經(jīng)典家具賞析

前言

　　都說(shuō)家具“是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的見(jiàn)證，是人類(lèi)文明的重要組成部分”，但一直以來(lái)家具往往被定位在“雜家之言”的邊緣地位，人類(lèi)對(duì)其的研究力度也遠(yuǎn)遜于建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等其他設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)科。在物質(zhì)文明日益豐富的今天，與人們?nèi)粘Ｉ罡鼮槊芮邢嚓P(guān)的家具不可避免地成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，有關(guān)家具文化和家具審美的知識(shí)需求也成了普通百姓的熱門(mén)話題和自發(fā)要求?！　」P者編著此書(shū)的目的就是以家具文化和家具審美為切入點(diǎn)，選擇在家具發(fā)展史上較有影響的家具流派，通過(guò)對(duì)其所處時(shí)代的社會(huì)背景、技術(shù)工藝水平以及社會(huì)審美要求等方面的剖析，還原它們自身發(fā)生的本質(zhì)和發(fā)展的脈絡(luò)，以及對(duì)后世家具設(shè)計(jì)的影響，使讀者對(duì)了解家具的發(fā)生、發(fā)展有所裨益?！　〖揖呶幕年P(guān)鍵問(wèn)題之一就是家具審美。因?yàn)榧揖邔徝朗怯缮鐣?huì)的、藝術(shù)的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素所組成的家具特質(zhì)所決定的，而這也正是家具文化所涵蓋的內(nèi)容，它們反映了家具與社會(huì)、家具與人類(lèi)關(guān)系的相互影響。以家具為媒介，我們可以了解時(shí)代的主流設(shè)計(jì)思想，清晰社會(huì)審美文化精神，探討社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的進(jìn)程，研究社會(huì)變革的歷史。　　我們還應(yīng)該注意到，家具自制作完成投入使用的那一刻起，對(duì)家具的審美理解在很大程度上是由審美主體所決定的，而不同審美主體的個(gè)體差異又不可避免地對(duì)同一件家具作出不同的解讀，有時(shí)甚至相差甚遠(yuǎn)。更何況藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就具有見(jiàn)仁見(jiàn)智的不確定性，沒(méi)有必要也不存在對(duì)審美理解的唯一性。因此，筆者在本書(shū)中對(duì)家具的審美解讀也只是普遍意義上的概括，尤其是面對(duì)當(dāng)今多元化的家具設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的繁榮現(xiàn)狀，與占典家具相比，并不是所有的家具風(fēng)格都有明確統(tǒng)一的界限，它們相互影響、融合和借鑒，更關(guān)注于家具的個(gè)性魅力及其蘊(yùn)含的象征意義，更重視通過(guò)家具來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)人性光輝的忠誠(chéng)和使用者個(gè)性化的審美取向，以至于家具的使用功能也可以不再是重要的核心要素。這雖然在審美標(biāo)準(zhǔn)的確立上給我們帶來(lái)了麻煩，但這不也正是家具發(fā)展的繁榮和家具審美進(jìn)步的一種表現(xiàn)嗎？　　本書(shū)在編著時(shí)注重對(duì)家具風(fēng)格誕生的歷史背景的分析，突出介紹家具的造型、結(jié)構(gòu)、用材、工藝及對(duì)后世家具發(fā)展的影響，盡可能采用實(shí)物圖片，以圖文并茂的形式，增強(qiáng)書(shū)籍的賞析性、可讀性和適用性，使讀者對(duì)各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的家具能有一個(gè)比較形象直觀的認(rèn)識(shí)，避免單純文字描述的呆板和晦澀難懂，不僅能滿足普通家具愛(ài)好者的閱讀要求，也適合作為普通高校家具公選課的教材和本專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)的參考書(shū)籍?！　”緯?shū)的編寫(xiě)與出版，要感謝中國(guó)電力出版社的籌劃與席躍良教授的指導(dǎo)；對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)參考書(shū)中的資料引用，尤其是對(duì)劉琪先生在編著過(guò)程中給予的幫助表示最衷心的感謝。由于涉及的內(nèi)容廣泛，加之編者的水平和視野所限，書(shū)中難免存在不足，甚至謬誤之處，在此懇請(qǐng)讀者提出寶貴意見(jiàn)，不吝指正。

內(nèi)容概要

家具與人們的生活休戚相關(guān)，鑒賞、了解經(jīng)典家具更是越來(lái)越多的人們所關(guān)注的?！督?jīng)典家具賞析》的編者程宏多年來(lái)長(zhǎng)期從事家具設(shè)計(jì)教學(xué)與研究，在編寫(xiě)時(shí)注重對(duì)家具風(fēng)格誕生的歷史背景的分析，突出介紹家具的造型、結(jié)構(gòu)、用材、工藝以及對(duì)后世家具發(fā)展的影響。《經(jīng)典家具賞析》中最大限度地選用實(shí)物圖片，以圖文并茂的形式，增強(qiáng)書(shū)籍的賞析性、可讀性和適用性，使讀者對(duì)各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的家具有較為直觀地認(rèn)識(shí)，避免單純文字描述的呆板和晦澀難懂。此書(shū)不僅能滿足普通家具愛(ài)好者的閱讀要求，也適合作為普通高校家具公選課的教材和本、專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)的參考書(shū)籍。

書(shū)籍目錄

前言
第一部分  家具文化與審美
  一、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募揖咴O(shè)計(jì)
  二、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家具文化
  三、寓意深遠(yuǎn)的家具審美
第二部分  古典家具
  一、威嚴(yán)霸氣的古埃及家具
  二、純樸流暢的古希臘家具
  三、凝重華麗的古羅馬家具
  四、莊嚴(yán)敦厚的拜占庭家具
  五、挺拔精美的哥特式家具
  六、高貴端莊的文藝復(fù)興時(shí)期家具
  七、典雅脫俗的中國(guó)明式家具
  八、熱情奔放的巴洛克家具
  九、纖柔華美的洛可可家具
  十、高雅精致的新古典主義家具
第三部分  近現(xiàn)代家具
  一、優(yōu)雅靈動(dòng)的托耐特曲木家具
  二、質(zhì)樸純真的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期家具
  三、美輪美奐的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期家具
  四、簡(jiǎn)潔理性的現(xiàn)代主義家具
  五、自然親和的斯堪的納維亞家具
  六、繽紛絢麗的“后現(xiàn)代主義”多元家具
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　只是被看成應(yīng)該解決好的純技術(shù)的范疇。這種“二元對(duì)立”的觀點(diǎn)值得商榷，如果一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)其功能要求非常明確，設(shè)計(jì)的過(guò)程就往往會(huì)是一個(gè)從平面到立面的線性過(guò)程，最好的結(jié)果是在平庸的造型上牽強(qiáng)著一些所謂的或“文脈”、或“傳統(tǒng)”、或“形式美”的“符號(hào)”；而如果一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在功能方面的規(guī)定較少，設(shè)計(jì)師此時(shí)會(huì)難以抑制“藝術(shù)”與“哲學(xué)”的沖動(dòng)，極盡“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”或“東施效顰”之能事，其結(jié)果往往是連自己都認(rèn)為是矯揉造作，這是一種典型的“二元對(duì)立”的做法，根本誤區(qū)在于機(jī)械地把形式和功能截然分開(kāi)?！　≡谠O(shè)計(jì)和審視家具時(shí)避免將家具的功能美和藝術(shù)美截然分開(kāi)，這絕不是不重視家具的功能性，或者是不重視家具的藝術(shù)性；相反，是要將這兩種審美特質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起，完美的功能與富有表現(xiàn)力的形式必須相得益彰，并將各自的審美效能發(fā)揮得恰到好處。我們知道，欠缺的功能在多數(shù)情況下會(huì)讓家具形式韻光輝蒙垢，但是，千萬(wàn)不能把有用性與功能美混同起來(lái)，因?yàn)楣δ苊啦⒉粌H僅在于功能本身。家具的功能體驗(yàn)是家具意義體驗(yàn)的一個(gè)重要維度，功能體驗(yàn)是家具的一種最基本的審美形態(tài)，它與其他審美形態(tài)相比，有許多不同的特點(diǎn)。　　首先，家具的功能意義不完全等同于家具的審美意義。對(duì)家具的功能體驗(yàn)是在最廣大的生產(chǎn)實(shí)踐范圍內(nèi)創(chuàng)造的一種物質(zhì)實(shí)體的美，在家具中主要體現(xiàn)在家具的零部件組織、空間組織、技術(shù)手段、材料的合理利用等方面。

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