經(jīng)典家具賞析

前言

　　都說家具“是人類社會發(fā)展歷史的見證，是人類文明的重要組成部分”，但一直以來家具往往被定位在“雜家之言”的邊緣地位，人類對其的研究力度也遠遜于建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等其他設(shè)計類學科。在物質(zhì)文明日益豐富的今天，與人們?nèi)粘Ｉ罡鼮槊芮邢嚓P(guān)的家具不可避免地成為大眾關(guān)注的焦點，有關(guān)家具文化和家具審美的知識需求也成了普通百姓的熱門話題和自發(fā)要求?！　」P者編著此書的目的就是以家具文化和家具審美為切入點，選擇在家具發(fā)展史上較有影響的家具流派，通過對其所處時代的社會背景、技術(shù)工藝水平以及社會審美要求等方面的剖析，還原它們自身發(fā)生的本質(zhì)和發(fā)展的脈絡(luò)，以及對后世家具設(shè)計的影響，使讀者對了解家具的發(fā)生、發(fā)展有所裨益?！　〖揖呶幕年P(guān)鍵問題之一就是家具審美。因為家具審美是由社會的、藝術(shù)的、技術(shù)的、經(jīng)濟的等多種因素所組成的家具特質(zhì)所決定的，而這也正是家具文化所涵蓋的內(nèi)容，它們反映了家具與社會、家具與人類關(guān)系的相互影響。以家具為媒介，我們可以了解時代的主流設(shè)計思想，清晰社會審美文化精神，探討社會進步和發(fā)展的進程，研究社會變革的歷史?！　∥覀冞€應(yīng)該注意到，家具自制作完成投入使用的那一刻起，對家具的審美理解在很大程度上是由審美主體所決定的，而不同審美主體的個體差異又不可避免地對同一件家具作出不同的解讀，有時甚至相差甚遠。更何況藝術(shù)設(shè)計本身就具有見仁見智的不確定性，沒有必要也不存在對審美理解的唯一性。因此，筆者在本書中對家具的審美解讀也只是普遍意義上的概括，尤其是面對當今多元化的家具設(shè)計和生產(chǎn)的繁榮現(xiàn)狀，與占典家具相比，并不是所有的家具風格都有明確統(tǒng)一的界限，它們相互影響、融合和借鑒，更關(guān)注于家具的個性魅力及其蘊含的象征意義，更重視通過家具來體現(xiàn)設(shè)計師對人性光輝的忠誠和使用者個性化的審美取向，以至于家具的使用功能也可以不再是重要的核心要素。這雖然在審美標準的確立上給我們帶來了麻煩，但這不也正是家具發(fā)展的繁榮和家具審美進步的一種表現(xiàn)嗎？　　本書在編著時注重對家具風格誕生的歷史背景的分析，突出介紹家具的造型、結(jié)構(gòu)、用材、工藝及對后世家具發(fā)展的影響，盡可能采用實物圖片，以圖文并茂的形式，增強書籍的賞析性、可讀性和適用性，使讀者對各個時期、各個地區(qū)的家具能有一個比較形象直觀的認識，避免單純文字描述的呆板和晦澀難懂，不僅能滿足普通家具愛好者的閱讀要求，也適合作為普通高校家具公選課的教材和本?？茖I(yè)教學的參考書籍?！　”緯木帉懪c出版，要感謝中國電力出版社的籌劃與席躍良教授的指導；對國內(nèi)外相關(guān)參考書中的資料引用，尤其是對劉琪先生在編著過程中給予的幫助表示最衷心的感謝。由于涉及的內(nèi)容廣泛，加之編者的水平和視野所限，書中難免存在不足，甚至謬誤之處，在此懇請讀者提出寶貴意見，不吝指正。

內(nèi)容概要

家具與人們的生活休戚相關(guān)，鑒賞、了解經(jīng)典家具更是越來越多的人們所關(guān)注的?！督?jīng)典家具賞析》的編者程宏多年來長期從事家具設(shè)計教學與研究，在編寫時注重對家具風格誕生的歷史背景的分析，突出介紹家具的造型、結(jié)構(gòu)、用材、工藝以及對后世家具發(fā)展的影響?！督?jīng)典家具賞析》中最大限度地選用實物圖片，以圖文并茂的形式，增強書籍的賞析性、可讀性和適用性，使讀者對各個時期、各個地區(qū)的家具有較為直觀地認識，避免單純文字描述的呆板和晦澀難懂。此書不僅能滿足普通家具愛好者的閱讀要求，也適合作為普通高校家具公選課的教材和本、專科專業(yè)教學的參考書籍。

書籍目錄

前言
第一部分  家具文化與審美
  一、科學嚴謹?shù)募揖咴O(shè)計
  二、源遠流長的家具文化
  三、寓意深遠的家具審美
第二部分  古典家具
  一、威嚴霸氣的古埃及家具
  二、純樸流暢的古希臘家具
  三、凝重華麗的古羅馬家具
  四、莊嚴敦厚的拜占庭家具
  五、挺拔精美的哥特式家具
  六、高貴端莊的文藝復興時期家具
  七、典雅脫俗的中國明式家具
  八、熱情奔放的巴洛克家具
  九、纖柔華美的洛可可家具
  十、高雅精致的新古典主義家具
第三部分  近現(xiàn)代家具
  一、優(yōu)雅靈動的托耐特曲木家具
  二、質(zhì)樸純真的工藝美術(shù)運動時期家具
  三、美輪美奐的新藝術(shù)運動時期家具
  四、簡潔理性的現(xiàn)代主義家具
  五、自然親和的斯堪的納維亞家具
  六、繽紛絢麗的“后現(xiàn)代主義”多元家具
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　只是被看成應(yīng)該解決好的純技術(shù)的范疇。這種“二元對立”的觀點值得商榷，如果一件產(chǎn)品的設(shè)計對其功能要求非常明確，設(shè)計的過程就往往會是一個從平面到立面的線性過程，最好的結(jié)果是在平庸的造型上牽強著一些所謂的或“文脈”、或“傳統(tǒng)”、或“形式美”的“符號”；而如果一件產(chǎn)品的設(shè)計在功能方面的規(guī)定較少，設(shè)計師此時會難以抑制“藝術(shù)”與“哲學”的沖動，極盡“為賦新詞強說愁”或“東施效顰”之能事，其結(jié)果往往是連自己都認為是矯揉造作，這是一種典型的“二元對立”的做法，根本誤區(qū)在于機械地把形式和功能截然分開。　　在設(shè)計和審視家具時避免將家具的功能美和藝術(shù)美截然分開，這絕不是不重視家具的功能性，或者是不重視家具的藝術(shù)性；相反，是要將這兩種審美特質(zhì)有機地結(jié)合在一起，完美的功能與富有表現(xiàn)力的形式必須相得益彰，并將各自的審美效能發(fā)揮得恰到好處。我們知道，欠缺的功能在多數(shù)情況下會讓家具形式韻光輝蒙垢，但是，千萬不能把有用性與功能美混同起來，因為功能美并不僅僅在于功能本身。家具的功能體驗是家具意義體驗的一個重要維度，功能體驗是家具的一種最基本的審美形態(tài)，它與其他審美形態(tài)相比，有許多不同的特點。　　首先，家具的功能意義不完全等同于家具的審美意義。對家具的功能體驗是在最廣大的生產(chǎn)實踐范圍內(nèi)創(chuàng)造的一種物質(zhì)實體的美，在家具中主要體現(xiàn)在家具的零部件組織、空間組織、技術(shù)手段、材料的合理利用等方面。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    經(jīng)典家具賞析 PDF格式下載

---