不朽箴言

前言

　　中華文化源遠流長，而道家思想是其中最璀璨的哲理篇章。以《老子》、《莊子》、《列子》、《呂氏春秋》、《淮南子》為代表的道家名著，總結(jié)了宇宙萬物的變化規(guī)律，以其創(chuàng)造性思想貢獻而卓然獨立，為后人留下了豐富的精神遺產(chǎn)?！　±献拥摹兜赖陆?jīng)》是道家思想的奠基之作，也是中國歷史上首部完整的哲學著作，被道林界譽為“萬經(jīng)之王”。在這部著作里，“千里之行，始于足下”、“海納百川，有容乃大”、“大智若愚”、“大器晚成”、“無為而治”、“天長地久”、“出生入死”等語句早已家喻戶曉，“治大國若烹小鮮”等智慧則被世界一些政治家引為治國理政的鏡鑒。　　莊子與老子并稱為“老莊”，兩者的哲學思想體系被思想學術(shù)界尊為“老莊哲學”。在《莊子》這部奇書里，《逍遙游》、《齊物論》等名篇充分展示了莊子的“天人合一”、“清靜無為”思想，“相濡以沫，不如相忘于江湖”等語句，則以其現(xiàn)代意味影響著今人的文化心理，具有不可忽視的價值?！　〗裉?，以全新的角度審視《老子》、《莊子》等書，其中的閃光名言雖寥寥數(shù)語，卻寄寓著豐厚的哲理，凝結(jié)著深邃的智慧。老子“道法自然”中的生存哲學，莊子“逍遙無為”中的處世智慧，超越前年歷史，探究生命底蘊，為現(xiàn)代人提供了超越世俗、效法自然、知足常樂的思想啟蒙?！　?ldquo;人法地，地法天，天法道，道法自然”，提醒人們要尊重自然，尊重規(guī)律；　　“治大國，若烹小鮮”，提醒人們處理大事需要謹慎穩(wěn)重，不可變來變?nèi)?；　?ldquo;大直若屈，大巧若拙”，提醒人們學會守愚，別因才華斷送了前程；　　“知人者智，自知者明”，提醒人們了解自己才是真聰明，要有自省心；　　“子非魚，安知魚之樂”，提醒人們追求超然物外的精神自由；　　“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，提醒人們要想得開，看得透；　　……　　先哲的叮嚀，字字璣珠，為煩勞、焦躁、冷漠的人們打開了另一個心靈的空間。透過一句句不朽箴言，步入更高的人生境界，有助于我們更巧妙地實現(xiàn)心靈成長、處理人際關(guān)系，更圓通地解決現(xiàn)實難題?！　”緯　独献印?、《莊子》等書的精華部分，進行通俗易懂的分析和經(jīng)典案例解讀，把道家思想的內(nèi)核與神采娓娓道來，讓你在輕松的氛圍中諳熟道家哲學，在潛移默化中感悟道家智慧，最終在修身養(yǎng)性與做人做事方面得到更多幫助和借鑒！

內(nèi)容概要

　　從《道德經(jīng)》、《莊子》、《呂氏春秋》等經(jīng)典古籍為著手點，把不朽箴言和現(xiàn)實相結(jié)合，引出現(xiàn)實生活中人們需要學習的古人哲學智慧。人生就是這樣，若想得到一樣東西，必然要敢于放棄一些東西，所以需要舍得;大智若愚，懂得這點，才能成為這樣的智者。諸如此類的例子讓人從書香中感悟人生，耳目一新，放松心情。悟透一句，便可改變?nèi)松?/pre>


作者簡介
　　慧鈺：資深撰稿人，曾出版《佛養(yǎng)心、道養(yǎng)性》等經(jīng)典暢銷書，連續(xù)五年銷售20萬冊。


書籍目錄
第一章 ● 道法自然，無為而治
道法自然，無為而治，體現(xiàn)了道家思想順應、尊重自然規(guī)律的傳統(tǒng)。他們主張與大自然和諧共處，無為而無所不為。
1．一切都要順其自然
——道，可道，非常道。名，可名，非常名
2．凡事欲速則不達
——企者不立，跨者不行
3．提供幫助，而不是去控制
——生而 弗有之，為而弗持之
4．做人要保持本色
——君子不得已而臨蒞天下，莫若無為
5．功夫到了，事就成了
——大方無隅，大器晚成
6．用心體會“無”的境界
——為無為，事無事，味無味
7．順勢而為，大有作為
——天之道，損有余而補不足
8．“無為而治”的學問
——取天下常以無事，及其有事，不足以取天下
9．多一些領(lǐng)導，少一些管理
——太上，不知有之；其次，親而譽之
第二章 ● 沉靜超然，逍遙自在
莊子將追求自由作為人生的終極目標，并以此構(gòu)建了一個“人道合一”的極妙境界——“逍遙游”。修道者先覺知清凈，并以清凈為行為準則，才能實現(xiàn)“道”的最高境界。
1．靜心是自救的良藥
——躁勝寒，靜勝熱，清凈為天下正
2．心純?nèi)缢藻羞b
——大言炎炎，小言詹詹
3．榮辱毀譽都不放在心上
——得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚
4．丟棄生命中的一切負擔
——離形去智，同于大道，此謂坐忘
5．忘我的根本是無我
——吾所以有大患者，為吾有身
6．追求超然物外的精神自由
——子非魚，安知魚之樂
7．任何時候都要沉住氣
——輕則失根，躁則失君
8．脾氣來了，福氣就沒了
——善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒
9．莫為別人的批評而煩惱——知我者希，則我者貴
第三章 ● 大道至善，以和為貴
與人為善，利物利人，這是老子對人際交往最核心的主張。道家的理想狀態(tài)是，彼此友愛親善、和諧地相處，共同生活在和平安寧的環(huán)境之中。
1．厚道做人，廣結(jié)善緣
——大丈夫處其厚，不居其薄
2．慈悲是最大的美德
——殺人之眾，以悲哀泣之；戰(zhàn)勝，以喪禮處之
3．不為名聲故意做好事
——上德不德，是以有德
4．萬事以和為貴
——萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
5．謙卑是一種境界
——故貴以賤為本，高以下為基
6．以德報怨，路越走越寬
——容乃公，公乃王，王乃天，天乃道
7．美好的言行讓人尊敬
——美言可以市尊，美行可以加人
第四章 ● 藏鋒露拙，大成若缺
做事可以高調(diào)，但是做人一定要低調(diào)。放低姿態(tài)，在低調(diào)中修煉自己，并且尋求機會，在不顯山、不露水之中，成就宏圖偉業(yè)，這才是道家的“藏鋒露拙”術(shù)。
1．得意的時候，也是最危險的時候
——不自伐，故有功
2．鋒芒外露的人沒好日子過
——上德若谷，廣德若不足
3．別因才華斷送了前程
——大直若屈，大巧若拙
4．功敗垂成是最大的遺憾
——民之從事，常于幾成而敗之
5．糊涂人看不懂，聰明人看得破
——知者不言，言者不知
6．用“不完美”的心去做完美的事
——大成若缺，其用不弊
7．修煉“愚”的本事
——俗人昭昭，我獨昏昏
第五章 ● 清心寡欲，適可而止
1．以平常心看待“好”與“壞”
——萬物無足以鐃心者，故靜也
2．不要讓名利遮住眼睛
——名者，實之賓也
3．丟掉不屬于自己的東西
——洼則盈，敝則新，少則得，多則惑
4．功成身退是自我保全的法寶
——功遂身退，天之道
5．你能放下多少，幸福就有多少
——五色令人目盲，五音令人耳聾
6．不知止，痛苦往往隨之而至
——持而盈之，不如其已
7．別把過多的責任壓到身上
——多積財而不得盡用，其為形也亦外矣
第六章 ● 知人者智，自知者明
1．了解自己才是真聰明
——知人者智，自知者明
2．領(lǐng)導需要大智慧，忌諱小聰明
——圣人自知不自見，自愛不自貴
3．自信過了頭，就是狂妄
——知不知，好；不知知，病
4．任何時候都要按規(guī)矩辦事
——夫代大匠斫者，希有不傷其手矣
5．人各有所長，各有所短
——不貴其師，不愛其資，雖智大迷
6．善始善終的人成大器
——慎終如始，則無敗事
7．小勝靠智，大勝靠德
——善建者不拔，善抱者不脫
8．今天朋友越多，明天出路越多
——天道無親，常與善人
第七章 ● 禍福相倚，有舍有得
1．想得開，是福；想不開，是禍
——禍兮福之所倚。福兮禍之所伏
2．不計較一時一事的得失
——天下萬物生于有，有生于無
3．“舍小取大”的智慧
——不去小利則大利不得
4．不做逞強好勝的出頭鳥
——物或損之而益，或益之而損
5．禍患在不經(jīng)意間降臨
——禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶
6．在機遇面前要敢于取舍
——上誠好知而無道，則天下大亂
7．憤怒的轉(zhuǎn)彎，就是快樂
——逐萬物而不反，悲夫
8．低頭是為了把頭抬得更高
——忠諫不聽，蹲循勿爭
第八章 ● 隨遇而安，知足常樂
1．知足常樂，終身不辱
——禍莫大于不知足，咎莫大于欲得
2．靈活變通是處世的良方
——曲則全，枉則直
3．人無百日好，花無百日紅
——物壯則老，是謂不道
4．不要被超重的生活所累
——背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南
5．選擇現(xiàn)在，做好自己
——適人之適而不自適其適，為淫僻
6．讓心靈跟上前進的腳步
——天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者
7．心無二用是最大的發(fā)展智慧
——其溺之所為之，不可使復之也
第九章 ● 上善若水，不爭為爭
1．與人無爭，就能親近于人
——以其不爭，故天下莫能與之爭
2．退一步海闊天空，忍一時風平浪靜
——明道若昧，進道若退
3．不逞能，不占先，肯退讓
——堅強者死之徒，柔弱者生之徒
4．不卑不亢，不爭不斗
——打過不過欲兼畜人，小國不過欲入事人
5．承受痛苦的能力決定個人成敗
——受國不詳，是為天下王
6．成功就是看誰能堅持到最后
——強行者有志，不失其所者久
7．“適應”是生存的必然要求
——知天之所為，知人之所為者
第十章 ● 至樂無樂，至譽無譽
1．快樂是一種自我感覺
——不樂壽，不哀夭
2．坦然接受才能開心
——故九萬里，則風斯在下矣
3．努力走出心靈的樊籠
——近死之心，莫使復陽也
4．發(fā)現(xiàn)自己身上的美
——佳人不同體，美人不同面，皆悅于目
5．用欣賞的眼光看世界
——苶然疲役而不知其所歸，可不哀耶
6．用德行排解無謂的煩惱
——人含其德，則天下不僻矣
7．簡簡單單的生活最快樂
——唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸
8．享受一個人的世界
——欲是其所非而非其所是，則莫若以明
第十一章 ● 君子之交，清淡如水
1．在大道中忘卻一切
——相濡以沫，不如相忘于江湖
2．交朋友最重要的是以誠相待
——傳其常常，無傳其溢言
3．警惕突然升溫的友情
——于物無擇，與之俱往
4．好哥們也需淡水養(yǎng)
——以禮飲酒者，始乎治，卒無亂 1
5．親疏有度，友誼常青
——其作始也簡，其將畢也必臣
6．友誼不以利益來衡量
——常寬容于物，不削于人
7．千萬別透支你的朋友資源
——不茍于人，不忮于眾
第十二章 ● 抱樸守真，樂知天命
1．淡泊是一種人生享受
——我獨泊兮其未兆，沌沌兮如嬰兒之未孩
2．保護好先天的元氣
——骨弱筋柔而握固
3．丟了健康，一切都是零
——甚愛必大費，多藏必厚亡
4．養(yǎng)生的根本在于“慈儉和靜”
——慈，故能勇；儉，故能廣
5．幸福是用平和的心態(tài)過完一生
——夫唯無以生為者，是賢于貴生
6．想得開是天堂，想不開是地獄
——為者敗之，執(zhí)者失之
7．忘我，即天長地久
——后其身而身先，外其身而身存


章節(jié)摘錄
　　3.提供幫助，而不是去控制——生而弗有之，為而弗存之　　【箴言】　　生而弗有之，為而弗持之，長而弗宰之，此之謂玄德?！　?mdash;—《道德經(jīng)》　　【譯文】　　創(chuàng)造他但不占有他，塑造他但不認為是自己的功勞，培訓他但不去主宰他，這便是最高的“德”?！　　窘庾x】　　做人做事，人們都是朝著一定目標而去的。但是，在具體執(zhí)行過程中，由于急功近利，由于自以為是，由于缺乏智識，常常出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。究其根源，在于違背了做人的原則、做事的尺度?！　」艜r候，宋國有個農(nóng)夫，總是擔憂自家田地里的禾苗不長高。這一天，他逐一拔高了禾苗，到了傍晚才十分疲勞地回到家，高興地說：　“今天可把我累壞了，咱們家的禾苗長高了不少！”兒子聽了他的話，第二天一早就到田里去看，結(jié)果禾苗都枯萎了?！　∵@就是《揠苗助長》的故事，它提醒我們，凡事都要順其自然，你可以幫助禾苗施肥、澆水、松土，但是不能人為地拔高它，以為這樣會長得更快。　　生活中，僅僅有美好的愿望還不夠，掌握做事的智慧更加重要。老子說：　　“生而弗有之，為而弗持之，長而弗宰之，此之謂玄德。”意思是，創(chuàng)造他但不占有他，提高他但不認為是自己功勞，培訓他但不去主宰他，這便是最高的“德”，是做人做事必須遵循的大道?！　∫灶I(lǐng)導者為例，扮演好自己的角色離不開領(lǐng)導之道。那么，這個“道”很重要的一點就是幫助下屬獲得成功，而不是與大家爭功。對此，TCL集團常務副總裁袁信成曾經(jīng)談到職業(yè)經(jīng)理人獲得成功的自我修煉藝術(shù)，其中包括：不與員工爭利、不與下屬爭權(quán)、不與同級爭功、不與上司爭名、忠于團隊組織、幫助他人成長等理念。這與老子倡導的領(lǐng)導人之“德”是一致的?！　淖魑锏纳L，到人的管理，都應該提供支持和幫助，讓他們按照自己的邏輯和軌道運行，而不是試圖控制他們。利欲熏心的人之所以四處碰壁，不僅因為他們私心作祟，還在于他們失去了做事的冷靜和理智?！　　局腔廴松俊　】刂朴麧摬卦诿總€人的潛意識里，也表現(xiàn)在許多人的行動中，只不過有大小、多少的差異。但是，這種控制融入了過多的個人情緒、利益，往往與真實的狀況背道而馳。因此，如果不懂得限制這種力量，會讓自己處處受到反對、掣肘?！　∪绻阌辛α亢湍芰Γ@取了相應的權(quán)力，那么在發(fā)揮個人影響力的時候，請傾向于提供幫助，而不是努力去控制他人。這樣做，多多益善。　　比如，對領(lǐng)導人來說，其地位、權(quán)力很容易讓他產(chǎn)生優(yōu)越感和滿足感，并不自然地與下屬“較量”。比如，在一次工作失誤中爭執(zhí)誰對誰錯，為了顧及自己的權(quán)威而損害下屬的利益……要知道，這是種做法很危險?！　∮ǖ虏锞羰空J為：　“真正的領(lǐng)導者鼓勵下屬發(fā)揮他們的才能，并且不斷進步。失敗的管理者不給下屬決策的權(quán)利，他們喜好奴役別人，不讓別人有出頭的機會。這個差別很簡單：好的領(lǐng)導者讓人成長，壞的領(lǐng)導者阻礙他們的成長；好的領(lǐng)導者服務他們的下屬，壞的領(lǐng)導者則奴役他們的下屬。” 　　面對你的下屬、朋友、孩子，給予支持、幫助和理解，而不是去控制、呵斥，他們才能接受你中肯的意見，樂于得到你的援助。這樣做，符合人心，也順從人性?！　?hellip;…




編輯推薦
　　深度解讀“道家”精髓，在輕松的氛圍中諳熟道家哲學，在潛移默化中感悟道家智慧，最終在修身養(yǎng)性與做人做事方面得到更多幫助和借鑒！　　身心安定，好運持久的實用寶典；中國人最根本的智慧基石，兩千年來都在用的傳世哲理；靜思后靜心、清明后心寬；道家妙語，至上箴言。





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