三國志

內(nèi)容概要

《三國志》是我國著名史學家、西晉學者陳壽撰寫的一部史學著作，后人把它列為“正史”，是“二十四史”中的第四種。
《三國志》記載了從魏文帝黃初元年(公元220年)到晉武帝太康元年(公元280年)魏、蜀、吳三國鼎立時期的60年的歷史，共65卷，包括《魏書}30卷、《蜀書》l5卷、《吳書》20卷，后人又稱為《魏志》、《蜀志》、《吳志》。因為，陳壽是從三國進入晉朝的，并且在晉朝擔任官職，所以，他在著書時必須要為晉國的政治需要著想。晉朝是直接繼承魏政權(quán)而統(tǒng)一全國的，陳壽在《三國志》一書中，就把魏擺在正統(tǒng)的地位，用本紀的名稱來記述魏國君主的行事，而蜀、吳二國，一律稱傳。盡管如此，陳壽在蜀、吳二書中，仍然用本紀的方法，即編年體的方式，按年月日記載蜀、吳國君的政事。因此，在《三國志》中，魏、蜀、吳三國是并列為書的。應(yīng)該說，陳壽撰寫三個王朝并的歷史巨著，是冒很大風險且很有獨特的眼光的。如果沒有陳壽的《三國志》，我們對那時是三國鼎峙的認識就不一定會這么明確。因而，《三國志》的歷史價值、文獻價值、文學價值都不可以低估。
《三國志》不僅在史學上占有重要的地步，在文學上也有著突出的貢獻。作為記載三國時代最原始的資料，它為后代有關(guān)三國的文學作品，如話本、平話、雜劇，以及《三國演義》的問世，提供了第一手材料。
《三國志》成書后，時人大加贊賞，說陳壽“善敘事，有良史之才?！眲③脑凇段男牡颀垺な穫髌啡眨骸凹拔捍?，記傳互出，《陽秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類，或激抗難征，或疏闊寡要，唯陳壽三志，文質(zhì)辨洽……比之于迂、固，非妄譽也?！睋?jù)史料記載，當時夏侯湛正在撰寫《魏書》，當他看到了《三國志》后，便把自己的書稿毀掉。陳壽死后，尚書郎范頵向晉惠帝上表推薦此書，說它“辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之”，惠帝很是欣賞，于是下詔，到洛陽陳壽家中抄錄《三國志》。由此不難看出，《三國志》在當時的影響非常大。

書籍目錄

上冊
　卷一·魏書一武帝紀
　卷二·魏書二文帝紀
　卷三·魏書三明帝紀
　卷四·魏書四三少帝紀
　卷五·魏書五后妃傳
　卷六·魏書六董二袁劉傳
　卷七·魏書七呂布張邈臧洪傳
　卷八·魏書八二公孫陶四張傳
　卷九·魏書九諸夏侯曹傳
　卷十·魏書十茍或茍攸賈詡傳
　卷十一·魏書十一袁張涼國田王邴管傳
　卷十二·魏書十二崔毛徐何邢鮑司馬傳
　卷十三·魏書十三鐘繇華歆王朗傳
　卷十四·魏書十四程郭董劉蔣劉傳
　卷十五·魏書十五劉司馬梁張溫賈傳
　卷十六·魏書十六任蘇杜鄭倉傳
　卷十七·魏書十七張樂于張徐傳
　卷十八·魏書十八二李臧文呂許典二龐閻傳
　卷十九·魏書十九任城陳蕭王傳
　卷二十·魏書二十武文世王公傳
　卷二十一·魏書二十一王衛(wèi)二劉傅傳
　卷二十二·魏書二十二桓二陳徐衛(wèi)盧傳
　卷二十三·魏書二十三和常楊杜趙裴傳
　卷二十四·魏書二十四韓崔高孫王傳
　卷二十五·魏書二十五辛毗楊阜高堂隆傳
　卷二十六·魏書二十六滿田牽郭傳
　卷二十七·魏書二十七徐胡二王傳
下冊
　卷二十八·魏書二十八 王冊丘諸葛鄧鐘傳
　卷二十九·魏書二十九 方技傳
　卷三十·魏書三十 烏丸鮮卑東夷傳
　卷三十一·蜀書一 劉二牧傳
　卷三十二·蜀書二 先主傳
　卷三十三·蜀書三 后主傳
　卷三十四·蜀書四 二主妃子傳
　卷三十五·蜀書五 諸葛亮傳
　卷三十六·蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳
　卷三十七·蜀書七 龐統(tǒng)法正傳
　卷三十八·蜀書八 許麋孫簡伊秦傳
　卷三十九·蜀書九 董劉馬陳董呂傳
　卷四十·蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳
　卷四十一·蜀書十一 霍王向張楊費傳
　卷四十二·蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳
　卷四十三·蜀書十三 黃李呂馬王張傳
　卷四十四·蜀書十四 蔣琬費諱姜維傳
　卷四十五·蜀書十五 鄧張宗楊傳
　卷四十六·吳書一 孫破虜討逆?zhèn)?br />　卷四十七·吳書二 吳主傳
　卷四十八·吳書三 三嗣主傳
　卷四十九·吳書四 劉繇太史慈士燮傳
　卷五十·吳書五 妃嬪傳
　卷五十一·吳書六 宗室傳
　卷五十二·吳書七 張顧諸葛步傳
　卷五十三·吳書八 張嚴程闞薛傳
　卷五十四·吳書九 周瑜魯肅呂蒙傳
　卷五十五·吳書十 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳
　卷五十六·吳書十一 朱治朱然呂范朱桓傳
　卷五十七·吳書十二 虞陸張駱陸吾朱傳
　卷五十八·吳書十三 陸遜傳
　卷五十九·吳書十四 吳主五子傳
　卷六十·吳書十五 賀全呂周鐘離傳
　卷六十一·吳書十六 潘濬陸凱傳
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章節(jié)摘錄

插圖：十一月，燕王曹宇上表皇帝祝賀冬至，稱臣。皇帝下詔說：“古代的諸侯王，有的不被作為臣子看待，燕王也應(yīng)該照這種情況辦。上表不用稱臣了。我要回復，文書中就不好稱呼了。繼承大統(tǒng)的人，要把親生父母放到次一等的位置，更何況我呢！但是，如果就這樣把生父視同臣僚.又使我心中有所不安。要按照禮典商定辦法，使之處理得最為適宜妥當?！庇嘘P(guān)官員上奏說“禮儀當中沒有比尊崇祖先更高的，制度中沒有比正式典章更大的。陛下具備君主的德行應(yīng)運而登帝位，統(tǒng)治萬國，繼承皇室大統(tǒng)，振興三祖的基業(yè)。我們覺得燕王論親緣關(guān)系是皇帝的尊長，論地位是正式藩王，自持虔敬嚴肅的態(tài)度，遵守履行恭順的禮儀，為萬國做出榜樣；對于正式的典章來說，能夠開創(chuàng)完成符合禮儀的順序，這是不能制止他的原因。但另一方面確實應(yīng)當有特別的尊敬燕王的辦法，用不是對臣僚的禮儀對待他。臣等斟酌商議以為燕王所上奏章，可以允許按照舊制上表稱臣。皇帝下達詔書，有時表示良好問候的時候，用同類的事例來比較，像《禮記》所說是‘親屬宴會上相敬之禮’了，可以稍微表示皇帝的敬意，在稱呼上有所提高，以表示不敢直呼其名，可以說‘皇帝敬問大王侍御’?；实巯逻_的詔書，那是國家正式的典章，是朝廷用來辨明制度的，是向天下昭示法則的，當遵照，所以要用‘制詔燕王’之句。凡是詔命、制書、奏事、上書中提到燕王的地方，應(yīng)提到下行的頂端。不是宗廟助祭之類的事情，都不能稱燕王的名字；奏事、上書、文書以及官民都不能觸犯燕王的名諱，以表明特殊的禮節(jié)，突出燕王崇高之地位。這樣，既遵循王朝典章規(guī)定的尊崇祖先制度，又順應(yīng)了皇上深厚的孝心，二者不矛盾，在禮儀上確實妥當，可以普告實行”。十二月十三日，黃龍出現(xiàn)在華陰縣的井里。二十三日，升任司隸校尉王祥為司空。景元二年夏五月初一日，發(fā)生日食。秋七月，樂浪郡外族的韓、；歲貊各自帶領(lǐng)他們的從屬前來朝貢。八月初三日，趙王曹干去世。九月初九日，又下令晉升大將軍的爵為晉公，加封相國之位，準備了崇高的九錫之禮，一切都像以前下達的命令一樣；司馬昭又堅決辭讓才沒有實行。景元三年春二月，青龍出現(xiàn)在軹縣的井中。夏四月，遼東郡報告說，肅慎國派遣譯使前來進貢，進獻當?shù)厮a(chǎn)的良弓三十張，每張長三尺五寸，枯木制成的利箭若干，箭長一尺八寸，石制的弩機三百件，皮、骨、鐵制成的鎧甲二十領(lǐng)，貂皮四百張。冬十月，蜀軍大將姜維進犯洮陽，征西將軍鄧艾前往迎戰(zhàn)，在侯和擊破蜀軍，姜維率軍逃走。同年，皇帝下詔在太祖的神廟中配祭已故的車祭酒郭嘉。

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