曾國藩智慧經(jīng)典全集

內(nèi)容概要

曾國藩的一生都充滿了傳奇色彩，讓人不得不去走進他。他將善與惡演繹到了極致，讓人憎恨的同時，有不得不讓佩服。當(dāng)很多人認(rèn)為他是好人時，他卻使壞，所以，“好人”不是他的對手?！　‘?dāng)很多人認(rèn)為他是壞人時，他卻好心，所以，“壞人”也不是他的對手?！　≡鴩疽唤闀?，到底有何魅力，可以得到當(dāng)時互為敵人的兩位人物的盛贊？這主要歸功于他的事功、心性和手段。　　曾國藩從小虛心好學(xué)，并懂得學(xué)人之所長，補己之所短。6歲時開始讀書，8歲時就能讀八股文，誦五經(jīng)，14歲時就能讀懂周禮、史記。他曾拜多人為師，在27歲那年就中了進士，當(dāng)時，還造成了不小的轟動。從此他就踏進了仕途之路。

作者簡介

曾國藩（1811-1872年），字伯涵，號滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)府人。清朝軍事家、理學(xué)家、政冶家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。
　　37歲官至二品，一生政聲卓著，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙，榮寵不衰，被奉為“官場楷模”。

書籍目錄

前言上篇　曾國藩從政為官之道　第一章 曾國藩——治國之術(shù)　　1.以民為本　　2.禮法結(jié)合，以法為主　　3.國家權(quán)益，據(jù)理力爭　　4.師夷長技以自強　　5.忍辱負(fù)重，漸圖自強　　6.審時度勢，育兵有方　　7.整飭吏治，嚴(yán)懲貪劣　　8.洋務(wù)之識，挽救國難　　9.外交之謀　　10.公關(guān)之識　第二章 曾國藩——治家之方　　1.耕讀傳家，澤及后代　　2.以身作則，力行身教　　3.家教以德為先，學(xué)習(xí)因材施教　　4.勤、敬乃興家之道　　5.孝順、友愛是家庭的祥瑞　　6.愿子孫做君子不做大官　　7.恭儉唯德　　8.萬事和為貴　第三章 曾國藩——為官之策　　1.律人以身作則　　2.以做官發(fā)財為可恥　　3.久居高位，歷練品格　　4.常存敬畏之心，戒驕戒躁　　5.功高不爭，慎穩(wěn)把權(quán)　　6.大事苦爭，小事放松　　7.剛?cè)峄ビ?，爭讓適度　　8.培養(yǎng)人才，煞費苦心　　9.賞功罰過，分明據(jù)實　　10.脫胎換骨，打造湘軍　　11.功成身退，以退護官　　12.萬人離心，不如百分同力　第四章 曾國藩——用人之謀　　1.用人唯才　　2.善聽人言，集思廣益　　3.錄用人才，不拘一格　　4.為國求才，不避嫌　　5.激之以情，尋覓人才　　6.用人忌浮夸　　7.知人善用，人盡其才　　8.慧眼獨具，識千里馬　　9.德才兼?zhèn)?，德為先　?0.合眾人之私，成一人之公　　11.比用才更重要的是養(yǎng)才　　12.慎用“主動吃虧之人下篇　曾國藩修身處世之法　第五章 曾國藩——修身之智　　1.淡泊名利　　2.讀書不輟，精于養(yǎng)學(xué)　　3.欲立人，先立志　　4.為人不可有傲氣　　5.受挫之時，乃長進之機　　6.待人真誠，立身之本　　7.倔強之心，男兒本色　　8.敏于自省，蓄勢待發(fā)　第六章 曾國藩——處世之要　　1.長傲多言不可取　　2.為人當(dāng)自強自立　　3.與人為善，取人為善　　4.為人處世，剛中有柔　　5.規(guī)模宏大，言辭誠信　　6.求人之道，不得不休　　7.給人面子，留有余地……第七章　曾國藩——識人之學(xué)第八章　曾國藩——養(yǎng)生之道附錄

章節(jié)摘錄

曾國藩的父親名叫曾麟書，號竹亭，是家中長子。曾麟書從小受到其父曾星岡的嚴(yán)格家訓(xùn)，指望他讀書以獲取功名，但他天資愚鈍，平生雖勤勞于學(xué)，考過十次童試，卻都名落孫山，直至43歲那年，才在考試中取得“秀才”證書，僅比他的長子曾國藩早一年入縣學(xué)。他自知自己沒有才華，無望躋身仕途的更高階梯，遂發(fā)憤教育督促諸子，將光宗耀祖的愿望寄托在曾國藩兄弟的身上。竹亭公撰有兩副對聯(lián)，一副是：“有子孫，有田園，家風(fēng)半耕半讀，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹?！绷硪桓睂β?lián)與之相似：“清茶淡飯粗布衣，這等福老子享了；齊家治國平天下，那些事兒曹當(dāng)之。”這兩副對聯(lián)表現(xiàn)出了一種相當(dāng)灑脫的高人逸士姿態(tài)，不是常人所能達到的。其中所蘊藏的豐富內(nèi)涵也非一言而可盡。這兩副對聯(lián)的上聯(lián)均表示自己對生活的要求不高，半耕半讀，粗茶淡飯已足夠；兩聯(lián)的下聯(lián)又對兒孫們寄予厚望。這種希望與普通人要求子孫出人頭地、升官發(fā)財截然不同，而是要將齊家治國平天下這個艱巨的任務(wù)交給子孫去做。這可稱得上是一種深謀遠(yuǎn)慮！亦耕亦讀，勤儉持家，敬祖睦鄰，成為曾家持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。曾國藩也始終都在秉持著這樣的持家之道。在曾國藩的家書中，有許多內(nèi)容都是教導(dǎo)弟妹子侄要謹(jǐn)守家傳耕讀文化傳統(tǒng)的。在寫給弟弟的一封信中，他一再強調(diào)：“家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。”“諸弟在家，總宜教子侄守勤敬?！薄白又冻x書外，教之掃屋，抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！痹谠鴩磥?，只有耕讀勤勉，才能使家庭更興旺。在“半耕半讀”的家風(fēng)中，曾國藩慢慢地成長著，同時，他也結(jié)合自己治學(xué)、為官的人生經(jīng)驗，將新的見解融入其中，進一步發(fā)揚了耕讀傳家的傳統(tǒng)。其內(nèi)容可用八句話和八個字概括。

媒體關(guān)注與評論

帶兵如帶子弟一語，最為慈仁貼切。能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆付之一炬。　　——蔡鍔知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔：同心若金，功錯若石，相期無負(fù)平生?！　　笞谔摹拔嶂^曾文正集，不可不日三復(fù)也”　　——梁啟超足為吾人之師資　　——蔣介石

編輯推薦

《曾國藩智慧經(jīng)典全集》：他是中華千古第一個實現(xiàn)立功、立德、立言之人；曾國藩他是中國歷史上第一個真正勇于實踐的人；他是中國思想政治工作的開山祖師。他就是曾國藩立功、立德、立言，中國“圣靈”做人處世的至高學(xué)問謀事成事的獨門心法一本中華千古第一完人為人處世的生存哲學(xué)中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者中國思想政治工作的開山祖師修身齊家治國中華千古第一完人

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