一口氣讀懂1000個民俗常識

出版時間:2012-3  出版社:中國時代經(jīng)濟出版社出版發(fā)行處  作者:史啟菲  頁數(shù):296  
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前言

有人的地方就會產(chǎn)生民族,有民族的地方就會產(chǎn)生不同的民俗習(xí)慣。民俗是一個國家或民族中的廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它來自于人民,傳承于人民,規(guī)范于人民,同時又深藏在人民的行為、語言和心理中。民俗沒有優(yōu)劣之分,亦沒有貴賤之別。介紹一個地方、一個種族的民俗只是本著一種尊重、學(xué)習(xí)的態(tài)度。正是有了世界上各種各樣不同的民俗風景,才組成了我們今天多姿多彩的世界大舞臺。    民俗是人民傳承文化中最貼近身心和生活的一種文化,民俗的內(nèi)容有日常飲食民俗、服飾民俗、婚嫁民俗、節(jié)日民俗等。民俗的內(nèi)涵可謂是博大精深,本書所做的工作只是從這豐富的民俗內(nèi)容中選取滄海中的幾粒珍寶,向讀者做一個簡單的介紹,給讀者展現(xiàn)冰山的一角,希望可以引起讀者的興趣與關(guān)注。民俗,正如它的名字一樣,它深植于集體。在時間上,人們一代代地傳承它;在空間上,它由一個地域向另一個地域擴散。然而風俗具有多樣性,人們習(xí)慣上把自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風”;而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同,稱之為“俗”。所謂“百里不同風,千里不同俗”正恰當?shù)胤从沉孙L俗因地而異的特點。例如,在中國,過年的時候北方人習(xí)慣吃餃子,而南方人習(xí)慣吃年糕。時間的傳承上更是如此,古人往往很重視“填倉節(jié)”這種跟耕種等日常生活密切相關(guān)的節(jié)日,而今天這類節(jié)日卻在人們的意識中一點點淡化。民俗學(xué)家常把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。的確是這樣的,世界上的一切事物都在變化,唯一不變的即是“變”這個真理本身,由此看來,我們又怎能要求經(jīng)歷了一代又一代傳承的民俗會保持一成不變呢?    隨著社會的發(fā)展,民俗文化的保護和傳承工作日益受到人們的重視,中國民俗學(xué)會自1983年5月成立以來,致力于調(diào)查、搜集、整理、研究我國各民族的民俗,為建立具有中國特色的民俗學(xué),為移風易俗,促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),豐富世界文化寶庫作出了巨大貢獻。而且,今天有越來越多的人加入了這支隊伍,為這項偉大的工作注人了新鮮的血液,這里不但有著名的民俗專家,也有致力于這方面工作的民俗愛好者,通過這些志士仁人的共同努力,先人們留下來的寶貴遺產(chǎn)正以接力棒的形式薪火相傳……    編者

內(nèi)容概要

  《一口氣讀懂1000個民俗常識》是一本濃縮中外民俗文化知識精粹的寶典,內(nèi)容廣搜博采,貫穿古今,脈絡(luò)清晰,雅俗共賞。不但包括國內(nèi)外民間傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚俗禮儀文化、各地飲食文化、服飾文化、建筑文化等多個方面,而且記述了一些中國民間傳說故事及介紹了國外的一些旅游勝地,閱讀本書,就好比進行一次生趣盎然的民俗文化之旅。

作者簡介

  史啟菲,畢業(yè)于南開大學(xué),自幼對中外傳統(tǒng)民俗文化有濃厚的興趣,工作關(guān)系常游走于大江南北,世界各地,途中廣泛搜集相關(guān)資料,并注意觀察生活中的風俗民情?,F(xiàn)將平時所集整理出來,與讀者共享。

書籍目錄

國內(nèi)篇
 第一章 民間工藝文化
  1.有關(guān)剪紙的趣味小故事——“五星聚會”
  2.遼硯——“能工巧匠雕遼硯.珍品獨秀四寶齋”
  3.皮影戲——民間傀儡戲
  4.皮影戲創(chuàng)始人——黃素志
  5.“吉祥結(jié)”——源于對“繩”的崇拜
  6.吉祥結(jié)的文化寓意
  7.柳編——民間廣泛流傳的手工藝品
  8.“泥人張”的創(chuàng)始人——張明山
  9.“賤賣海張五”——有關(guān)張明山的民間故事
  10.面塑慶祝孩子的到來——霍縣習(xí)俗
  11.“面羊”原是為“目連救母”
  12.麥稈畫起源——救了帝王的生命之草
  13.以針作畫.巧奪天工的蘇繡
  14.黎錦——海南島黎族民間織錦
  15.吉林樹皮畫——設(shè)色典雅、精雕細刻的工藝品
  16.人民大會堂的國粹——蕪湖鐵畫
  17.鐵畫鼻祖——湯天池
  18.鐵畫鼻祖拜師學(xué)藝的故事,
  19.核雕——辟邪佳品
  20.中國古代核雕藝人
  21.青花瓷——中國瓷器里的奇葩
  22.繡花鞋——“中國鞋”
  23.“晉國鞋”的美麗傳說
  24.茍子與繡花鞋
  25.琉璃—一西施與范蠡的凄美愛情見證
  26.花鼓——苗家人挑選女婿的試金石
  27.唐卡——西藏的靈魂
  28.宣紙——“紙壽千年”之美譽
  29.蠟染的美麗傳說
  30.蠟染的種類
  31.刺繡——民間“女紅”
  32.石雕——可觀可塑的工藝品
  33.扎染——“疙瘩花”
  34.風箏——古代通信工具
  35.世界最早的風箏
  36.風箏載人事件
  37.唐三彩——唐代奇葩
  ……
國外篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   21.青花瓷——中國瓷器里的奇葩 青花瓷,常簡稱青花,是中國瓷器的主流品種之一。是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,罩上一層透明釉,再經(jīng)過高溫燒成。原始的青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時發(fā)展到了頂峰。明清時期,還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。 22.繡花鞋——“中國鞋” 在鞋類大家庭中,鞋文化與刺繡藝術(shù)完美結(jié)合的中國繡花鞋是華夏民族獨創(chuàng)的手工藝品,它不但反映了中國刺繡藝術(shù)的高超,還反映了中國古代文人雅士們對繡花鞋的一種偏愛?!傲岘囆∧_鞋中現(xiàn)”,當遠處走來一位大家閨秀,邁著輕盈的腳步,那若隱若現(xiàn)的小腳更是引得多少文人詩興大發(fā)。這種根植于民族文化中的生活實用品被世人譽稱“中國鞋”。 23.“晉國鞋”的美麗傳說 山西晉南的繡花鞋有“晉國鞋”的美稱,目前這一帶還流傳著一個美麗的傳說。春秋戰(zhàn)國時期,群雄爭霸,當時位于山西的晉國只是個小國,公元前660年,晉獻公當了國君后,他竭盡全力開拓疆域,一舉吞并了十個諸侯小國,開始稱王稱霸。為了讓全國百姓永遠記住他的功勞,他命令宮中所有女子的鞋面上必須繡上石榴花、桃花、葡萄等欽定的十種花果紋樣,同時還下令全國平民女子出嫁時必須以這種繡了紋樣的“十果鞋”作為大婚禮鞋,以便世世代代都不忘他的赫赫戰(zhàn)績。所以當時的百姓又稱此種圖案的女鞋為“晉國鞋”。 24.荀子與繡花鞋 公元前313年,中國古代大哲學(xué)家荀子出生在繡花鞋的故鄉(xiāng)。茍子十分熱愛當?shù)氐拇汤C業(yè),他的名著《茍子》一書中的一篇文章記錄了推廣用鐵針刺繡的繡花工藝,并從哲學(xué)的角度高度贊揚了繡花針,他認為繡花針不僅能在鞋上繡花還能“下覆百姓、上飾帝王”,為社會經(jīng)濟繁榮與穩(wěn)定作貢獻。直到近代,該地區(qū)的絲織與繡花還是遠近聞名,當?shù)嘏訌耐昶痖_始學(xué)習(xí)繡花鞋的技術(shù),從自己的婚嫁喜日到孩子的滿月周歲,從家人的華誕大壽到老人的喪事冥日,凡是人生大事之際都用一雙雙繡花鞋來表現(xiàn)自己的才能智慧和藝術(shù)魅力。 25.琉璃——西施與范蠡的凄美愛情見證 琉璃相傳是范蠡督造王者之劍時所發(fā)現(xiàn)的。他將之獻給越王,越王感念他鑄劍之功,原物賜還,還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠,將“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最早的琉璃。后來,越國大敗,西施被迫前往吳國和親,離別時將“蠡”送還,傳說她的眼淚滴在這“蠡”上,后人稱之為“流蠡”,今天的“琉璃”就是這個名字的諧音,并由此演變而來的。 26.花鼓——苗家人挑選女婿的試金石 苗家人自古以來主張婚姻自主,很少包辦。當女兒將稱心的戀人初次帶進家門時,父母則會在門前擺上一面花鼓,并鼓動滿寨子的人都來觀看。這叫“攔門鼓”。若這位“女婿”有才的話——即花鼓打得好、苗歌唱得棒,那么女孩的父母臉上便有光,這個女婿就算合格了。不然,這個女婿就會被親戚朋友扭住耳朵,涂上滿臉的鍋煙灰,然后像對待蠢獸一樣把他罩在一個雞籠里,上面還要頂著一臉盆水,以示懲戒。 27.唐卡——西藏的靈魂 唐卡在內(nèi)容上多為西藏宗教、歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等,凝聚著藏族人民的信仰和智慧,記載著西藏的文明、歷史和發(fā)展,寄托著藏族人民對佛祖的無可比擬的情感和對雪域家鄉(xiāng)的無限熱愛。它的形狀類似于漢族地區(qū)的卷軸畫,多畫于布或紙上,然后用綢緞縫制裝裱,上端橫軸有細繩便于懸掛,下軸兩端飾有精美軸頭。唐卡的繪制極為復(fù)雜,用料極其考究,顏料全為天然礦植物原料,色澤艷麗,經(jīng)久不退,具有濃郁的雪域風格。

編輯推薦

《一口氣讀懂1000個民俗常識》精選的1000個中外傳統(tǒng)民俗常識,融合趣味性、可讀性、知識性于一體,讓人用最短的時間領(lǐng)略中外民俗文化引人入勝的獨特魅力。

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