馬克思主義基本原理概論同步輔導(dǎo)教程

內(nèi)容概要

　　《文都教育·馬克思主義基本原理概論同步輔導(dǎo)教程》共分為八章，這八章內(nèi)容由三個板塊邏輯地聯(lián)系起來：第一、二、三、四章是馬克思主義哲學(xué)，內(nèi)含了唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀等具體理論。在整個馬克思主義理論中，哲學(xué)處于方法論的地位。第五、六章是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，它是運(yùn)用哲學(xué)的方法對資本主義社會進(jìn)行具體的研究，是方法論的運(yùn)用和展開。第七、八章是科學(xué)社會主義理論。它是馬克思主義理論的最終結(jié)論。課程學(xué)習(xí)的重點、難點都一一列出，內(nèi)容詳解部分條理清晰，夯實理論基礎(chǔ)，并附有各類練習(xí)題，鞏固每章所學(xué)知識，使學(xué)生對所學(xué)知識記得住，記得牢。

作者簡介

　　王向明，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)“三個代表”重要思想研究中心專職研究員，中宣部理論局《理論熱點面對面》特邀專家，央視國際特聘專家，北京市“十七大精神宣講團(tuán)”正式成員，教育部全國普通高校政治理論課“精彩一課”教學(xué)示范專家，全國普通高校首屆百名政治理論課優(yōu)秀教師，中國人民大學(xué)十大教學(xué)標(biāo)兵。
　　主要從事鄧小平理論與“三個代表”重要思想的教學(xué)和研究。在《光明日報》、《教學(xué)與研究》、《中國教育報》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《求實》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。參與編寫由中共中央宣傳部組編的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》、《2005理論熱點面對面》等重要著述。
　　近幾年來，應(yīng)邀為中央電視臺、國家信息產(chǎn)業(yè)部、財政部、全國婦聯(lián)機(jī)關(guān)、清華大學(xué)、北京理工大學(xué)等舉辦題為《世紀(jì)回眸馬克思》、《社會主義的歷史進(jìn)程和中國特色社會主義的興起》、《堅定理想信念，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性》等理論講座200余場。
　　曾榮獲全國教育總工會授予的“全國百名‘三育人’先進(jìn)個人”；由中宣部和教育部授予的“全國普通高校首屆百名政治理論課優(yōu)秀教師”；入選教育部“全國政治理論教學(xué)‘精彩一課’教學(xué)示范片”；由北京市委宣傳部評選為“北京市2002年‘靈山杯’優(yōu)秀理論報告（黨課）一等獎”；2004年榮獲“中國人民大學(xué)十大教學(xué)標(biāo)兵”。中央電視臺《新聞聯(lián)播》、《十二演播室》等媒體對王向明進(jìn)行理論宣講的事跡作過專題報道。

書籍目錄

第一章 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
第三章 認(rèn)識世界和改造世界
第四章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律
第五章 資本主義的形成及其發(fā)展
第六章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程
第七章 社會主義社會及其發(fā)展
第八章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答——哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。 可知論——認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性。 不可知論——認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的，否認(rèn)思維和存在的同一性。 社會存在與社會意識的關(guān)系問題——是社會歷史觀的基本問題。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認(rèn)為社會意識決定社會存在。 哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問題，還要回答世界是怎樣存在的問題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據(jù)對這些問題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點。 辯證法——堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。 形而上學(xué)——堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達(dá)到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，才能有科學(xué)的徹底的唯物主義和科學(xué)的徹底的辯證法。 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于——它以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了包括人與自然、人與社會以及人與自我在內(nèi)的人與世界的關(guān)系，從而實現(xiàn)了難物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。 2.物質(zhì)世界的客觀存在 （1）物質(zhì)范疇的定義及其理論意義 物質(zhì)范疇——是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的基石。 區(qū)分唯物主義三種形態(tài)的重要依據(jù)——對"物質(zhì)"認(rèn)識的深度和廣度。 古代樸素唯物主義——依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測，但缺乏科學(xué)依據(jù)，過于簡單化。 近代形而上學(xué)唯物主義——根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。

編輯推薦

通過《馬克思主義基本原理概論同步輔導(dǎo)教程》的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決實際問題的能力。為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺地堅持黨的基本路線打下扎實的理論基礎(chǔ)。

圖書封面

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