晝之校 夜之校

前言

　　這本《晝之校 夜之?！肥菙z影家森山大道第一本講座錄，也即對話集。這些內容不僅對于森山大道的攝影迷來說充滿魅力，而且更能喚起所有攝影愛好者強烈的攝影表現(xiàn)欲。到現(xiàn)在為止，森山大道已經出版過多本優(yōu)秀的攝影集和散文集，通過其中的照片和文章，充分展現(xiàn)了他在攝影表現(xiàn)和理論方面的強大魄力。但是，本書首次以會話的形式，記錄了他向年輕學生講述的關于他自己的攝影。　　2003年的秋天，我因為采訪的緣故，偶然在東京工藝大學聽了森山老師的講座，留下了深刻印象，也正得益于這個偶然的機會，這本書才得以與大家見面。講座上，面對學生們拋出的直率而又基礎的問題之球，森山大道盡全力給與回擊。講座上，他展現(xiàn)出了作為“老師”的天分。面對學生們關于攝影的根本性問題，森山大道結合自身經驗，通過深思熟慮，一一給出了精彩的回答。這些對話正如攝影一般無法預演，當快門按下的瞬間畫面就已定格。我覺得如果讓這些智慧的花火就這樣消散在空中，未免太可惜了，于是向他提議出版講座錄。本書收錄了四次講座的內容，分別是2003年在東京工藝大學的兩次講座、2004年在東京視覺藝術專業(yè)學校的講座，2005年在攝影Workshop“夜的攝影學?！迸e辦的由攝影家瀨戶正人主持的講座?！　∵@本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，這里有活潑多樣的攝影提問，也有森山面對學生們提出的問題做出的現(xiàn)實又富有哲理的回答。這是根植于森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰(zhàn)對象始終奮戰(zhàn)到底的前衛(wèi)攝影家?！　械膶υ捠且砸稽c為中心，還是多點并行，就交由讀者自己來判斷。我從中所看到的是拿著相機一直在路上的森山大道。為了揭示“無法明示的東西”，森山大道不停地拍攝著，而這本書就是他語言的“街拍”集。　　赤坂英人　　大家好，我是森山，請多多指教。上次來這里做講座，已經是很久之前了。今天和下個月，我想以對話的方式和大家做一個交流。這次我早期的作品在這里展出，所以借這個機會，我說幾句。我希望大家踴躍提問，就攝影這個話題，我們可以進行各種各樣的討論，可以的話我想以這種方式展開今天的對話?！　∥覐氖聰z影已經有40多年了，陳列在這個會場上的照片主要是我最初十年左右拍的作品，即1961年我從大阪來到東京直到1971年前后?，F(xiàn)在是基本上不會印小樣了，剛開始的時候印小樣也是認認真真地做，其中有幾幅也陳列在這里?！　≌涩F(xiàn)在在川崎市民美術館也有一個我的影展，比這個稍大一點，那個會場上的初期作品和這里展出的不同，這里的作品都是至今為止沒有在攝影集、雜志上印刷刊載過的。即使對于作者我來說，這些照片也會讓我產生那種好久沒見的懷念之情。負責這次照片篩選和整體構成的大竹昭子女士也給了我很多意見。其中，大竹女士說到我的這些照片都很污穢。她的“污穢”并沒有貶義，就像她所說的，我自己也覺得這些照片印放得非常粗糙。粗糙并不是指故意偷工減料使它成像顆粒粗大，說逼不得已是有點夸張，但自己當時那種拍了馬上想看、想沖印的迫不及待的心情，從中可以一目了然。現(xiàn)在看著這些照片，我還是能深切地感受到當時的那種心情?！　∠袷怯嬛氡磉M行印放或是進行試沖印，這種做法我從那時起就完全不能接受，我總是突然心血來潮就直接沖印了。學校里當然不是這樣教暗房作業(yè)的，我也并不覺得這樣好，只是從年輕時起就習慣了自己的這種印放方式。把剛拍的照片帶到暗房里，僅憑一種感覺進行沖印。所以有可能，很多時候這種感覺與印放時的某種粗糙度相關聯(lián)，從而形成了這種脫離傳統(tǒng)照片規(guī)范的比較粗野的效果。但是，我覺得從中卻能真實反映出我對所拍照片的感情之強烈，不是懇切認真細致的印放而是一鼓作氣地沖印，就像是將年輕時自己一氣呵成的想法定格在膠片上，既使幾十年過后也能清楚地從中看到。　　現(xiàn)在的話，基本上是不會印小樣了。出一本書的話要拍五、六百卷，我都先不沖，而是把膠卷都積攢起來。其實拍完后將膠卷積攢起來長期擱置不好。之后，我會花一周左右的時間把所有的膠卷都沖出來，接著再一點一點洗照片。一般都這樣做?！　‘斎晃也⒉皇钦f這種方式好，所以大家不需要效仿，每個攝影師都有各自不同的沖洗方式，包括技術原因導致的不同的時間間隔。我的話，是和自己生理周期相應的，一種與粗糙攝影的交往方式。當然這其中并不都只是粗糙，還有我自己對攝影的各種各樣的思考與調整。攝影現(xiàn)場與印放現(xiàn)場正因操作情況不同，在成像中起著相同或相異的權重，對于我來說這是最重要的。特別是因為我只拍黑白照片，所以，暗房和攝影現(xiàn)場又不同，是另外的一個現(xiàn)場。就像拍照的時候似乎會有各式各樣數之不盡的發(fā)現(xiàn)與邂逅，暗房作業(yè)、印放作業(yè)在不同的相位上也會有無數的邂逅與發(fā)現(xiàn)。到現(xiàn)在為止我?guī)资瓴婚g斷的拍攝、沖印著黑白照片，我想今后大概也會這樣走下去。那么，請大家自由提問吧。

內容概要

　　高職未畢業(yè)便離開制式教育的森山大道，強調街頭就是他的學校，靠自身學習成為攝影家的過程令人傳誦。他以強烈的黑白照片風格，擷取城市荒落一景，表現(xiàn)都市人孤獨冷漠但又契求與人建立聯(lián)系的心情，感染力道十足，深刻打動了每一位城市人，被譽為街拍大師。而他作品所呈現(xiàn)的青春感性和活力，表現(xiàn)人內在強韌的生命力，尤其受到當代日本及世界各地年輕人的喜愛與追隨?！稌冎！ひ怪＃荷酱蟮勒摂z影》正是森山先生與青年學生的交流對話集，從中不僅可以感受到森山先生藝術之路的成長軌跡，也能深切的感受到其對攝影的執(zhí)著，對國內的年輕攝影人有積極的啟發(fā)和勵志作用。

作者簡介

　　森山大道，1938年生于日本大阪，原只是一名默默無聞的平面設計師，后進入大阪巖宮武二攝影工作室擔任助理，為其攝影啟蒙階段。在照相館中偶然見到威廉·克萊因的成名大作《紐約》，受到極大啟發(fā)；1961年決定轉赴東京，投靠細江英公門下從助理做起，并協(xié)助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發(fā)展，以《相機每日》雜志刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角?！　?968年首次出版攝影集《日本劇場寫真帖》，展現(xiàn)藝術家風格的強烈印記；1969年參與由攝影家中平卓馬等共同創(chuàng)辦的《挑釁》雜志，模糊、晃動、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，并在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作家寺山修司的合作關系。1970年出版《攝影再見》攝影集，作為自己該階段的總結?！　?0年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現(xiàn)失意，絕望。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，游移在異國城市之中?！　?0年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》表現(xiàn)森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。　　90年代起，頻繁于日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡回展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型回顧展；2004至2009年陸續(xù)在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展，及日本北海道各城市巡回展覽?！　z影集及文集陸續(xù)出版數十本，包括《犬的記憶》三部曲、《晝之校、夜之校》、《另一個國度》等。

書籍目錄

序·上街，不舍晝夜地上街 顧 錚前言 赤坂英人2003.9.192003.10.172004.7.122005.3.5后記 森山大道

媒體關注與評論

　　當你讀完這本書，讓我把寺山修司的名言再重復一次：“扔掉書本，到街上去?！币氤蔀橐粋€好攝影家，就要像森山大道那樣，上街，不舍晝夜地上街?！　　欏P（知名學者、視覺文化專家、復旦大學教授）　　如果你是一位游走在城市里的攝影家，又正好看到了森山大道的這本書，那么你就很難擺脫他的影響了。城市正午日光下的影子里都會藏著森山大道?！　　懺簦ㄖ麛z影家）　　這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，是植根與森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰(zhàn)對象始終奮戰(zhàn)到底的前衛(wèi)攝影家?！　　噗嘤⑷耍ū緯瞻娌邉澣恕⑷毡久佬g評論家）　　凝視世界的方式和姿態(tài)、對人性的思考與自省、以及鏡頭與被寫體之間的距離和秘密，被森山大道樸素的文字描述得淋漓盡致。只有像他這樣真正的藝術家，與時間的對峙才會被時間永恒的定格和記憶?！　　镌萌赵娙?、翻譯家）

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