錢(qián)氏家訓(xùn)

前言

　　公元2009年10月31日上午8時(shí)6分，中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森在北京逝世。錢(qián)學(xué)森是中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”；曾獲得無(wú)數(shù)榮耀：“國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)”、“世界級(jí)科技與工程名人”、“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”、“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ爸袊?guó)航天事業(yè)50年最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”……2008年2月，被評(píng)為“2007年感動(dòng)中國(guó)年度人物”、2009年9月14日，被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一?！　″X(qián)學(xué)森早已深深滲入幾乎每個(gè)中國(guó)人的記憶之中。他的人生軌跡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一種精神和指路明燈！　　錢(qián)學(xué)森走了，回望來(lái)處，我們看見(jiàn)這盞明燈通過(guò)歷史煙塵在江南吳越錢(qián)氏家族庭院里點(diǎn)燃了千年，篳路藍(lán)縷，薪火相傳——這明燈，這薪火，就是《錢(qián)氏家訓(xùn)》。　　從1100年前吳越時(shí)代的錢(qián)氏政權(quán)把杭州建成政治經(jīng)濟(jì)文化中心，一直到現(xiàn)在，近千年中，錢(qián)氏精英不斷涌現(xiàn)。

內(nèi)容概要

《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一篇無(wú)價(jià)的寶典，是錢(qián)家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。錢(qián)氏家族把《錢(qián)氏家訓(xùn)》在錢(qián)家代代相傳，成為人才輩出的不竭動(dòng)力?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》分為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四大部分，對(duì)錢(qián)氏子孫立身處世，持家治國(guó)的思想行為，作了全面的規(guī)范和教誨。《錢(qián)氏家訓(xùn)》不只是錢(qián)氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國(guó)人的寶貴精神遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)訓(xùn)言。

作者簡(jiǎn)介

張仲超，1952年出生于上海。曾在安徽插隊(duì)，現(xiàn)任中國(guó)商報(bào)上海記者站站長(zhǎng)，并兼中國(guó)農(nóng)工民主黨上海市委副秘書(shū)長(zhǎng)；先后擔(dān)任上海審計(jì)局特約審計(jì)員；上海市人民檢察院特邀檢察員；上海市公安局交巡警總隊(duì)警風(fēng)監(jiān)督員；長(zhǎng)期關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，活躍在新聞采訪的一線(xiàn)，二十年來(lái)在《中

書(shū)籍目錄

序言 《錢(qián)氏家訓(xùn)》是無(wú)價(jià)的個(gè)人篇  心術(shù)不可得罪于天地 言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢  曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩  持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán) 臨財(cái)不可不廉介  處事不可不決斷 存心不可不寬厚  盡前行者地步窄 向后看者眼界寬　花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段　風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟　能改過(guò)則天地不怒 能安分則鬼神無(wú)權(quán)　讀經(jīng)傳則根柢深 看史鑒則議論偉　能文章則稱(chēng)述多 蓄道德則福報(bào)厚家庭篇　欲造優(yōu)美之家庭 須立良好之規(guī)則　內(nèi)外六閭整潔 尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)　父母伯叔孝敬歡愉 妯娌弟兄和睦友愛(ài)　祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng) 子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀　娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩 嫁女擇佳婿，勿慕富貴　家富提攜宗族，置義塾與公田歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟　勤儉為本，自必豐亨忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久社會(huì)篇　信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰　恤寡矜孤，敬老懷幼　救災(zāi)周急，排難解紛　修橋路以利人行造河船以濟(jì)眾渡　興啟蒙之義塾設(shè)積谷之社倉(cāng)　私見(jiàn)盡要鏟除公益概行提倡　不見(jiàn)利而起謀不見(jiàn)才而生嫉　小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵 君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和國(guó)家篇　執(zhí)法如山，守身如玉　愛(ài)民如子，去蠹如仇　嚴(yán)以馭役，寬以恤民　官肯著意一分，民受十分之惠　上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩　利在一身勿謀也，利在天下者必謀之　利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之　大智興邦，不過(guò)集眾思大愚誤國(guó)，只為好自用　聰明睿智，守之以愚，功被天下，守之以讓　勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙　廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)　興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安

章節(jié)摘錄

　　畢竟與蜀軍打過(guò)一仗，自以為聰明的孟獲改變了以往與蜀軍正面對(duì)壘的策略，親率兵馬趁夜色偷襲蜀軍的營(yíng)寨?！　∈獠恢?，這早就在孔明的意料之中，于是，孟獲及部下陷入了蜀軍的埋伏圈中。孟獲再次被擒，但他依然口口聲聲說(shuō)不服，孔明又再次將他放了?！　〈撕?，孟獲雖一次又一次地改變戰(zhàn)略，或堅(jiān)守渡口，或退守山地，卻總免不了一次又一次被擒的厄運(yùn)。當(dāng)他第七次被蜀軍擒獲后，他終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀國(guó)，立誓永不叛亂。此后，蜀國(guó)的后方變得穩(wěn)定，南方部族的人民也就得以休養(yǎng)生息、安居樂(lè)業(yè)?！　倪@段歷史中可以看到，孔明是很懂得以德服人的訣竅的，即：攻心為上，并善于以周密的計(jì)策和雄厚的實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的基本保證。所以，他一次又一次地給傲慢的孟獲留下了一條生路，通過(guò)先擒后放、再擒再放的策略，達(dá)到使孟獲及其部族真正歸化的目的?！　≡诳酌鞯难孕兄?，可以集中地看到錢(qián)氏家訓(xùn)所稱(chēng)譽(yù)的那些懿德美德：為人清廉而又胸有度量，為人仁慈而又善于決斷，處事開(kāi)明而又不至于妨礙細(xì)致的考察，處事認(rèn)真而又不至于矯枉過(guò)正。這些美德都像不過(guò)分甜膩的蜜餞、不過(guò)分咸苦的海味一樣，更易被人們所接受，就連像孟獲之類(lèi)的冥頑之人也情愿歸心。　　錢(qián)學(xué)森就是“處事不可不決斷”的典范。　　1949年當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門(mén)廣場(chǎng)上徐徐升起時(shí)，當(dāng)時(shí)任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢(qián)學(xué)森深為祖國(guó)的新生而高興。他打算回國(guó)，用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為新中國(guó)服務(wù)。但那時(shí)候在美國(guó)的中國(guó)科學(xué)家歸國(guó)不易，而錢(qián)學(xué)森的專(zhuān)長(zhǎng)又直接與國(guó)防有關(guān)，所以他歷盡艱辛才終于回到祖國(guó)懷抱。他這一曲折的斗爭(zhēng)過(guò)程，表現(xiàn)了錢(qián)學(xué)森那時(shí)對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情，是非常感人的。

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