從容彼岸是生活

前言

1    走過(guò)一家賣運(yùn)動(dòng)器材的店鋪，看見(jiàn)墻壁上寫(xiě)著格言似的一行字：健康的乞丐比生病的國(guó)王更幸福。    我不禁覺(jué)得有趣。如果有一位健康的乞丐走過(guò)，他一定會(huì)覺(jué)得安慰，不過(guò)，如果是生病的人，不論貧富，看到這句格言都會(huì)難過(guò)的吧！    接著，我就想到這句話里語(yǔ)言的吊詭：一是乞丐與國(guó)王是不能比較的，可能有很多人寧可做生病的國(guó)王，也不愿做健康的乞丐；二是生病的國(guó)王可以花很多金錢，或用權(quán)勢(shì)請(qǐng)來(lái)最好的醫(yī)生，生病或有痊愈之曰，而健康的乞丐必有老病之時(shí)，那時(shí)就真的很悲慘了；三是“健康的乞丐”在語(yǔ)意上根本說(shuō)不通，凡是當(dāng)了乞丐的，身心很少是健康的，身心健康的人何必去做乞丐呢？    這句話雖然有這么多說(shuō)不通的地方，但它在象征的寓意上是好的，它告誡人們應(yīng)該知道世上有許多事物勝過(guò)財(cái)富、名位、權(quán)勢(shì)，因而在追求時(shí)應(yīng)知所權(quán)衡。    或者我們可以延伸這個(gè)格言，寫(xiě)出類似的句子：    “有知識(shí)的平常人比無(wú)知的富翁更幸福?！?   “抬頭挺胸做人比垂頭喪氣念佛更幸福?！?   “在寒冬里愉悅比在春天時(shí)苦腦更幸福?！?   “有愛(ài)情的販夫走卒比沒(méi)有愛(ài)情的達(dá)官貴人更幸福?！?   當(dāng)然，最好是做健康的國(guó)王、有智慧的富翁，能抬頭挺胸地念佛。但人間世相，不能雙全，難以完美，往往只能取重卸輕，從內(nèi)在建立絕對(duì)的價(jià)值，以面對(duì)生命的殘缺。    天下間的每一滴水，都可以橫越山河，進(jìn)入海洋，但也可能在烈日的曝曬中蒸發(fā)，可能成為云朵在天空飄浮。無(wú)論如何，作為一滴水，就要有自清的立志，并有海洋般廣大的祝愿，因?yàn)橐坏嗡m小，但海洋全是從那里來(lái)的。    一滴水雖小，清濁、冷暖卻能自知。    2    我去訪問(wèn)一位畫(huà)家，他一向以“難產(chǎn)”著名，要很長(zhǎng)時(shí)間才作出一幅畫(huà)，他非常鄭重地對(duì)我說(shuō)：“我作畫(huà)不像一般的畫(huà)家，他們作畫(huà)好像游戲一樣，一天畫(huà)好幾張，我的態(tài)度是很嚴(yán)肅的，因?yàn)槲矣X(jué)得我誕生在這個(gè)世界是有使命的，我的存在是為了藝術(shù)。”    我去訪問(wèn)另一位畫(huà)家，他一向以快手著稱，有時(shí)一天作好幾幅畫(huà)，他非常輕松地對(duì)我說(shuō)：“我作畫(huà)不像一般的畫(huà)家，他們畫(huà)畫(huà)好像便秘一樣，畫(huà)不出來(lái)就覺(jué)得自己的作品嚴(yán)肅，是嘔心瀝血之作。我覺(jué)得藝術(shù)是一種生命的游戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒(méi)有人，藝術(shù)就毫無(wú)價(jià)值?！?   我又去訪問(wèn)一位藝術(shù)家，他說(shuō)：“我想畫(huà)就畫(huà)，不為了什么。藝術(shù)就像偶然的散步和工作。”    這個(gè)世界上，所有的事似乎都可以有很多完全不同的觀點(diǎn)，然而，實(shí)踐了什么才重要，觀點(diǎn)反而是次要的。嚴(yán)肅難產(chǎn)的藝術(shù)家如果做出好藝術(shù)，那是好的；輕松快速的藝術(shù)家如果做出好藝術(shù)，也是好的；“不為什么”的藝術(shù)家如果做出好藝術(shù)，也是好的。    我們時(shí)常因?yàn)橛^點(diǎn)的不同，在生命里執(zhí)著、爭(zhēng)辯、相持不下，因而減損了我們實(shí)踐的力量和向前的志氣。    我們?cè)谌松漠?huà)幅中，有時(shí)嚴(yán)肅，有時(shí)輕松，有時(shí)難產(chǎn)，有時(shí)快速，也有的時(shí)候完全活在有意與無(wú)意之間，但不管背后的動(dòng)機(jī)是什么，落筆時(shí)最好有飽滿的色彩、明確的構(gòu)圖、有力的線條、理想的風(fēng)格。    我在乎的不是怎么去畫(huà)，我在乎的是畫(huà)出了什么。就像滄浪之水，可以洗臉，也可以洗腳，可以飲用，也可以沖洗污穢，但水只是水，在盡著宇宙一滴的責(zé)任。    3    最近，西班牙巴塞羅那正在舉行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。我住在旗山的鄉(xiāng)間，夜里?？慈毡拘l(wèi)星轉(zhuǎn)播，媽媽看我時(shí)?？吹桨胍梗蛦?wèn)我說(shuō)：“那跑跑跳跳的，有什么好看呢？”    是呀，那跑跑跳跳的，只在0.01秒和0.01分上爭(zhēng)勝負(fù)，到底有什么意思呢？    可是我常?？吹檬指袆?dòng)，因?yàn)槟切┝瞬黄鸬倪\(yùn)動(dòng)員都表現(xiàn)了偉大的意志力、深刻的禪定力、廣大的智慧力。一個(gè)杰出的運(yùn)動(dòng)員事實(shí)上應(yīng)該是戒、定、慧兼具的。    戒——他們必須長(zhǎng)期維持生活的規(guī)范，接受嚴(yán)格的訓(xùn)練，犧牲許多個(gè)人的享受。    定——他們必須臨危不亂，有如泰山崩于前而色不變，只要定力稍有不足，一閃神，多年的苦練就付之一炬。    慧——除了四肢發(fā)達(dá)之外，智慧也必須發(fā)達(dá)，杰出的運(yùn)動(dòng)員都要有杰出的頭腦，否則不能決勝于瞬間。    看到那些杰出的運(yùn)動(dòng)員，我不禁感到慚愧。我們時(shí)常在口里宣講著戒、定、慧三學(xué)，但有多少人在實(shí)際的生活中能有嚴(yán)格的規(guī)范？在生命的挑戰(zhàn)中能臨危不亂？在智慧的判斷中能決勝于瞬間？    確實(shí)，在人生的歷程中如果要邁向更高峰，不論任何行業(yè)、任何角色的人都更需要戒、定、慧呀！    另外，像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的世界紀(jì)錄，年年都有人打破，證明了人的潛能是無(wú)限的。肉體的開(kāi)發(fā)都能不斷創(chuàng)造佳績(jī)，如果人愿意在精神和性靈上挖掘，不也能走向無(wú)限的巔峰嗎？    在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和宇宙中，人小得像一滴水，但一滴水里也有海洋無(wú)限的消息。    在0.01秒的突破中，我們?cè)黾恿藢?duì)人生的信心，并加強(qiáng)了奮斗的勇氣。    4    這一冊(cè)集子是我結(jié)束了“菩提系列”十書(shū)之后的再出發(fā)，是以更自由的心來(lái)思維生命的路向，也是一個(gè)新風(fēng)格的開(kāi)始。    從萬(wàn)古的長(zhǎng)夜看來(lái)，作為一個(gè)人短暫的生命，猶如在大海浮沉，小得像是一滴水一樣，但是一滴水的本質(zhì)與整個(gè)海洋是沒(méi)有分別的。一個(gè)人如果能在這一期的生命中，對(duì)清凈的本質(zhì)有所認(rèn)識(shí)，整個(gè)海洋的本質(zhì)就呈顯了。    我的文章有如滴水匯集，希望在暑熱中帶來(lái)涼意，就像奧運(yùn)的馬拉松選手，在沿路的供水站，拿起一片檸檬含在口中，以些微的清水倒在頭上，然屆繼續(xù)向前奔跑。    讓我們以清澈之姿，一起向海洋奔流，只要常保一片清澈的心，相信有一天一定能流到清凈的大海洋！    林清玄    臺(tái)北永吉路客寓

內(nèi)容概要

　　一滴水雖小，清濁卻能自知。
一滴水的本質(zhì)和整個(gè)海洋是沒(méi)有分別的，認(rèn)識(shí)生命里的一小滴水，大海洋的潤(rùn)澤就呈現(xiàn)了。本書(shū)是林清玄新風(fēng)格的開(kāi)始。本書(shū)由“滴水之心”、“只手之聲”和“無(wú)河之舟”三卷組成，收錄的三十多篇文章，涉及個(gè)人情感、社會(huì)現(xiàn)象、童年回憶、悟禪等方面。作者以更自由的心，思考生命的路向，剖析歷史與當(dāng)下，文筆細(xì)膩，見(jiàn)解深刻，心態(tài)清澈，使我們?cè)诩姅_的塵世中，也能有自清的立志，從而尋得從容和恬靜，享受愉悅的人生。

作者簡(jiǎn)介

　　林清玄，臺(tái)灣高雄人，著名散文大師，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家之一”，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、主編等職。二十歲出版第一本散文集《蓮花開(kāi)落》，正式走上散文創(chuàng)作的道路；三十歲前攬盡臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；三十二歲與佛法結(jié)緣，入山修行三載，出山后寫(xiě)成“身心安頓”系列，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品；四十歲出版“菩提”系列，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書(shū)；五十二歲完成《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為臺(tái)灣中學(xué)生優(yōu)秀讀物。
　　他從文學(xué)到佛學(xué)，悲智雙運(yùn)，情境兼容，不斷創(chuàng)造推新，自成一家之言。三十多年來(lái)，他著書(shū)百余部，且本本暢銷，風(fēng)靡整個(gè)華人世界，被譽(yù)為海內(nèi)外最有影響力的華語(yǔ)

書(shū)籍目錄

自 序
卷一 滴水之心
黃玫瑰的心
正向時(shí)刻
買了半山百合
一滴水到海洋
達(dá)摩茶杯
去做人間雨
墨 趣
我似昔人，不是昔人
分別心與平等智
好香的臭豆腐
上善若水
大四喜
只手之聲
卷二 只手之聲
花木之真相
休戀逝水
一步千金
夢(mèng)奇地
家有香椿樹(shù)
以美點(diǎn)亮心燈
老兵之凋零
旅行筆記
紅磚道的風(fēng)景
酪農(nóng)的一天
尋找優(yōu)良品種
卷二 無(wú)河之舟
浩瀚系河舟
缺憾還諸天地
無(wú)河之舟
上帝之眼
隱藏的傷口
寂寞的影子
投籃的姿勢(shì)
侏儒化的世界
拒打破傷風(fēng)
不要叫我們微笑
火浴的金門
用舌頭采訪臺(tái)灣
現(xiàn)代寓言二則

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   左右祀甘輝、張萬(wàn)禮二將軍，東、西廡祀殉難將士靈位，這是延平郡王祠最早的規(guī)模，到道光二十五年（1845年）還經(jīng)過(guò)一次大規(guī)模的整建。 清同治十三年（1874年），福建船政大臣沈葆楨蒞臺(tái)籌防，因臺(tái)灣府進(jìn)士楊士芳等人稟請(qǐng)為鄭成功追謚建祠，復(fù)得臺(tái)灣道夏獻(xiàn)綸、臺(tái)灣府周懋琦之議，乃奏請(qǐng)清廷為鄭成功追謚建祠。 到光緒元年（1875年）三月，沈葆楨募捐到七干四百兩銀子，就在東安坊油行尾街（今天的開(kāi)山路）將舊時(shí)的“開(kāi)山王廟”拆除擴(kuò)建，由福建名匠林恩培負(fù)責(zé)，土木石工匠都雇自福州，建筑材料如木材、磚瓦、石材也自福州采購(gòu)。建祠工程到當(dāng)年八月才落成，祠貌雄偉，呈現(xiàn)了鄭成功的人格典范。 日據(jù)時(shí)代，日本人在民國(guó)三年（1914年）和十九（1930年）年一共修建兩次，拓寬祠內(nèi)土地二甲多，并開(kāi)辟關(guān)山路、興建神社，使延平郡王祠更壯觀了。 臺(tái)灣光復(fù)前，延平郡王祠因戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，在日軍的鐵蹄下變得破落不堪。一九四七年一月，臺(tái)南市政府發(fā)起重修，募得新臺(tái)幣六十七萬(wàn)三干八百元，將舊有的規(guī)模重新整修，祠前的“忠肝義膽”的石坊就是那時(shí)建成的。一九六一年，臺(tái)灣人士和海外僑胞成立“民族英雄鄭成功史跡修建委員會(huì)”，籌劃重修，始于一九六三年十二月十二日，于一九六四年六月十七目竣工，共耗資新臺(tái)幣三百三十萬(wàn)，這就是今天的延平郡王祠的全貌了。 明朝遺臣鄭成功，在清朝底定中原后，用他的民族精神來(lái)感召臺(tái)灣同胞，最后鞠躬盡瘁而死，但留下來(lái)的俎豆馨香，得以流傳久遠(yuǎn)。 每年的四月二十九日，就在我常常站立的地方舉行“延平郡王春季祭典”，八月二十七日又有秋季大典，典禮隆重肅穆，國(guó)姓爺有知，也可以九泉含笑了。鄭成功在臺(tái)灣同胞的心目中縣民族大義的顯著象征，在清朝統(tǒng)治的二百六十年的漫長(zhǎng)歲月中，在日本據(jù)臺(tái)的五十年的悲苦陣痛里，這民族大義，或起或伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使臺(tái)灣同胞不管處在什么樣的境況里，都能不忘記中國(guó)血緣的遠(yuǎn)源。則成功雖敗，也敗得成功！

媒體關(guān)注與評(píng)論

他（林清玄）顯然是特立獨(dú)行的，只是不憤世，不嫉俗，不令人如鯁在喉。姿態(tài)超然，風(fēng)度溫和?！蹲x者?原創(chuàng)版》林清玄以他從容單純的文字，以他高遠(yuǎn)的思想，在時(shí)間的暗流里為我們撫平流年的傷痕?！能幘W(wǎng)書(shū)評(píng)

編輯推薦

《從容彼岸是生活》編輯推薦：最平凡的生活，最奇絕的智慧！林清玄開(kāi)創(chuàng)散文新風(fēng)格的心血力作，大陸?yīng)毤沂跈?quán)！當(dāng)代最具影響力的華語(yǔ)散文大師林清玄帶你看破塵世惡濁，收獲清凈從容。——南懷瑾、余秋雨、于丹鼎力推薦！

名人推薦

林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴(yán)的精神境界?！嗲镉晡易x了很多林老師的作品，我在林老師的茶香里悟到了太多，我說(shuō)我懂得了有一種感恩的心情叫作林清玄。——于丹

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