耶魯大學(xué)公開課

前言

耶魯大學(xué)始創(chuàng)于1701年，是美國(guó)歷史上的第三所大學(xué)，今為常春藤聯(lián)盟成員之一。它始終堅(jiān)持特色鮮明的自由教育理念，在保守中維護(hù)著自由，唯真理至上,為其他大學(xué)樹立了自由教育的典范。在過去的幾百年里，耶魯大學(xué)曾有13位學(xué)者拿到諾貝爾獎(jiǎng)，歷年來(lái)與其他的幾所名校一起角逐美國(guó)大學(xué)和研究生院前三名的位置，培養(yǎng)出了一大批精英學(xué)子。耶魯大學(xué)崇尚人文教育，他們的目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。他們認(rèn)為，這種精神應(yīng)該是一種追求人生真諦的理性態(tài)度，是關(guān)懷人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人的自由與平等以及人與社會(huì)、自然之間的和諧等。耶魯大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中發(fā)掘自己的潛力和無(wú)限可能，然后自由自在地做自己想要做的事情。如今，耶魯大學(xué)的名字在全球的學(xué)術(shù)界象征著一種權(quán)威，能夠?qū)W習(xí)耶魯大學(xué)的公開課對(duì)我們而言是一件非常有益的事情?！耙敶髮W(xué)的好不在于我可以在大一就聽到諾貝爾獎(jiǎng)得主之類的頂級(jí)學(xué)者給我上課，也不在于它有全世界第三大的藏書量，而在于它給了我無(wú)限可能。任何我想學(xué)的東西、我想做的事情，都可以在這里尋找到合適的途徑，它有著對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立和學(xué)術(shù)自由的絕對(duì)追求?！庇幸晃灰?shù)膶W(xué)子這樣說。本書以此為基礎(chǔ)，對(duì)耶魯大學(xué)的課程進(jìn)行了細(xì)致研究，通過剖析我們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)上可能出現(xiàn)的一系列問題，有針對(duì)性地從最具代表性的三個(gè)大方向：心理、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)出發(fā)，以期幫助讀者解決一些實(shí)際問題，比如：如何對(duì)待死亡，如何讓生命更有價(jià)值，如何變得自信，如何學(xué)習(xí)，如何承擔(dān)責(zé)任，如何在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利，如何創(chuàng)造自我品牌等。我們希望幫助讀者在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使讀者學(xué)有所獲，更快、更好地完善自己，從而更接近成功。我們力求用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，深入淺出地把耶魯大學(xué)的課程精髓傳遞給每一位讀者。因作者的水平所限，本書不免存在錯(cuò)誤和疏漏，懇請(qǐng)讀者指正，以便本書再版時(shí)，我們及時(shí)做出修訂。

內(nèi)容概要

　　耶魯大學(xué)曾經(jīng)為美國(guó)培養(yǎng)了5位總統(tǒng)和13位諾貝爾獎(jiǎng)得主，以及大批的優(yōu)秀人才，它是著名的“雙腳走路”的名校，無(wú)論在本科生教育，還是在研究生教育方面都享有盛譽(yù)。耶魯大學(xué)到底有著怎樣的精神傳承，又是使用何種教育方法成就了政壇、商界、科學(xué)界一批批領(lǐng)袖人物？《耶魯大學(xué)公開課》以全面、獨(dú)特的視角告訴你如何成為人群中的佼佼者，怎樣對(duì)待生命，怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，使你在人生的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，練就克敵制勝的“法寶”，成就光明、積極的人生。

作者簡(jiǎn)介

羅特，教育學(xué)博士，心理學(xué)碩士。長(zhǎng)期致力于東西方教育研究、心理研究，親子教育專家。

書籍目錄

上編心理課 第一章對(duì)待生命的態(tài)度 如何讓生命更有價(jià)值 自殺是毫無(wú)意義的行為 擁有靈魂才會(huì)擁有永生的可能 浪費(fèi)生命是愚蠢的 正視生命中的不完美 第二章怎樣面對(duì)死亡 死亡的本質(zhì)意味著什么 看生命最后的風(fēng)景 如果死亡是終結(jié)，那一定是壞事兒?jiǎn)?從死亡中幸存 悲痛也是一種健康的情感 第三章相信自信的力量 從外表可以閱讀的自信 自信不僅僅是自我相信 不忘發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì) 自信，但別自負(fù) 即使失敗，也不能失去自信 戰(zhàn)勝自卑——自信最大的敵人 中編學(xué)習(xí)課 第四章謙虛是走向成功的翅膀 要學(xué)習(xí)，更要快樂學(xué)習(xí) 沒有學(xué)不會(huì)的知識(shí)，只有不去學(xué)的人 懂得謙虛地向他人學(xué)習(xí) 即使是強(qiáng)者，也要謙虛 謙虛就是要蹲得下去 學(xué)會(huì)低頭，不做“出頭鳥” 第五章責(zé)任是穩(wěn)步向前的基石 幫助別人是責(zé)任也是境界 像老板一樣盡職盡責(zé) 能承擔(dān)多大的責(zé)任就會(huì)有多大的成功 落實(shí)責(zé)任是落實(shí)任務(wù)的前提 解決問題是責(zé)任的核心點(diǎn) 第六章寬容是劫難過后的余香 包容別人是給自己留退路 憤怒的時(shí)候不做任何決定 笑容背后的權(quán)威 不被小人、小事絆住腿腳 欣賞對(duì)方比打擊更有效 第七章感恩是成功路上的加油站 致謝是最基本的感恩 把感恩當(dāng)作一種生活方式 采取恰當(dāng)?shù)幕貓?bào)方式 越懂感恩的人越幸福 感謝強(qiáng)大的敵人 感謝自己的付出和堅(jiān)持 下編競(jìng)爭(zhēng)課 第八章創(chuàng)造強(qiáng)大的自我品牌 什么是成功的自我品牌 創(chuàng)建成功品牌的要素 大品牌的價(jià)值 品牌要與時(shí)俱進(jìn) 職場(chǎng)打造自我品牌 第九章善于利用集體力量 團(tuán)隊(duì)合作的重要性 尋找利益共同點(diǎn) 感情也是一種投資 有效溝通使企業(yè)團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀趨同 集體信念的敵人 第十章把握多元化中的平衡 適合自己的位置最重要 要信任，不要依賴 保留真實(shí)的自己 做好“大家庭”的家長(zhǎng) 索取和付出成正比 第十一章樹立可信可靠的個(gè)人形象 用人不疑，疑人不用 誠(chéng)信是一個(gè)人有教養(yǎng)的表現(xiàn) 和對(duì)方建立共同的信賴 謹(jǐn)慎承諾，言出必踐 誠(chéng)信是最安全的處世之道 好名聲是最顯眼的名片 寧虧本，不失信

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   自信過頭的人通常犯的錯(cuò)誤就是自負(fù)。商業(yè)圈中很多企業(yè)在剛剛起步困難重重的時(shí)候都能生存下來(lái)，而到了全盛時(shí)期卻為過度的擴(kuò)張而倒閉，自負(fù)就是其倒閉的最重要的原因。很多經(jīng)營(yíng)者在前期努力的基礎(chǔ)之上有了一定的自信，然而慢慢的自信就變成了自負(fù)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的帶領(lǐng)之下，企業(yè)不考慮自己的承受能力，開始盲目地?cái)U(kuò)張，最后只能以失敗告終。 自信與自負(fù)的差別只是一個(gè)度的問題。那么如何把握好兩者之間的度，這就要求我們要盡量地保持平靜的心態(tài)，失敗了不氣餒，成功后不驕傲，始終保持一種危機(jī)意識(shí)，這樣才能時(shí)刻提醒自己，更好地把握自己。 關(guān)羽是自信過頭的一個(gè)典型代表。他一生中戰(zhàn)功赫赫，對(duì)劉備忠心耿耿，始終不渝；智勇蓋世，過五關(guān)斬六將，屢戰(zhàn)屢勝，所向披靡。但這些優(yōu)點(diǎn)也導(dǎo)致了他自信過頭——自負(fù)的性格特征。“大意失荊州”的故事大家都很熟悉，正是關(guān)羽自負(fù)自大的性格使他忘乎所以，最終才不可避免地導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。 項(xiàng)羽也是這種性格的人物，他雖英勇善戰(zhàn)，但卻有勇無(wú)謀。因?yàn)樽载?fù)使得他在鴻門宴上失掉了殺劉邦的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵時(shí)刻失掉了謀臣，最后時(shí)刻放棄了生命。 一個(gè)人選擇自信還是自負(fù)，就要看他對(duì)自己是否能做到真實(shí)而客觀的評(píng)價(jià)。自信和自負(fù)只是一線之隔，所謂過猶不及就告訴我們要謹(jǐn)慎而客觀地看待自己并做出正確的選擇。 2.自信過頭就是自戀 “自戀”一詞最早來(lái)源于古希臘的神話。曾經(jīng)有一個(gè)俊朗的少年名叫那西斯，有一天他無(wú)意間從水中看到了自己的倒影，從此之后他便愛上了自己，并且每天不吃不喝，感嘆不已，最后竟然憔悴而死，他死后就變成了水邊的一朵水仙花，每天依然對(duì)著水面欣賞自己。這便是自戀。 自戀，簡(jiǎn)單說就是自己愛上自己，覺得自己哪里都好，對(duì)自己的任何一方面都十分滿意，也就是說是一種自我滿足與自我陶醉?，F(xiàn)實(shí)生活中，自戀的例子隨處可見。那些走路目不斜視的人，覺得只有自己是漂亮的“絕代佳人”，每天嚷嚷著自己劉海又該剪了的“花樣美男”等等，都是自戀的表現(xiàn)。 實(shí)際上，我們每個(gè)人都會(huì)有一定程度的自戀情結(jié)，只是表現(xiàn)出來(lái)的方式不同而已。比如，男人們喜歡用金錢、事業(yè)、地位等外在的東西來(lái)炫耀自己的成功，而女人則更多地關(guān)注自己的外貌、服飾以及飾品等。她們喜歡照鏡子，希望聽到夸獎(jiǎng)的話。適度的自戀可以使自己的心情愉悅、自信大增，過分的自戀就會(huì)變成像心理學(xué)家拉?洛克福庫(kù)德所說的“會(huì)比世界上最善于欺騙的人更加善于欺騙”、“自戀成了一種諂媚”。自戀不僅不能客觀地看待他人，還容易形成一種病態(tài)的自我，使自己處在無(wú)邊無(wú)盡的痛苦之中。 所以要走出自戀的困境，首先就要客觀而正確地認(rèn)識(shí)自己，試著去理解和接受他人。其次，要學(xué)會(huì)謙虛，不能時(shí)刻都以自己為中心，要虛心地向他人學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的缺點(diǎn)與不足，尋找生活中隨處可見的幸福與快樂。 3.自信過頭就會(huì)“不自知” 老子曾經(jīng)有一句名言：“知人者智，自知者明?！币粋€(gè)智者的自信，會(huì)知道自己其實(shí)有幾斤幾兩，也會(huì)知道什么時(shí)候該聽別人的意見，什么時(shí)候該堅(jiān)持己見，以及如何彌補(bǔ)自己的不足之處。但是，也有很多自信的人，他們只關(guān)心自己，對(duì)別人一無(wú)所知。 真正的自信應(yīng)該是對(duì)自己有充分的了解，知道自己哪里行，哪里不行；知道自己可以干什么，什么干不了，自信的人無(wú)論何時(shí)都充滿斗志，對(duì)自己有一個(gè)客觀而真實(shí)的認(rèn)識(shí)并不斷給自己加油打氣。因此自信的人同樣也是一個(gè)謙虛的人，他們深刻地了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，他們不會(huì)安于現(xiàn)狀，他們不斷地學(xué)習(xí)、不斷前進(jìn)，因而他們沒有多余的時(shí)間去自我滿足。

編輯推薦

《耶魯大學(xué)公開課》編輯推薦：“一不小心，你就會(huì)教出一個(gè)總統(tǒng)來(lái)?！薄斀淌谥g常開的玩笑。耶魯大學(xué)曾經(jīng)為美國(guó)培養(yǎng)了5位總統(tǒng)、13位諾貝爾獎(jiǎng)得主等大批優(yōu)秀人才，尤其善于培養(yǎng)各界領(lǐng)袖。一本書讀懂美國(guó)精英式教育，《耶魯大學(xué)公開課》，足不出戶上耶魯！告訴你如何成為佼佼者，如何對(duì)待生命，怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，練就克敵制勝的“法寶”！

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