杞人筆記

內(nèi)容概要

本書由閻長齡和趙敏主編。 本書收錄了《雜文月刊》中的經(jīng)典作品，具體有：流沙的《有多少公權(quán)成了“福利”》、魏劍美的《若批評無自由，則贊美無意義》、王龍的《李自成為何走不出歷史怪圈》、張達明的《笑容不是用來表演的》、魯先圣的《想起那些不肯做官的人》、李啟詠的《公權(quán)該怎樣“介入”》等。

書籍目錄

有多少公權(quán)成了“福利”流沙若批評無自由，則贊美無意義魏劍美李自成為何走不出歷史怪圈王龍笑容不是用來表演的張達明想起那些不肯做官的人魯先圣公權(quán)該怎樣“介入”李啟詠薔薇葉子（之五）邵燕祥我們?yōu)槭裁匆辉俦缓鲇凄嵾B根現(xiàn)代版的“庸醫(yī)治箭傷”劉秀品杜魯門的信仰周彪對付謊言的藝術(shù)陳倉薔薇葉子（之四）邵燕祥人才、官才與奴才思晨公民情懷離我們有多遠周彪全民福利社會不是夢江德斌五花八門的足球商子雍人大代表的媒體標準語言三郎倒過來做事的奧妙林奇小公務員工作方式素描陳宏波隨感錄李興濂沒有道德痛苦的現(xiàn)代人潘國本房價、民生與“雞的屁”孔曦領(lǐng)導坐哪兒周彪?yún)敲反宓耐嫖飭蕠摌放髞y翻書之雞零狗碎徐強被規(guī)則的人李建國想一想我們默認什么畢星星薔薇葉子（之三）邵燕祥反腐敗就是反影響劉誠龍奧巴馬讀過《為人民服務》嗎汪強少正卯的幽靈仍在游蕩宋志堅高貴其實就是一種超越魏劍美藏在民間的馬包光潛俗人晏建懷怎樣才算了解中國孫貴頌杞人筆記任蒙我們怎樣有尊嚴地活著含辛“信訪不信法”，誰之過彭勁秀晚年陳獨秀的沉痛告白王龍飯局與政局劉誠龍薔薇葉子（之二）邵燕祥半吊子改革游宇明質(zhì)疑英雄楊建業(yè)天下為公郭樹榮“測不準定律”郭振亞貪官多“能吏”的冷思考周英杰蘇聯(lián)人和中國人對“幸福生活”的預測王幼輝端方重教的悲劇況味華夫脫中國人失去自信力了嗎張雨生我的土地誰做主張心陽“瑜亮情結(jié)”與“敵戒思維”安立志聰明的猶太人許家祥厲以寧一得獎，中國人就“笑”了邵道生“奉旨罵人”的喜劇黃波緒論“文人相抬”孫煥英今日國民黨為啥不掛蔣介石的像劉吉同魯迅狀告教育總長勝訴感言彭勁秀薔薇葉子邵燕祥“站在老百姓的立場上看問題”能夠做得到嗎錢淵簡說盛世危機的幾種表現(xiàn)包光潛被顛倒的愛國梅桑榆財富問題散論樂朋“成功人士”雜咀許家祥時代最稀缺的資源是常識晏建懷貝多芬的政治信念李志遠最缺位的是思想大師房連水我為何不關(guān)心“國進民退”黃波媒林拾葉安立志黨性不是擋箭牌周士君單兵突出的“改革”侯志川用什么標準看“有趣”陳大超淺薄無知的反腐論調(diào)陳倉拿什么來對抗體制性遺忘楊耕身敢問理在何方劉興雨“悔其少作”李恩柱“公權(quán)”的傲慢秦海俄羅斯姓什么楊學武不必與“復制某國模式”太較真潘多拉被夸大了的“陌生人恐懼”周英杰孫猴的“官癮”是如何打造的陳魯民儲安平確實是“右派”汪強“戰(zhàn)略”斷想思晨創(chuàng)造一個“免于恐懼的社會環(huán)境”徐迅雷魯迅“撤退”沒什么大不了丁輝“另類”尊重民意游戲凡夫唐學術(shù)腐敗的根本在于權(quán)力通吃魏劍美胡干擾侯國平教科書上看不到的史實點評王峰白勝的歷史遺留問題姜欽峰與客論堯舜禪讓趙寬宏

章節(jié)摘錄

　　薔薇葉子（之五）　　邵燕祥　　·“茍……時代”　　一個時代，一個社會，復雜多元，概括也難。比如中國人對歷史好以治亂分期。所謂“治世”與“亂世”，這是最基本的標桿。什么“清平之世”、“太平盛世”等，不過是治世一說的延伸。外國人指稱特定的時代，“黑暗的中世紀”、“極端年代”云云，備有千秋?！　±先撕谜f古，有位老朋友說起，一個上層社會茍且、茍得，中層茍合、茍安，底層茍免、茍活的時代，可以叫做“茍時代”，一個這樣的社會，可以叫做“茍社會”?！　⊙吓笥训乃悸?，倒也覺得不無道理。我說，只是容易引起諧音的誤會，比如被好調(diào)侃的人念叨成“狗時代”、“狗社會”。好在，我們今天至少也達到了狄更斯那段名言說的，“這是最好的年頭，這？最壞的年頭；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的年代，這是懷疑的年代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是絕望的冬天；在我們前面萬物俱全，在我們前面一無所有；我們?nèi)贾鄙咸焯?，我們?nèi)贾毕碌鬲z……”　　狄更斯在這里并列出兩幅圖景，兩種前途，不是很符合辯證法的嗎？社會的進步，取決于各種不同的社會力量的合力。能不能摒除壞的選擇，就看我們能不能在好的愿景一邊加重砝碼的分量了?！　∥覛w根到底是個樂觀派，不然就自殺去了。我總是愿意相信我們的一切努力不會白費。我們要走出一條新路，走出一塊新天地來。中國的傳統(tǒng)名言，“茍日新，日日新，又日新”嘛！我說，區(qū)別于老朋友說的“茍時代”，我們不妨說這是“茍日新時代”?！　∨赃厖s有玩世不恭的年輕人插話：“那一不留神兒不成了‘狗目的時代’！”　　一場閑話，以老人告誡年輕人“好好讀經(jīng)”而告終。沒上過私塾的不懂得“非禮勿言”！　　·釣魚何須“考”　　傳媒報道上?！搬烎~執(zhí)法”，于是就有考據(jù)家從史書上找出“釣魚執(zhí)法”的先例。其實，從古到今，先例無數(shù)，何須考來考去?！　∥覍幵赶嘈盼覀儓?zhí)法部門的公務員，都是高舉偉大旗幟的。在整整一個時代奉為經(jīng)典著作的思想武庫里，就明明白白寫著“釣魚”二字，而且強調(diào)釣大魚，甚至是釣鯊魚。不止釣魚，還要“引蛇出洞”，創(chuàng)造條件，把牛鬼蛇神誘發(fā)出來，讓群魔亂舞，毒草竟放，然后一舉而殲滅之！那是何等的痛快淋漓，豈是像以違反交通規(guī)則的罪名抓幾個人罰？可比！　　那時釣魚，是以“幫助黨整風”的革命倫理，加上“知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒”的傳統(tǒng)倫理為餌，上鉤的都是竭誠相信各時代倫理規(guī)范的“老實頭”（上海叫戇頭，北京叫傻瓜）。而真要興風作浪的魚龍們，不管名為革命，還是止于造反，都是要突破一切倫理規(guī)范甚至現(xiàn)存道德底線的，何嘗會來吞你的釣鉤！　　作為行政執(zhí)法中“釣魚行為”之冰山一角，。偶被曝光的交警釣魚，則是利用駕車人或有的惻隱之心，導演假病人攔車，制造違反交規(guī)？口實。執(zhí)法為名，釣魚是實，釣的自然也是同情弱勢者，或憑良知不忘“做好事”的傻魚，找準好欺負的敲詐勒索而已。說這個釣魚故事取法于偉大的經(jīng)典戰(zhàn)略行動，似乎有些拔高了。　　前些年在北京（不在上海），就發(fā)生過一件類似的案情：一個騎車夜行的人，路遇一女子在路邊呻吟求助，便扶她上車，準備送往醫(yī)院。這時忽被一把攔住，攔車人指控騎車人要對他老婆強行不軌，圖謀訛詐。情節(jié)跟上海的“釣魚執(zhí)法”大體相似，不同的是宵小作案，不借公權(quán)力執(zhí)法之名。雖與上海的事近似，但已不止是釣魚，已經(jīng)跡近栽贓誣陷了?！　”绕鸾?jīng)典的“釣魚”戰(zhàn)略，這些當然都只是初級的伎倆，未必經(jīng)過認真“讀書學習”，也許只是口口相傳或無師自通，屬于行業(yè)的“潛規(guī)則”罷了。但從歷史上看，市井中的流氓賴皮行徑，同樣會見諸衙門里的皂隸官差，凡是讀過些公案小說、看過些古裝影視劇的人，對此都不會陌生。然則經(jīng)典亦是來自民間，“從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去”，在社會基層日常自發(fā)事件的基礎上，總結(jié)提煉出偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和策略，就是這樣一個過程吧?！　≈劣谏虾Ｓ嘘P(guān)方面的執(zhí)法人員（執(zhí)的哪家之法？只是應該指在執(zhí)法的人員），是從偉大經(jīng)典，還是從古裝影視，抑或只是從普通的詐騙犯那里“有所學習，有所發(fā)展”，倒是需要有大量調(diào)研數(shù)據(jù)才能考證清楚的?！　　づc勞動有關(guān)　　勞動，按我們的實際情況和語言習慣，首先指的是體力勞動。　　“勞其筋骨”的勞動，在詩里是一個樣，在現(xiàn)實生活中又是一個樣。我曾經(jīng)信服高爾基，要在詩歌里表現(xiàn)勞動的美，我這樣寫了，似乎讓勞動富有了詩美的色彩?！　≡隈R克思描摹的共產(chǎn)主義藍圖里，勞動成為人們生活的第一需要。當然，他在別的地方還談到了那時體力勞動和腦力勞動已經(jīng)合而為一。那是美的，閃光的，令人無限神往的。某種意義上馬克思是詩人，而且是浪漫主義詩人。　　而生活總是現(xiàn)實的。生活中的勞動——體力勞動，不管在“廣闊天地”間，還是吵鬧的車間里，勞動總是跟現(xiàn)實的經(jīng)濟以及政治發(fā)生著聯(lián)系，勞動者面對的只有繁重吃力的、瑣屑勞神的各類“活兒”，為了謀生，非千不可的苦活兒累活兒，沒有升華為詩美的單？的勞動?！　”热纾べY，計件還是計時？同工，是否同酬？加班費怎么落實？……如果說千體力活兒也不能不動腦子，歇下來時，這些更都是繞不開的問題?！　∮龅絾栴}——不是無中生有的問題，而是硬碰硬的實實在在的問題——找誰去？在國有企業(yè)，找黨政工團？在個私或合資、外資企業(yè)，找誰去？找勞動仲裁部門？找工會？管用嗎？不管用時怎么辦？　　我在20世紀50年代經(jīng)常跑工廠礦山基建工地，跟工人接觸較多，后來多年不去，逐漸隔膜了。80年代有一陣聽說工人有意見無從表達，經(jīng)常采取怠工的方式宣泄不滿。記得一次與新華社《半月談（內(nèi)部版）》的同仁們聊天，我說我以為與其怠工不如罷工，怠工雖說不動聲色不聲張，但使問題久拖不決，工廠工人雙方都受損失；罷工好像“明火執(zhí)仗”，動靜大了，而正好迫令有關(guān)方面及時依法依理解決問題，反倒會達到雙贏的效果。他們說，你把這個意思寫給我們吧。后來不記得因為什么，這篇小文沒有寫，當然，我也從而免于一個“煽動罷工”的罪名?！　∵@么多年，除了就礦難等發(fā)過一兩次言以外，我已絕少談有？工人的事。原因之一，是改革開放以來，各類所有制、各種產(chǎn)業(yè)，紛繁復雜，沒有親歷親經(jīng)，單憑二手、三手的傳聞，也許說來說去只能是些空話?！　〗陙恚瑓s發(fā)現(xiàn)我們的勞動人事制度中，因同時有“鐵飯碗”的老職工和開始實行合同制的新職工兩類，許多現(xiàn)象值得認真研究。最突出的是同工不同酬。合同工明顯地比“鐵飯碗”兢兢業(yè)業(yè)，早來遲走，認真完成任務，但待遇懸殊，令人心寒。有些國家級的事業(yè)單位，“鐵飯碗”享受著固有的級別待遇，包括醫(yī)療和明文的或灰色的“獎金”，臨時工只能望望然而去之。時間久了，有些同一班組、同一科室的臨時工，竟成為替“鐵飯碗”干活的當然“催把兒”，某些“鐵飯碗”居然成了“包工頭兒”。這種本來可以避免的衍生的不平等，竟在人事制度的改革過程中積累起來，形成一種新生的人際矛盾。這是人們始料不及的吧?！　∵@令我想起，1966年“文革”初起的時候，各地的臨時工是最先造反的一部分群眾。江青曾經(jīng)有對臨時工的講話，極盡煽動之能事。江青自有她挑動群眾的政治目的，所謂“別有用心”，但你？能不承認，她也確實掌握了一些長期積累的不公不平的事例，否則空口白話，當時的臨時工也不會就從經(jīng)濟要求一下子跟著她去參與政治抗議的吧?！　〗裉?，上距“文革”伊始已經(jīng)40多年，改革開放也已經(jīng)30多年，經(jīng)濟政治形勢迥然不同。然而《勞動法》雖早頒布，有法不依所在多多，《工資條例》依然難產(chǎn)，證明這是一個問題叢生的領(lǐng)域。這里不過就其一端，提一小醒，有關(guān)方面再不能當甩手大掌柜了。　　·想起了許地山　　新葉還沒長出來。兩樹之間，空空曠曠的。記得去秋樹葉沒落的時候，曾有一只蜘蛛，把絲從這棵樹吐到那棵樹的枝頭去，織成一張網(wǎng)。我散步到那里，總要仰頭一望。頭兩天在，過幾天還在，幾乎要成為半永久性的了。忽然一夜風雨，打掉了，但下午來，卻見那蜘蛛又在半空慘淡經(jīng)營了?！　∥蚁肫鹦W《國語》上的一篇課文，說的是古羅馬或什么別的國家，有位帝王打敗了，很灰心，躺在一棵大樹下休息，這時看到一只蜘蛛在樹枝上織網(wǎng)，風來了，吹斷了，它又重新來，這樣反復多次，終于把網(wǎng)織成了。他從這里獲得了啟示，重整旗鼓，最后打敗了敵人?！　】墒俏彝瑫r又想起了“綴網(wǎng)勞蛛”四個字，像是一句成語似的，讓我記了許多年。原來這是初中《國文》課本上介紹課文作者許地山時，說他出過兩本散文集子，一本《空山靈雨》，還有一本就是《綴網(wǎng)勞蛛》。我都沒讀過，書中未必寫到蜘蛛吧，但兩個書名，都帶著佛家色彩，用世俗的話說，就是消極了?！　⊥瑯邮侵┲刖Y網(wǎng)，在人生態(tài)度不同的人眼里，看法也各不相同。　　據(jù)說許地山思想上受到佛家的影響。那么他悲憫“勞蛛”，也正是悲憫“勞人”的為生計而輾轉(zhuǎn)，受造化的播弄，并且包含自我悲憫，如魯迅少作中說的“勞生無計日奔馳”吧？　　但我們當時課本里選的許地山那篇文章，卻一點也不灰色，而是樸實、溫暖、積極的，好像一直到1949年后還選到新編的語文課本里——題為《落花生》，以花生這種作物的一生，比喻一種人生態(tài)度，是父親和兒女們共勉，也是作者的自勉——老師告訴我們：許地山就曾用過“落華生”這個筆名?！　≡S地山先生在1949年以前就去世了。因他是五四時期文學研究會的成員，在1951年開明書店出版的第一套二十本“新文學選集”里，就有他的一本選集。但他畢竟不是左翼作家，也終究只屬于過去的時代了?！　∪绻皇撬幸黄⑽摹堵浠ㄉ罚峙陆裉炝呤畾q以下，又不治現(xiàn)代文學史的人，真就不會知道他的名字，不論是許地山還是落華生了。　　大約在20世紀90年代，重又看到綜合性的雜志和文摘報刊提到許地山，卻是說到他某個女兒的一段身世。這位大姐，算起來該是生于20年代。她隨父親住在香港上小學時，加入過一個基督教組織（可能是“救世軍”吧，北京以前也有過“救世軍”，舊址即在燈市口西口迤北的王府大街路東，到80年代初還保存著尖頂樓宇的舊貌）。1949年后她在內(nèi)地上學和工作，不得了了，說不清了，受到政治運動的嚴重沖擊，下放偏遠農(nóng)村，直到“文革”結(jié)束后的80年代才恢復公職，返城工作。詳細情況我也記不清了，突出的印象是，記者報道她在長期下放的年月里，與一個文盲的老農(nóng)結(jié)婚，仿佛意在表揚她返城后也沒有提出分手，云云。寫到這里，我想請許大姐原諒，我在這里無法回避地提到您的私人生活。我只是想說，由于歷次政治運動中負責“審查”者的無知和草率，使錯誤政策得以雷厲風行，給無辜的人們帶來難以逆料的厄運?！　∵@位大姐應屬我的同代人，記得小時候看《落花生》一課的插圖，覺得就像是我和我的哥哥姐姐一起在聽父執(zhí)的教誨，分外親切。許地山寫此文，即使有藝術(shù)加工，多半也有生活原型的影子。他善良而淡泊，與世無爭，甚至在佛家思想影響下“勘破世情”，但他想象中兒女長大后的生活，該是另外的樣子吧。

編輯推薦

　　《杞人筆記》由閻長齡和趙敏主編，收錄了我國惟一刊登雜文、隨筆、小品、漫畫、諷刺小小說、雜文學術(shù)文章，轉(zhuǎn)載其他報刊雜文精品，海內(nèi)外公開發(fā)行的雜文類綜合性雜志——《雜文月刊》中的作品。尖銳、潑辣、幽默，乃其獨特風格；可讀、可信、可親，因而雅俗共賞。

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