內(nèi)容概要
《隨園詩(shī)話》是清代影響最大的論詩(shī)之作,共有二十六卷,其中《詩(shī)話》十六卷,《詩(shī)話補(bǔ)遺》十卷,可謂皇皇巨著。其體制為分條排列,每條或述一評(píng),或記一事,或采一詩(shī)(或數(shù)詩(shī)),有其很強(qiáng)的針對(duì)性。本書所論及的,從詩(shī)人的先天資質(zhì),到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐;從寫景、言情,到詠物、詠史;從立意構(gòu)思,到謀篇煉句;從辭采、韻律,到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,以及詩(shī)的修改、詩(shī)的鑒賞、詩(shī)的編選,乃至詩(shī)話的撰寫,凡是與詩(shī)相關(guān)的方方面面,可謂無(wú)所不包。
《隨園詩(shī)話》的精華是其所闡發(fā)的“性靈說(shuō)”的美學(xué)思想,正如錢鐘書先生所譽(yù):“往往直湊單微,雋諧可喜,不僅為當(dāng)時(shí)之藥石,亦足資后世之攻錯(cuò)。”
“性靈說(shuō)”詩(shī)論的主要理論觀點(diǎn)是,真情、個(gè)性、詩(shī)才三方面因素,是詩(shī)歌創(chuàng)作主體必須具備的條件。其中,真情是詩(shī)人創(chuàng)作的首要條件,是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主要內(nèi)容,以真情感人是詩(shī)的主要審美功能。<隨園詩(shī)話》認(rèn)為“情至不能已,氤氳化作詩(shī)”,詩(shī)作為抒情的藝術(shù)自然應(yīng)該“自寫性情”,“凡詩(shī)之傳者,都是性靈,不關(guān)堆垛”,反對(duì)以考據(jù)代替性靈,尤其推重詩(shī)“言男女之情”,強(qiáng)調(diào)“詩(shī)可以興,能人人心脾,便是佳詩(shī)”。其次,詩(shī)歌創(chuàng)作必須做到有個(gè)性,即所謂“作詩(shī),不可以無(wú)我”,“我”即詩(shī)人特有的秉性、氣質(zhì)和審美能力,強(qiáng)調(diào),“我”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用。因?yàn)橛小拔摇?,所以藝術(shù)構(gòu)思要有獨(dú)創(chuàng)精神,所謂“精心獨(dú)運(yùn),自出心裁”,才能獨(dú)抒性靈,“出新意,去陳言”,寫出風(fēng)格的多樣化。第三,詩(shī)人創(chuàng)作必須具備特殊才能,亦即要有“詩(shī)才”。其表現(xiàn)為才思敏捷。即“詩(shī)文之道,全關(guān)天分,聰穎之人,一指便悟”,《隨園詩(shī)話》尤其重視詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思所產(chǎn)生的、“靈機(jī)”
“興會(huì)”這一靈感現(xiàn)象,推崇“天籟最妙”的自然表現(xiàn)藝術(shù)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(清代)袁枚 注譯:陳君慧
書籍目錄
上 冊(cè)
隨園詩(shī)話?卷一
一、文中寄志
二、重神輕格
三、門戶之規(guī)
四、引用他言
五、詩(shī)于落第
六、忘卻韻律
七、佳句不多
八、應(yīng)用禪理
九、金公愛(ài)才
一○、尹公作詩(shī)
一一、懷念托庸
一二、淺嘗輒止
一三、子陵光武、言語(yǔ)強(qiáng)硬
一四、切勿抄襲
一五、關(guān)于樂(lè)府
一六、趙孟斥子
一七、發(fā)音的變化
一八、不拘格式
一九、聲調(diào)的變化
二○、奇詩(shī)異賦
二一、不拘事實(shí)
二二、關(guān)于大才
二三、絕妙名聯(lián)
二四、評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)
二五、重名輕詩(shī)
二六、受恩與否
二七、三才子才氣逼人
二八、無(wú)需舍己為人
二九、憐才憶友
三○、文風(fēng)迥異
三一、私章惹事
三二、高文良之妻
三三、不拘小節(jié)
三四、組云改詩(shī)
三五、奇才張勇
三六、風(fēng)雅詩(shī)人何士閧
三七、才子呂文光
三八、帙人魏允迪
三九、蘇州轎夫
四○、相去甚遠(yuǎn)
四一、句句精言
四二、侍權(quán)不逞¨
四三、味鮮趣真
四四、學(xué)不知足
四五、詩(shī)比其人
四六、以文開(kāi)罪
四七、詩(shī)貴含蓄
四八、諷顯者之詩(shī)
四九、詩(shī)喜不平
五○、江陰城之烈女
五一、以詩(shī)服人¨
五二、女傅奇遇
五三、自出新裁
五四、品高詩(shī)亦佳
五五、有得必有失
五六、以詩(shī)育人
五七、以情賦詩(shī)
五八、詩(shī)貴生動(dòng)
……
下冊(cè)
章節(jié)摘錄
插圖:宋維藩字瑞屏,落魄揚(yáng)州。盧雅雨為轉(zhuǎn)運(yùn),未知其才,拒而不見(jiàn)。余為代呈《曉行》云:“客程無(wú)晏起,破曉跨驢行。殘?jiān)潞鰤櫵?,村雞初有聲。市橋霜漸滑,野店火微明。不少幽居者,高眠夢(mèng)不驚。”盧喜,贈(zèng)以行資。蘇州浦翔春《曉行》云:“早出弁山口,秋風(fēng)袱被輕。背人殘?jiān)侣?,何處曉雞聲?客久影俱瘦,宵闌氣更清。行行遠(yuǎn)樹(shù)里,紅日自東生?!倍瞬幌嘧R(shí),而二詩(shī)相似,且同用“八庚”韻,亦奇。浦更有佳句云:“舊塔未傾流水抱,孤峰欲倒亂云扶?!庇郑骸白砗蟛恢?dú)w路晚,玉人扶著上花驄?!盵譯文]宋維藩字瑞屏,在揚(yáng)州窮困落魄。盧雅雨在這兒作轉(zhuǎn)運(yùn)使,不知道他具有詩(shī)才,拒絕不見(jiàn)繼藩。我替宋維藩送他作的《曉行》給盧雅雨說(shuō):“在旅途中不能睡懶覺(jué),天剛亮就騎驢走了。殘?jiān)轮饾u沉了下去,村雞剛剛啼叫,橋上有霜路很滑,村邊的小店的煙火忽明忽暗。有不少幽居于此的人,此時(shí)正高臥酣睡。”盧見(jiàn)后大喜,贈(zèng)給他盤纏。蘇州的浦翔春寫《曉行》說(shuō):“早晨離開(kāi)山山口,秋風(fēng)輕輕吹著我的衣襟。月亮在我背后漸漸落下了,那里有雞叫的聲音。長(zhǎng)期客居在外身形都消瘦下去了,夜晚的空氣十分清新。前方一行行的樹(shù)木中,紅日漸漸從東方升起?!眱蓚€(gè)人不認(rèn)識(shí),然而詩(shī)寫得十分相似,而且同用的是“八庚”韻,這更加奇特了。浦翔春還有佳句說(shuō):“古老的塔還沒(méi)傾斜有水流環(huán)抱著它,孤零零的山峰像要倒似的而云彩卻扶擁著它。”又:“酒醉后不知道,回家太晚了,美人扶著我上了馬鞍?!?/pre>
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