解讀中國傳統(tǒng)建筑

前言

　　中華文明有著悠久的歷史和燦爛的文化。中國古代建筑文化是中華文明的重要組成部分，也是世界文明的一個(gè)分支?！　≈袊糯ㄖ诼L的發(fā)展過程中能夠始終保持自己的個(gè)性，有其必然性。以建筑材料而論，中國古代建筑的木結(jié)構(gòu)與西方建筑所采用的磚石結(jié)構(gòu)相比，在維持建筑使用壽命上并不占任何優(yōu)勢(shì)，相對(duì)脆弱的木梁架、門窗、柱子都經(jīng)不起長時(shí)間的風(fēng)吹雨淋，但恰恰是這種充滿柔性的木結(jié)構(gòu)，造就了中國古代建筑獨(dú)特的造型和豐富的形式?！　〕鞘小m殿、壇廟、陵墓、寺觀、石窟、佛塔、衙署、園林、王府、民居等，是從功能性質(zhì)上對(duì)中國古代建筑作出的分類；先秦建筑、兩漢建筑、魏晉南北朝建筑、隋唐建筑、宋遼金建筑、元代建筑、明清建筑等，是從時(shí)間上對(duì)中國古代建筑加以區(qū)分；木結(jié)構(gòu)建筑、磚結(jié)構(gòu)建筑、石結(jié)構(gòu)建筑、土結(jié)構(gòu)建筑等，是在建筑材料上對(duì)中國古代建筑進(jìn)行區(qū)分；從漢族建筑、藏族建筑、蒙古族建筑、朝鮮族建筑、維吾爾族建筑等不同民族建筑形式的劃分上，又可以看出濃厚的民族性與地域性。豐富的建筑形式是中國古代建筑鮮明個(gè)性的表現(xiàn)之一。　　中國古代建筑不以單體取勝，而是以群體取勝。民居建筑如此，宮殿建筑如此，寺觀壇廟建筑如此，園林建筑亦是如此。以各種不同的空間組合表現(xiàn)秩序之美，這是中國古代建筑鮮明個(gè)性的表現(xiàn)之二?！　〗ㄖ问绞桥c文化相契合的，文化是一種非物質(zhì)的東西，但又通過一些物質(zhì)載體有所體現(xiàn)。任何形式的建筑都表達(dá)著一種象征意念，代表著一種社會(huì)精神。博大宏闊的宮殿建筑體現(xiàn)的是封建社會(huì)君主至高無上的權(quán)力與威嚴(yán)；莊嚴(yán)肅穆的寺廟建筑象征著佛國世界的神圣不可侵犯；樸素厚道的民間住宅所營造的寧靜親近氛圍，正是人們安居樂業(yè)的心理反應(yīng)；而精致靈動(dòng)的園林建筑是最具觀賞性和藝術(shù)感染力的，它所追求的是詩情畫意般的意境。用建筑實(shí)體詮釋不同的思想和文化內(nèi)涵，這是中國古代建筑鮮明個(gè)性的表現(xiàn)之三?！　≈袊糯ㄖ?duì)色彩極為重視。在建筑中施以不同的色彩，除了可以起到保護(hù)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作用之外，體現(xiàn)禮制等級(jí)的作用似乎更為重要。這與西方建筑對(duì)色彩的理解運(yùn)用截然相反。西方建筑注重材料的運(yùn)用，在18、19世紀(jì)流行的新古典主義建筑中大量使用石材，并通過保持材質(zhì)原色呈現(xiàn)出淳樸典雅的建筑風(fēng)格。這種石材結(jié)構(gòu)沒有給建筑帶來多少悅目的視覺效果，卻把磚石結(jié)構(gòu)建筑的生命周期相對(duì)于同時(shí)期其他材料的建筑延長了許多。直到20世紀(jì)五六十年代后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，色彩才成為建筑師們比較關(guān)注的話題。紅、黃、綠等明快亮麗的色彩被成片成片地用在建筑的內(nèi)外，以醒目奪人的建筑色彩沖擊著人們的視覺，把人們從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭中拉回到美好的世界，重新喚醒人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的珍惜。與西方建筑不同的是，幾千年以來，紅、黃、綠一直是中國傳統(tǒng)建筑的主導(dǎo)色調(diào)，但它與熱愛生活、珍惜生命并沒有多大的關(guān)系，而是中國封建社會(huì)等級(jí)制度的一種表征?！　≈袊糯ㄖ谏?、裝飾上體現(xiàn)出絢爛的一面，尤其是宮殿建筑，熱情奔放的紅色、充滿活力的綠色、尊貴莊嚴(yán)的黃色等明快的色彩被應(yīng)用到建筑的屋頂、門窗、柱欄甚至檐架上，使整座建筑五彩繽紛、艷麗異常，構(gòu)成了一幅青綠山水畫。世界上大概沒有哪個(gè)國家的建筑能夠像中國古代的皇家建筑那樣，把色彩運(yùn)用得如此豐富而生動(dòng)、完美而和諧，達(dá)到了一種極致的絢爛?！　≈袊糯ㄖ彩种匾晿?gòu)架之美，斗拱形象及其功能的演變即是其中一例。最初的斗拱是用來承托梁頭、枋頭以及外檐出檐重量的結(jié)構(gòu)件，它的尺度較大，而且層數(shù)也隨著屋檐的出挑加大而增多，這樣就在檐下形成了層層疊疊、繁縟復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式，呈現(xiàn)出一種整齊而錯(cuò)綜的美，使其在承重的同時(shí)也具有了裝飾的功能。明清時(shí)期建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展更加成熟，梁架較大，斗拱作為支撐結(jié)構(gòu)的功能性大大減弱。此時(shí)斗拱的尺度相對(duì)變小，成為檐下一種象征建筑等級(jí)的裝飾符號(hào)，清式斗拱在方形坐斗上層疊裝配著方形小斗和弓形的小拱，如團(tuán)團(tuán)云朵，表現(xiàn)出一種參差的秩序美?！　≈袊糯ㄖ?fù)雜多變的形式并不容易被普通人所理解。于是我采用了圖解的形式對(duì)中國古建筑進(jìn)行初步探究，譬如我嘗試用分解圖的形式來解釋宋代的舉折、生起、側(cè)腳，解釋清代的舉架，還用分步驟圖示來說明木構(gòu)廊橋的建造經(jīng)過等。這樣，讀者在閱讀文字的同時(shí)，還可以看到與之相配應(yīng)的手繪圖、照片等，從而使建筑物的形象更為明晰，有助于加強(qiáng)讀者對(duì)建筑實(shí)體的感官印象。　　本書有近20萬字的文字量，并配以300多幅手繪圖、照片等，目的只有一個(gè)，那就是希望這本《中國建筑史》在普及中國古建筑知識(shí)的基礎(chǔ)上，還能夠再深入一些。　　王其鈞　　2011年6月于中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院

內(nèi)容概要

　　中國古代建筑是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，在其美觀獨(dú)特的造型下，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，在世界建筑史上獨(dú)樹一幟。
　　《中國建筑史》是一本普及版的中國古建筑史全書。全書以歷史年代為主要編寫脈絡(luò)，介紹了中國古建筑中城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、石窟、佛塔、園林等不同建筑類型，并從建筑材料、建筑構(gòu)造等方面加以說明，力求全面生動(dòng)地再現(xiàn)中國古建筑的燦爛輝煌。全書設(shè)計(jì)精美、圖文并茂、信息豐富，便于查閱，兼顧專業(yè)研究者與大眾讀者的多種需求，適合建筑及相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、建筑師及熱愛中國古典文化的人士閱讀與收藏。

書籍目錄

前言
第一章 秦漢時(shí)期及之前的建筑
　第一節(jié) 中國建筑體系的起源
　第二節(jié) 中國建筑體系的完善
　第三節(jié) 漢代建筑
第二章 三國兩晉南北朝時(shí)期的建筑
　第一節(jié) 三國時(shí)期的建筑
　第二節(jié) 兩晉南北朝時(shí)期的建筑
第三章 隋唐時(shí)期的建筑
　第一節(jié) 隋唐時(shí)期的城市建筑
　第二節(jié) 隋唐時(shí)期的宗教建筑
　第三節(jié) 隋唐時(shí)期的陵墓與其他建筑
第四章 宋遼金時(shí)期的建筑
　第一節(jié) 城市建筑
　第二節(jié) 佛教建筑
　第三節(jié) 陵墓與其他建筑
第五章 元明時(shí)期的建筑
　第一節(jié) 元代建筑
　第二節(jié) 明代建筑
第六章 清代建筑（上）
　第一節(jié) 城市與宮殿建筑
　第二節(jié) 宮苑建筑
　第三節(jié) 宗教祭祀建筑
　第四節(jié) 陵墓與其他建筑
第七章 清代建筑（下）
　第一節(jié) 建筑構(gòu)架的做法
　第二節(jié) 內(nèi)外檐裝修
后 記
參考文獻(xiàn)

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無

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