文集(第6卷)》以國際上權(quán)威的《榮格文集》(21卷本) 為藍本，根據(jù)中國讀者的需求，精選其中的代表作，擬分9卷出版。既有毋容置疑的專業(yè)性、權(quán)威性和經(jīng)典性，同時也具有大眾性和普及性，加之精美的裝幀，是收藏首選，館藏必備。

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