潛能教育

內(nèi)容概要

《潛能教育》是系統(tǒng)評析潛能教育的教育心理學專著。全書分上中下三篇。上篇系統(tǒng)介紹潛能教育的概念、屬性、體系及其與傳統(tǒng)差異教育的區(qū)別，然后將其與大成智慧教育、布魯姆智力理論、塞里格曼積極心理學、皮亞杰發(fā)展心理學、加德納多元智能理論等進行縱向或橫向比較，以使讀者對潛能教育有多元、立面的思辨。中篇闡述潛能教學的原則、方法和課程觀，分別介紹幼兒園、小學和中學的主要課程設計，不僅展示對知識、經(jīng)驗、方法、能力的傳授，也將全面發(fā)展理念貫穿整個學習環(huán)節(jié)。下篇圍繞潛能家教展開，涉及潛能分化、早期教育等基本理論和具體操作方法。

作者簡介

邱章樂，1948年生。浙江樂清人。曾任淮南教育學院副院長、淮南師范學院圖書館館長。現(xiàn)任淮南師范學院心理研究所所長、安徽省政協(xié)常委、中國思維科學學會理事、安徽省心理學會副理事長。主要學術(shù)專著有《心理測量法》、《創(chuàng)造心理學》、《潛能與開發(fā)》等40余部，逾1200萬字。業(yè)務獲獎主要有：教育部全國師范學院基礎教育課題實驗優(yōu)秀獎、安徽省人文社科優(yōu)秀成果獎、安徽省教育廳社科獎等。獲全國光榮稱號有：全國心理科普積極分子獎、曾憲梓教育基金會高等師范院校優(yōu)秀教師獎等。 楊春鼎，1943年生，江蘇揚州人?，F(xiàn)任淮南師范學院思維研究所所長、教授。中國思維科學學會（籌）副理事長。中國管理科學院思維科學研究所安徽分所所長，安徽省創(chuàng)造學會常務理事。1995年10月經(jīng)國務院批準享受國家級政府津貼。發(fā)表論文100多篇，出版學術(shù)專著10多部。主要著作有《文藝思維學》、《形象思維學》、《創(chuàng)造藝術(shù)》、《直覺、表象與思維》、《形象描述語言學》、《審美藝術(shù)論》等。研究方向是教育思維學、形象思維學和創(chuàng)造學。

書籍目錄

上篇潛能教育理論 第一章潛能教育總論 第一節(jié)傳統(tǒng)教育與差異教育 一、傳統(tǒng)教育探源 二、差異教育理論探源 三、差異教育現(xiàn)實探源 四、差異教育的現(xiàn)實表達 第二節(jié)差異教育批判 一、差異教育違背腦科學的規(guī)律 二、差異教育使群體兩極分化加大 三、差異教育在實踐上的失敗 第三節(jié)潛能與潛能教育 一、潛能與潛能教育概述 二、潛能教育的基本特征 三、潛能教育與差異教育的區(qū)別 第四節(jié)潛能教育的坐標轉(zhuǎn)換 一、心理學坐標的轉(zhuǎn)換 二、教育學坐標的轉(zhuǎn)換 三、轉(zhuǎn)換教育原則坐標 四、教育方法坐標的轉(zhuǎn)換 五、“求異教育”坐標的轉(zhuǎn)換 六、“個性化教育”坐標的轉(zhuǎn)換 第五節(jié)潛能教育的創(chuàng)新內(nèi)容 一、教育框架的重構(gòu) 二、教育價值觀的重構(gòu) 三、教育目標的重構(gòu) 四、教學體系的重構(gòu) 五、教育階段策略的重構(gòu) 第六節(jié)潛能教育的意義 一、潛能教育的理論意義 二、潛能教育的實踐意義 三、國家層面的戰(zhàn)略意義 第二章潛能發(fā)展心理學解讀 第一節(jié)潛能教育與潛能發(fā)展心理學 一、潛能教育與潛能發(fā)展心理學的區(qū)別 二、潛能教育與潛能發(fā)展心理學的聯(lián)系 第二節(jié)“錢學森之問”的答卷 一、大成智慧的功能 二、人類特征智慧的結(jié)構(gòu) 三、特征智慧與大成智慧的鏈接 第三節(jié)對布魯姆假說的驗證與推進 一、布魯姆假說 二、潛能教育的“鐘擺理論” 三、鐘擺理論的啟示 四、鐘擺理論與布魯姆假說的比較 第四節(jié)“天賦歸因”批判的又一里程碑 一、“天賦歸因”批判的兩個里程碑 二、目標的一致性與具體對象的差異性 三、坐標的單線性與平行性 四、邏輯的悖論與邏輯的貫通 第五節(jié)革命性的積極心理學 一、積極心理學研究的推進 二、潛能發(fā)展心理學對積極心理學的貢獻 三、潛能發(fā)展心理學與積極心理學的區(qū)別 第六節(jié)與皮亞杰理論的分歧與互補 一、在心理研究方法上的分歧與互補 二、從對心理建構(gòu)本質(zhì)的不同理解看互補性 三、從理解發(fā)展階段普遍性的分歧看互補性 第七節(jié)多元潛能與多元智能的內(nèi)涵比較 一、多元智能與多元潛能概述 二、兩種理論的不同依據(jù) 三、以多元潛能理論看待多元智能 中篇潛能教學 第三章潛能教學概述 第一節(jié)潛能教學的課程觀 一、結(jié)構(gòu)主義課程觀 二、經(jīng)驗主義課程觀 三、潛能教學的課程觀 第二節(jié)潛能課程的教與學 一、潛能教學的主體 二、潛能教學的主導 三、潛能的教學戰(zhàn)術(shù) 四、潛能的學習戰(zhàn)術(shù) 第三節(jié)潛能課程的全要素植入 一、“全要素植入法”的教學依據(jù) 二、“全要素植入教學法”的構(gòu)建原則 三、全要素植入教學法的教學原則 第四節(jié)潛能教學的管理 一、潛能教學的管理原則 二、發(fā)展維度管理 三、發(fā)展內(nèi)容管理 四、發(fā)展目標管理 五、發(fā)展時間管理 六、發(fā)展過程管理 七、發(fā)展質(zhì)量管理 第四章幼兒園階段的潛能教學 第一節(jié)幼兒園潛能教學概述 一、幼兒園潛能教學計劃 二、幼兒潛能教學的環(huán)境設計 三、幼兒潛能教學的質(zhì)量管理 第二節(jié)幼兒生活實踐課程 一、幼兒生活實踐課程概述 二、生活實踐課程設計 三、自然成長模擬教學法 四、兒童生活世界和科學世界的融合 第三節(jié)幼兒園潛在課程 一、潛在課程概述 二、幼兒園潛課程設計 第四節(jié)幼兒園微型課程 一、微型課程概述 二、梯度發(fā)展的微型課程 三、多元學習的微型課程 第五節(jié)幼兒園領域課程 一、領域課程概念 二、金色搖籃領域課程特色 第五章小學階段的潛能教學 第一節(jié)小學語文閱讀教學 一、言語與語言的基本問題 二、現(xiàn)行小學語文教學的問題 三、小學“大語文”教學 第二節(jié)小學語文作文教學 一、傳統(tǒng)的作文教學過程及方法 二、潛能作文教學過程及方法 三、潛能作文的資源的開發(fā) 四、潛能作文技巧訓練 第三節(jié)小學數(shù)學的潛能教學 一、小學數(shù)學教學的課程目標 二、小學數(shù)學教學的突破 第四節(jié)小學英語的潛能教學 一、英語能力發(fā)展原則 二、金色搖籃英語課程 第六章中學階段的潛能教學 第一節(jié)中學潛能教學概述 一、文科教學概述 二、理科教學概述 三、藝術(shù)教學概述 第二節(jié)中學語文的潛能教學 一、語言文字教學 二、閱讀教學 三、作文教學 第三節(jié)中學政治的潛能教學 一、政治教學的特征 二、傳統(tǒng)政治教學思維缺陷 三、政治教學思維的變革旨要 四、實踐思維是政治教學變革的關鍵 五、政治教學的潛能訓練 第四節(jié)中學外語的潛能教學 一、外語教學過程 二、外語教學特征 三、外語教學的潛能開發(fā) 第五節(jié)中學歷史地理的潛能教學 一、歷史教學潛能訓練 二、地理教學潛能訓練 三、歷史教學與地理教學的相互滲透 第六節(jié)中學數(shù)學的潛能教學 一、數(shù)學教學的特征 二、數(shù)學教學的思維活動 三、數(shù)學教學的潛能開發(fā) 第七節(jié)中學物理的潛能教學 一、物理教學的特征 二、物理教學的潛能開發(fā) 第八節(jié)中學化學的潛能教學 一、化學教學的特征 二、化學教學的思維活動 三、化學教學的潛能開發(fā) 第九節(jié)中學信息技術(shù)的潛能教學 一、信息技術(shù)教學的思維特征 二、信息技術(shù)教學的思維活動 三、信息技術(shù)教學的思維訓練 第十節(jié)中學音樂的潛能教學 一、音樂教學思維概述 二、音樂教學的聽覺思維訓練 三、音樂教學的多元訓練 四、音樂教學的創(chuàng)造思維訓練 第十一節(jié)中學美術(shù)的潛能教學 一、美術(shù)教學的視覺訓練 二、美術(shù)教學的創(chuàng)意訓練 …… 下篇潛能家教 附：關于潛能教育問題與程躍教授的通訊 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   潛能發(fā)展心理學理解為，先驗論往往指形式上的存在，經(jīng)驗論則指一種內(nèi)容上的存在，這種形式和內(nèi)容關系的存在，產(chǎn)生了我們所說的“復演現(xiàn)象”，即我們常常所說的——兒童的發(fā)展就存在一個共同的規(guī)律，一個不能跳躍，不能顛倒，不能創(chuàng)新的順序性，這種順序性已經(jīng)被皮亞杰分段地描述過。另一方面潛能發(fā)展心理學反對“順序或邏輯是自然展開”的提法。皮亞杰強調(diào)成熟走在發(fā)展的前面，兒童的發(fā)展不依賴于教育過程。事實上對于個體來講，除了遺傳的先驗體系，還有社會傳遞的先驗體系。種系在進化過程中一方面內(nèi)化了自己的經(jīng)驗體系，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰驗榉柕南闰烍w系，一方面外化了自己的經(jīng)驗體系，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ぞ呒胺枮樘卣鞯奈锘w系。一切在個體存在之前就有了人類知識物質(zhì)財富，對于個體來講是事先存在的，是先驗的。 皮亞杰認為物體本身不包含有知識的結(jié)構(gòu)，如果運用在種系發(fā)生上有其道理，但要用在個體發(fā)生上卻不能令人信服。人類之所以發(fā)展出了獨特的教育體系，就是因為存在著需要傳遞的社會先驗體系。因此潛能發(fā)展心理學認定個體的發(fā)展邏輯的展開依賴外部的環(huán)境與教育。由于環(huán)境與教育的不同，個體間會存在明顯的差異。因此，潛能發(fā)展心理學更為重視心理發(fā)展的外部機制，認為對于絕大多數(shù)人而言，個體差異的本質(zhì)不是遺傳的差異，而是環(huán)境的差異。環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣、高低、結(jié)構(gòu)是決定個體差異的關鍵因素。潛能發(fā)展心理學重視環(huán)境的作用，通過將教育不斷滲透并建構(gòu)到環(huán)境中去，改善環(huán)境質(zhì)量，提升個體發(fā)展水平。 在研究發(fā)展過程中皮亞杰心理發(fā)展學說和程躍的潛能發(fā)展心理學運用了不同的單元分析方法。單元分析的問題也是比較研究兩位心理學家思想的要點之一。皮亞杰相信基本的分析單元是“個體的自我”。程躍的潛能發(fā)展心理學則堅信社會的分析單元，即心理機能的發(fā)展源于社會、人際關系和文化，外部的影響是中心的而不是外在的，貫穿在發(fā)展改變的過程中。這樣的單元既包括他人也包括兒童個體。

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