錢氏家訓(xùn)

前言

　　公元2009年10月31日上午8時6分，中國航天之父錢學(xué)森在北京逝世。錢學(xué)森是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”；曾獲得無數(shù)榮耀：“國家科技進步特等獎”、“世界級科技與工程名人”、“國家杰出貢獻科學(xué)家”、“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄ⅰ爸袊教焓聵I(yè)50年最高榮譽獎”……2008年2月，被評為“2007年感動中國年度人物”、2009年9月14日，被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。　　錢學(xué)森早已深深滲入幾乎每個中國人的記憶之中。他的人生軌跡對于我們來說，已經(jīng)成為一種精神和指路明燈！　　錢學(xué)森走了，回望來處，我們看見這盞明燈通過歷史煙塵在江南吳越錢氏家族庭院里點燃了千年，篳路藍縷，薪火相傳——這明燈，這薪火，就是《錢氏家訓(xùn)》?！　?100年前吳越時代的錢氏政權(quán)把杭州建成政治經(jīng)濟文化中心，一直到現(xiàn)在，近千年中，錢氏精英不斷涌現(xiàn)。

內(nèi)容概要

《錢氏家訓(xùn)》是一篇無價的寶典，是錢家先祖后唐時期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。錢氏家族把《錢氏家訓(xùn)》在錢家代代相傳，成為人才輩出的不竭動力。《錢氏家訓(xùn)》分為個人、家庭、社會、國家四大部分，對錢氏子孫立身處世，持家治國的思想行為，作了全面的規(guī)范和教誨。《錢氏家訓(xùn)》不只是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個中國人的寶貴精神遺產(chǎn)，是我們每一個中國人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長訓(xùn)言。

作者簡介

張仲超，1952年出生于上海。曾在安徽插隊，現(xiàn)任中國商報上海記者站站長，并兼中國農(nóng)工民主黨上海市委副秘書長；先后擔(dān)任上海審計局特約審計員；上海市人民檢察院特邀檢察員；上海市公安局交巡警總隊警風(fēng)監(jiān)督員；長期關(guān)注社會熱點問題，活躍在新聞采訪的一線，二十年來在《中

書籍目錄

序言 《錢氏家訓(xùn)》是無價的個人篇  心術(shù)不可得罪于天地 言行皆當(dāng)無愧于圣賢  曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩  持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán) 臨財不可不廉介  處事不可不決斷 存心不可不寬厚  盡前行者地步窄 向后看者眼界寬　花繁柳密處撥得開，方見手段　風(fēng)狂雨驟時立得定，才是腳跟　能改過則天地不怒 能安分則鬼神無權(quán)　讀經(jīng)傳則根柢深 看史鑒則議論偉　能文章則稱述多 蓄道德則福報厚家庭篇　欲造優(yōu)美之家庭 須立良好之規(guī)則　內(nèi)外六閭整潔 尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)　父母伯叔孝敬歡愉 妯娌弟兄和睦友愛　祖宗雖遠，祭祀宜誠 子孫雖愚，詩書須讀　娶媳求淑女，勿計妝奩 嫁女擇佳婿，勿慕富貴　家富提攜宗族，置義塾與公田歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟　勤儉為本，自必豐亨忠厚傳家，乃能長久社會篇　信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰　恤寡矜孤，敬老懷幼　救災(zāi)周急，排難解紛　修橋路以利人行造河船以濟眾渡　興啟蒙之義塾設(shè)積谷之社倉　私見盡要鏟除公益概行提倡　不見利而起謀不見才而生嫉　小人固當(dāng)遠，斷不可顯為仇敵 君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和國家篇　執(zhí)法如山，守身如玉　愛民如子，去蠹如仇　嚴(yán)以馭役，寬以恤民　官肯著意一分，民受十分之惠　上能吃苦一點，民沾萬點之恩　利在一身勿謀也，利在天下者必謀之　利在一時固謀也，利在萬世者更謀之　大智興邦，不過集眾思大愚誤國，只為好自用　聰明睿智，守之以愚，功被天下，守之以讓　勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙　廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元氣為本　務(wù)本節(jié)用則國富，進賢使能則國強　興學(xué)育才則國盛，交鄰有道則國安

章節(jié)摘錄

　　畢竟與蜀軍打過一仗，自以為聰明的孟獲改變了以往與蜀軍正面對壘的策略，親率兵馬趁夜色偷襲蜀軍的營寨?！　∈獠恢?，這早就在孔明的意料之中，于是，孟獲及部下陷入了蜀軍的埋伏圈中。孟獲再次被擒，但他依然口口聲聲說不服，孔明又再次將他放了。　　此后，孟獲雖一次又一次地改變戰(zhàn)略，或堅守渡口，或退守山地，卻總免不了一次又一次被擒的厄運。當(dāng)他第七次被蜀軍擒獲后，他終于心悅誠服地歸順蜀國，立誓永不叛亂。此后，蜀國的后方變得穩(wěn)定，南方部族的人民也就得以休養(yǎng)生息、安居樂業(yè)?！　倪@段歷史中可以看到，孔明是很懂得以德服人的訣竅的，即：攻心為上，并善于以周密的計策和雄厚的實力作為實現(xiàn)其目標(biāo)的基本保證。所以，他一次又一次地給傲慢的孟獲留下了一條生路，通過先擒后放、再擒再放的策略，達到使孟獲及其部族真正歸化的目的。　　在孔明的言行中，可以集中地看到錢氏家訓(xùn)所稱譽的那些懿德美德：為人清廉而又胸有度量，為人仁慈而又善于決斷，處事開明而又不至于妨礙細致的考察，處事認(rèn)真而又不至于矯枉過正。這些美德都像不過分甜膩的蜜餞、不過分咸苦的海味一樣，更易被人們所接受，就連像孟獲之類的冥頑之人也情愿歸心?！　″X學(xué)森就是“處事不可不決斷”的典范?！　?949年當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門廣場上徐徐升起時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，所以他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。他這一曲折的斗爭過程，表現(xiàn)了錢學(xué)森那時對祖國的摯愛之情，是非常感人的。

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