新西游記

前言

　　玄奘是舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，是中外文化交流的使 者，他的事跡在中國(guó)乃至世界各地都在流傳。隨著時(shí)間的推移，他對(duì)社會(huì) 的重要貢獻(xiàn)越來(lái)越被人們所重視。 玄奘在13歲時(shí)就出家，由于他聰慧好學(xué)，二十多歲時(shí)就已蜚聲佛教 界。隨著學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)，他發(fā)現(xiàn)佛教各派學(xué)說(shuō)多有異議，決心赴天竺探本 究源。他一路忍饑挨餓，越沙漠、度雪嶺、頂風(fēng)暴、斗盜賊，縱然九死一 生，卻從未考慮過(guò)回頭。他心中只有一個(gè)念頭：“去偽經(jīng)，求真經(jīng)，不至 天竺，終不東歸一步?！彼麣v盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九死一生，從中國(guó)的長(zhǎng)安走 到印度的那爛陀寺，歷時(shí)19年，取回657部佛經(jīng)，成為千古奇人。 他的精神震撼著一代又一代人，他的故事在民間世代流傳。直到明 代，吳承恩綜合民間的傳說(shuō)，把他西行取經(jīng)的故事演義成一本家喻戶(hù)曉、 婦孺皆知的神話小說(shuō)《西游記》。 我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅曾稱(chēng)他為中國(guó)的“脊梁”，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)他為“千 古一人”。 一千三百多年后的今天，本書(shū)作者李振華騎摩托車(chē)重走玄奘取經(jīng)路， 他是要通過(guò)自己的行動(dòng)讓更多的人認(rèn)識(shí)玄奘的偉大，同時(shí)謳歌他“不畏險(xiǎn) 阻、舍身求法的獻(xiàn)身精神；孜孜不倦、執(zhí)著求知的學(xué)習(xí)精神；百折不撓、 勵(lì)志奮進(jìn)的進(jìn)取精神；不慕榮利、心歸大唐的愛(ài)國(guó)主義精神?！?雖然玄奘取經(jīng)的故事已經(jīng)過(guò)去了一千三百多年，但他的精神仍值得我 們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和傳承。 讀著李振華的《新西游記》，我們好像也跟隨他的足跡對(duì)玄奘之路進(jìn)行 了一番探索。隨著他的筆觸，我們看到了玄奘西行路上的戈壁和險(xiǎn)灘，看到 了玄奘路上的懸崖和雪山，看到了玄奘在戈壁和沙漠間艱難跋涉的孤獨(dú)身 影。同時(shí)也看到本書(shū)作者一路上的風(fēng)餐露宿、跋山涉水。他駛過(guò)茫茫戈壁， 穿越塔克拉瑪干大沙漠，在國(guó)外曾遭到壞人的搶劫，也曾在火車(chē)上被“劫 持”。這一切，都無(wú)法阻擋他追尋玄奘足跡的腳步。他體驗(yàn)到了玄奘當(dāng)年旅 途的艱辛，弘揚(yáng)了玄奘大師戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)、勇往直前的精神。 作者的經(jīng)歷險(xiǎn)象環(huán)生，閱讀《新西游記》引人入勝。 許多人受《西游記》的影響，往往認(rèn)為歷史上真實(shí)的玄奘就像《西游 記》中的唐僧那樣不辨是非、遇事拿不定主意，這實(shí)在是一種誤解。李振 華用自己的親身經(jīng)歷為我們還原了一個(gè)有智有勇、舍身求法的真實(shí)玄奘。 《新西游記》有驚險(xiǎn)，有曲折，有感動(dòng)，有失落，也有作者深深的感 悟，細(xì)細(xì)閱讀，我們會(huì)從中得到許多啟示。比如，作者曾這樣說(shuō)過(guò)：夢(mèng)想 每個(gè)人都有，但如果不付諸行動(dòng)，夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想。終于，有一天他明 白了：不肯攀登，一個(gè)小小的土丘也會(huì)把你攔住。于是，他背起行囊，踏 上了重走玄奘路的征程。 古語(yǔ)云：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！睂?duì)每一件事，要想成 功，要想做得更出色，不經(jīng)歷一番挫折、不克服重重困難是不可能的。 為什么有的人才華卓越、條件優(yōu)厚，卻往往一事無(wú)成?為什么有的人 出身貧寒、條件艱苦，卻往往建立了大功業(yè)?一個(gè)很重要的原因，就是人 們面對(duì)困難時(shí)持不同的態(tài)度。有的人在克服困難的過(guò)程中頂不住壓力而前 功盡棄，而有的人有堅(jiān)忍不拔的毅力，不拼到最后不罷休。 行動(dòng)和毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的保證。 正如本書(shū)作者所言：只要意志不倒，一個(gè)極其平常的人，也會(huì)實(shí)現(xiàn)一 個(gè)極不平常的跨越。 玄奘給我們做了最好的榜樣，《新西游記》為我們做了深刻的闡述。 山東乳山市電業(yè)總公司總經(jīng)理 于信友 2010年12月

內(nèi)容概要

　　《新西游記：歷險(xiǎn)玄奘之路紀(jì)實(shí)》是一部歷險(xiǎn)玄奘之路的游記，記述了作者騎摩托車(chē)（國(guó)外騎自行車(chē)）追尋當(dāng)年玄奘大師西天（印度）取經(jīng)足跡的經(jīng)歷。這一路，作者也像玄奘大師一樣，歷盡艱險(xiǎn)，九死一生。他曾夜宿于茫茫戈壁，曾數(shù)次遭沙漠風(fēng)暴的猛烈襲擊，曾在烏茲別克斯坦被壞人搶劫，在巴基斯坦塔利班控制區(qū)附近被不明身份的人跟蹤，在印度又遭神秘人的追趕與劫持……　　面對(duì)這一切，他是怎樣沉著應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷的？一路上他還有著怎樣奇特的經(jīng)歷？游記中有恐怖，有險(xiǎn)情，有失落，有感動(dòng)，也有作者含淚的微笑……

作者簡(jiǎn)介

　　李振華，山東乳山市大孤山鎮(zhèn)李家莊人。曾騎摩托車(chē)遍游五岳、騎摩托車(chē)重走明朝旅行家徐霞客之路，先后出版了《乳山的傳說(shuō)》《五岳探秘》《千里走單騎》等作品?！　?007年，被評(píng)為中國(guó)十大當(dāng)代徐霞客。　　2008年，李振華騎摩托車(chē)從家鄉(xiāng)乳山出發(fā)，重走玄奘取經(jīng)路，先后經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)10個(gè)省及自治區(qū)，走過(guò)吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家，抵達(dá)了玄奘取經(jīng)路的終點(diǎn)--印度那爛陀寺。　　《新西游記》記述了作者追尋當(dāng)年玄奘大師西天（印度）取經(jīng)足跡的全部過(guò)程。這一路，作者也像玄奘大師一樣，歷盡艱險(xiǎn)，九死一生。他曾夜宿于茫茫戈壁，曾數(shù)次遭沙漠風(fēng)暴的猛烈襲擊，曾在烏茲別克斯坦被惡人搶劫，在巴基斯坦塔利班控制區(qū)附近被神秘人跟蹤，在印度火車(chē)上又遭“劫持”……　　面對(duì)這一切，他是怎樣沉著應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷的？一路上他還有著怎樣的傳奇？書(shū)中有恐怖，有險(xiǎn)情，有失落，有感動(dòng)，也有作者深深的遐思……

書(shū)籍目錄

序引子上篇 國(guó)內(nèi)部分第一章 從大乳山到西安吉城出發(fā)來(lái)到玄奘故里我得到“孫悟空”的支持玄奘就是唐僧嗎？玄奘為何要到“西天”取經(jīng)？乳山電業(yè)精神玄奘墓塔今何在？愛(ài)有多重？第二章 從西安到瓜州踏上了玄奘取經(jīng)路第一次在異地采訪秦嶺冷雨通天河究竟在哪里？不想向麥積山認(rèn)輸比黃帝還要早的人類(lèi)祖先中國(guó)第一座330千伏變電站夜晚，墳地里凄厲的哭聲尋找玄奘住過(guò)的莊嚴(yán)寺第三章 在新疆一天走過(guò)了四季玄奘在武威遇到麻煩孫悟空在哪里三打白骨精？黑水國(guó)消失之謎西路軍血戰(zhàn)高臺(tái)天下第一雄關(guān)夜宿戈壁灘玄奘瓜州歷險(xiǎn)王道士有那么可恨嗎？遭遇猛烈的沙漠風(fēng)暴孫悟空在敦煌大戰(zhàn)黃眉妖王我迷失在茫茫戈壁下篇 國(guó)外部分第四章 在吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦第五章 在巴基斯坦第六章 從印度到尼泊爾尾聲

章節(jié)摘錄

　　離家半個(gè)多月了，來(lái)到河南省偃師的玄奘寺和玄奘故里。 玄奘寺離玄奘故里僅數(shù)公里之遙，始建于北魏，時(shí)名靈巖寺，后來(lái)叫 唐僧寺。1996年，趙樸初先生來(lái)到這里，建議將其改為玄奘寺，并親筆為 其題寫(xiě)了寺名。隋大業(yè)年間，年幼的玄奘曾到此學(xué)習(xí)佛經(jīng)。 一進(jìn)大門(mén)，迎面站著的是高大的玄奘銅像，寺里的僧人說(shuō)，這是世界 最大的玄奘銅像。我肅然面對(duì)銅像，只見(jiàn)玄奘慈眉善目，手持錫杖，像是 剛剛從印度取經(jīng)回來(lái)。 我注視著玄奘，玄奘注視著我。我看得出來(lái)，玄奘心里非常欣慰，他 知道我要沿他的足跡再到印度，伸出一只手，作阿彌陀佛狀。 高興之余，我倆就在一起留了一張合影。 合影后，玄奘邀我到他故里的家中一敘。按照他的指引，只一會(huì)的工 夫我與妻子就來(lái)到玄奘故里——偃師市緱氏鎮(zhèn)陳河村。 沿臺(tái)階一步步走進(jìn)玄奘故居，我感覺(jué)到，在這里迎接我的是一個(gè)少年 玄奘。一會(huì)見(jiàn)他在正堂里玩耍，一會(huì)又見(jiàn)他在東廂房里讀書(shū)。 我們?cè)谠豪锱腔矎?fù)徘徊，讓思緒逆歷史長(zhǎng)河而行，越一千三百余年。 玄奘姓陳，名袆。玄奘這個(gè)名字是他出家后取的法名。 玄奘出生于公元600年（隋文帝開(kāi)皇二十年）。《大唐三藏玄奘法師 傳》載：“玄奘祖居洛州緱氏縣游仙鄉(xiāng)控鶴里鳳凰谷陳村，亦名陳堡谷?！?即現(xiàn)在的緱氏鎮(zhèn)陳家河村，他的上面有三個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，大哥、三哥的 名字及生平不詳。二哥在洛陽(yáng)凈土寺出家做了和尚，法名長(zhǎng)捷。 玄奘的先祖，居住于河南永城一帶，有人做過(guò)當(dāng)?shù)氐男姓L(zhǎng)官。他的 祖父名叫陳康，滿腹學(xué)識(shí)，做過(guò)國(guó)子監(jiān)博士、禮部侍郎等。后定居嵩山腳 下的緱氏鎮(zhèn)陳河村。玄奘的父親做過(guò)陳留、江陵等地的縣令，因?qū)λ迥┕?場(chǎng)黑暗的不滿，辭官返鄉(xiāng)，隱居終老。玄奘的母親姓宋，是洛州長(zhǎng)史宋欽 的干金小姐，知書(shū)識(shí)禮，為人賢惠。 玄奘出生于這樣一個(gè)家庭中，受父輩的影響，在他很小的時(shí)候，就能 熟背經(jīng)典詩(shī)文，在當(dāng)?shù)厥切∮忻麣獾纳裢?可惜的是，玄奘的童年并不幸福，他在五歲時(shí)死去了母親，十歲時(shí)又 死去了父親。 十一歲那年，由他的二哥帶領(lǐng)，到了洛陽(yáng)的凈土寺。由于他聰慧伶 俐，悟性極高，十三歲時(shí)做了正式僧人。從此，他便將自己的一生全部獻(xiàn) 給了我國(guó)的佛教事業(yè)，成為中國(guó)歷史上的一位偉人。 P16-17

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