身心健美手紋

前言

　　全息生命科學(xué)人體生命學(xué)手紋密碼解讀　?。ê霌P華道　揭秘天道命）　　《王大有手經(jīng)》為生命密碼全息解譯象理象法體系，分為五個系統(tǒng)，也就是五個分部。這五個系統(tǒng)本是人體生命不可分割的整體，只是為了研究和應(yīng)用的方便，才作這樣的分別。這五個分部各有各的特點。我依據(jù)中國傳統(tǒng)的天人合一的全息論，依照“方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬原”（東漢許慎《說文解字》·敘）的類性同一律為指導(dǎo)原則和指導(dǎo)法則，作為全息道器象理象數(shù)學(xué)說的系統(tǒng)論、認(rèn)識論、方法論，以人為本，把手象、手紋作為人體生命密碼對待，分門別類為人類生命的五個側(cè)面，加以學(xué)術(shù)性基本理論和應(yīng)用技術(shù)層面的深入探討，揭示人類命理本質(zhì)，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，究天人之際，究萬物之奧，探人生究竟，索三才大道，通古今之變，道濟天下，惠澤蒼生，解剖一雙手而見大千世界，“以究萬原”?！　∫源恕暗婪ㄗ匀弧钡膶W(xué)術(shù)“撥亂反正”，以糾時弊，以除偽妄；去靈魂精氣神心理人格與生理肉體分離之誤，為靈肉合一，為心物合一；去人與生態(tài)環(huán)境分離對抗，為人與生態(tài)合一；去戰(zhàn)天斗地征服掠奪自然，為順應(yīng)自然而天人合一，道器合一，氣象合一，形氣合一：去人道天道分離，而歸于人天合和共處，相生相息，人類人性自我優(yōu)化。合于天道，各正性命，保和，太和?！　∫虼耍抑恕锻醮笥惺纸?jīng)》，傳與同胞，正本清源，使善良的人們看清各類偽妄，在各自的人生生命坐標(biāo)系中，各自完成自己的“真善美”人生價值。　　此《王大有手經(jīng)》生命全息五部，人人皆有，都在自己的手中，同時展現(xiàn)在你的生命時空中，展現(xiàn)你的過去、現(xiàn)在、未來?！　】鬃又v他一生中求道的心路歷程時說：“十五致于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄　∷v“五十而知天命”，是他人生的前后分界線，“知天命”之后，他就“順天而行”，“順應(yīng)天命”的自我規(guī)則行事，“從心所欲”，不與規(guī)則相悖，道行天下了?！　∷f的“天命”就是我說的“生命密碼”的編碼程序，就是生命的遺傳基因所攜帶的“本命”、“本性”的“氣數(shù)”、“定數(shù)”。它以“全息”的方式顯示在人體生命象的本體中，分為氣象和形象兩種生命象，兩種生命密碼。其中，手象手紋生命密碼是最直觀的，也是與人人須臾不離的，關(guān)系最親近的?！　∈窒笫旨y生命密碼囊括了人的生命象、生命信息的五個層面，是人的“天命”、“天機”的直接顯示。但是因為你不知道這是“天命”、“天機”，不知道它是與生俱來的“先天之本”，所以我把我讀懂的這些“天機”泄露于世，把中華歷代圣人總結(jié)出的這種“絕學(xué)”、“國學(xué)精華”，拂去歷史塵埃蒙在它之上的污垢，讓它重放燦爛的光彩。　　如果你悉心地學(xué)習(xí)，學(xué)懂了，會用了，你就可以自己知道你的“天命”了。那你就可以少走很多彎路，直奔人生主題，成為一個自覺的人，自覺地目的性明確地度過一生，使你的命盤——本命，與天盤（天時）、地盤（地利）、人盤（人和、社會關(guān)系）四盤合一并作，就可求得最佳生存環(huán)境，最佳生命時空，最佳生命質(zhì)量?！　∫虼耍锻醮笥惺纸?jīng)》第一卷，是講述《王大有手經(jīng)》五部的共同性的知識，是五部的總綱法要，是從宏觀上闡述整體性的大系統(tǒng)，闡述道氣恒真太極辨證法，闡述中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道法自然的天人合一全息系統(tǒng)論。這是一個總綱，綱舉目張，才能“同牽條屬，共理相貫”，“引而申之”。其余四卷分述五系統(tǒng)?！　∥以趧?chuàng)立王大有手經(jīng)學(xué)說時，就是將手象生命密碼五部五系統(tǒng)并舉的，以此彰顯我的“生命全息論”、“全息手診醫(yī)學(xué)”、“全息生命密碼學(xué)”。　　由于我所創(chuàng)立的這種全息生命密碼解譯學(xué)，是跨學(xué)科的，是邊緣的、綜合的，是無法歸于“分科而學(xué)”的某個“學(xué)科”的，在全國乃至全世界，也是獨此一家，在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界，也仍然是十分超前的，所以我在1990年完成這個學(xué)術(shù)體系后，始終不能為出版界接納，直到1995年才出版《掌紋診病實用圖譜》。在這一著作中，我公布了我的手診的A、B雙解系統(tǒng)，公布了生理醫(yī)學(xué)和心理人格醫(yī)學(xué)的兩大系統(tǒng)。但是在A系統(tǒng)融入了生態(tài)環(huán)境所致的“風(fēng)水病”案例；在B系統(tǒng)中，我已經(jīng)融入了人生命運的“本命”程序的案例，，同時又以“特異手紋”的方式，講了幾種屬于超生理超心智醫(yī)學(xué)的“特異神秘線”，屬于第四、第五系統(tǒng)?！　≡?002年初版、2006年修訂的《生命密碼解讀》中，增加了12萬字，80個新案例。本書突出人生運程的“命運”的全程解讀，在這部著作中，融入人與生態(tài)環(huán)境陰陽不平衡所得的各種“風(fēng)水病”，分?jǐn)傇谏砑膊　⑷烁裥睦砑膊≈?；同時又從擇業(yè)和事業(yè)類型中，有意識地選擇了人與生存時空、人與生存環(huán)境陰陽不平衡的案例，并作提示，旨在公布第三系統(tǒng)人與環(huán)境的健康關(guān)系，講述風(fēng)水養(yǎng)生與生態(tài)環(huán)境養(yǎng)生。　　在2006年出版的《人性自我超越》中首次公布第四系統(tǒng)、第五系統(tǒng)的生命升華手紋和靈修手紋，介紹了38種查慧根根器的手紋?！　∪缃駷橄到y(tǒng)展示這五大系統(tǒng)，出版此五部分類讀本的手經(jīng)全書?！　〕霭娲藭?，旨在使天下人都能通過手上的全息生命密碼，認(rèn)識自己的本命，認(rèn)識自己應(yīng)如何在有生之年最有效地實行“天道命”?！疤斓烂闭Z出《史記·天官書》，指天道性命。“至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著。”司馬遷的本意是說“孔子論六經(jīng)”，只記異事而說其所應(yīng)，而不說不釋這些變化的來龍去脈，更不輕易地傳“天道命”。至于天道性命，首先是不傳其原委，只講結(jié)果，不講過程和根本。若遇可傳之人，雖然傳給他天道性命，但只是宏觀點到為止，并不深告微妙精微，由他自在天性去悟玄機。如果不是可傳天道的人，更不必跟他講什么“天道玄秘”，即使講，也不說明微妙，說個大意就可以了。但我在本書中盡可能地把“天道命”可言說的那些微妙精微的內(nèi)容，最大限度細(xì)化，便于眾生認(rèn)知自己的“天道命”，知天命，行天德。個人知解多少，掌握多少，全在自己的悟性和緣分造化了?！　≡趯崿F(xiàn)“天道命”的過程中，要遵奉“三本”?！妒酚洝ざY書第一》說：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”“故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！边@三本可概括為“法天敬祖”?！　　妒酚洝ぢ蓵谌分v了神妙全息的“華道”原理，司馬遷說：“神生于無，形成于有，形然后數(shù)，形而成聲（王大有按：生命成，形而成氣色），故曰神使氣，氣就形。形理如類，有可類；或未形而未類；或同形而同類；類而可班（王大有按：類而可聚成群），類而可識。圣人知天地識之別（王大有按：圣人把天地間各類的同一性加以識別），故從有以至于未有（王大有按：從萬物的類別形質(zhì)追索到萬物形質(zhì)還沒有成形的時候，從醫(yī)學(xué)上來說，是從形體追索到功能氣機，從已病初萌見未病，從未病見氣機），以得細(xì)若氣，微若聲（王大有按：由此得到氣機變化，細(xì)微到氣色、氣聲、氣息、氣象等）。然圣人因神而存之，雖妙必效情，核其華道者明矣（王大有按：然而圣人因觀察萬物的精神氣機而梳理萬物形體，以形見神，從神妙中見其情理，研究核察神妙之道類性同一律，乃能究形體，辨氣機，知微辨細(xì)，明了萬物變化根由終始。這才是“明”華道?。?。非有圣心以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉（王大有按：如果沒有圣人的神智和聰慧，怎么能把天地元氣元神化成萬物的神妙之性的天數(shù)、天道揭示出來，留存于世，惠澤世人呢）！”　　這里講的存天地神氣于萬物形體之中的性命學(xué)說，就是“華道”——中華大道，中華全息生命學(xué)，由此衍生出全息手診學(xué)，衍生出全息生命養(yǎng)生學(xué)、全息優(yōu)生學(xué)，等等?！　　叭A道全息生命學(xué)”是“天人合一生命學(xué)”，需要我們繼承和弘揚。　　王大有　　2010年4月29日于北京

內(nèi)容概要

觀掌紋，掌握一生健康和青春美麗的主動權(quán)；軀體和心靈的健康態(tài)、亞健康態(tài)、病態(tài)的手紋類型全息解秘；掌紋觀察常見生理心理疾病的早期發(fā)現(xiàn)和自我調(diào)治；掌紋觀察美容美體誤區(qū)。王大有編著的《身心健美手紋》傳授全息美容、美體、美心養(yǎng)生方法，提供現(xiàn)代新五行食療養(yǎng)生，身心健美長壽指南，掌紋的色、點、線、紋、面、體、形的類型，掌紋所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)和掌紋健康疾病的量化分析定性等等。

作者簡介

王大有，號韶華子，當(dāng)代生命全息掌紋學(xué)(全息手診學(xué))創(chuàng)始人，綜合型文化人類學(xué)者，圖騰文化學(xué)者，美術(shù)家。 
    1978年以來，他致力于中華傳統(tǒng)文化基因的研究，中華民族上古史、三皇五帝時代的斷代研究，中華民族一元多支共同體格局源流、中華人種開拓亞洲文明和太平洋文化圈的研究。已出版學(xué)術(shù)專著30余部，主要包括：《龍鳳文化源流》、《龍鳳傳人》、《中華祖先拓荒美洲》、《殷地安之謎》、《大中華根脈》、《太極辨證法》、《三皇五帝時代》、《上古中華文明》、《尋根萬年中華》、《昆侖文明播化》、《生命密碼解讀》、《全息掌紋診病圖譜》、《人類理想家園》等。 
    《王大有手經(jīng)》五部及五部分類《全息手診手療掛圖》，是王大有全息手診學(xué)的系統(tǒng)展示，匯集了他30余年潛心研究之大成，代表了全息手診學(xué)的最新研究進(jìn)展。 
    王大有現(xiàn)為國家發(fā)改委國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研究所研究員，北京大學(xué)國情研究中心太極文化研究所研究員，中華伏羲文化研究會理事，中國社會科學(xué)院華夏文化紐帶工程組委會專家委員，中國美術(shù)家協(xié)會北京分會會員等。

書籍目錄

總序／全息手診學(xué)生命層次中醫(yī)學(xué)辨證(提綱)卷首語／全息生命科學(xué)人體生命學(xué)手紋密碼解讀(弘揚華道、揭秘天道命)第一章生理健康手象手紋命理總論(一)手掌全息生命象命理總論1．什么是“手掌全息生命象”2．“手掌全息生命象”的發(fā)現(xiàn)過程3．“手掌全息生命象”要點概述圖1手掌手伏臟生命全息象圖圖2手背手伏象生命全息象圖圖3手背橈倒象尺倒象生命全息象圖圖4手掌橈倒臟尺倒臟生命全息象圖(二)形符紋理命理總論(三)A系統(tǒng)生理健康掌紋圖1．生理健康掌紋密碼名稱2．生理健康掌紋命理釋義圖5A系統(tǒng)生理健康掌紋圖(四)A系統(tǒng)生理健康全息手象圖1．人體與手掌本位暨人體與手掌交叉反射區(qū)位圖·陰部(上)·陽部(下)圖6人體與手掌本位暨人體與手掌交叉反射區(qū)位圖·陰部(上)·陽部(下)2．左右手陰掌全息生命密碼定位圖(文字表述本)圖7王大有左右手陰掌全息生命密碼定位圖(文字表述本)3．手足三陰三陽經(jīng)五臟六腑功能區(qū)位陰陽掌全息定位圖圖8王大有手足三陰三陽經(jīng)五臟六腑功能區(qū)位陰陽掌全息定位圖(文字標(biāo)注本)4．左右陰掌上揚位與人體臟腑位同位一體全息對應(yīng)(左右陰掌對合為一)生命象圖(應(yīng)用本)圖9王大有左右陰掌上揚位(拇指居中豎看)與人體臟腑位同位一體全息對應(yīng)(左右陰掌對合為一)生命象圖(應(yīng)用本)5．右陰陽掌同體合和應(yīng)用本體位手圖圖10王大有右陰陽掌同體合和應(yīng)用本體住手圖6．手陰掌生理心理人格精氣神魂魄意識全息生命象人體本位及其運勢總圖圖11-A王大有手陰掌生理心理人格精氣神魂魄意識全息生命象人體本位及其運勢總圖(王大有，2009．3，文圖標(biāo)注本)圖11-B王大有手陰掌生理心理人格精氣神魂魄意識全息生命象人體本位及其運勢總圖(王大有，2009．3，文圖標(biāo)注本)(續(xù))7．心腦神明之府統(tǒng)帥人體生命運化暨臟腑全息生命象對應(yīng)區(qū)位圖圖12王大有心腦神明之府統(tǒng)帥人體生命運化暨臟腑全息生命象對應(yīng)區(qū)位圖(王大有，2009．3)8．陽掌·側(cè)掌診治生命密碼定位圖13陽掌·側(cè)掌診治生命密碼定位圖9．人體生命全息密碼體位對應(yīng)定位圖14人體生命全息密碼體位對應(yīng)定位圖圖15人體生命全息密碼體位對應(yīng)定位圖(續(xù))10．掌紋流年坐標(biāo)圖圖16王大有手紋密碼流年變量簡易坐標(biāo)圖圖17王大有手紋密碼整體時間變量運行定位圖第二章生理健康手紋的生命學(xué)意義分述(一)諸主要手紋的健康態(tài)非健康態(tài)定性1．生命線密碼定性圖18生命線密碼定性圖圖19生命線密碼定性圖(續(xù))2．智慧線密碼定性圖20智慧線密碼定性圖圖21智慧線密碼定性圖(續(xù)一)圖22智慧線密碼定性圖(續(xù)二)圖23智慧線密碼定性圖(續(xù)三)3．通貫掌紋(斷掌紋)密碼定性圖24通貫掌紋密碼定性圖4．感情線密碼定性圖25感情線密碼定性圖圖26感情線密碼定性圖(續(xù)一)圖27感情線密碼定性圖(續(xù)二)5．感情輔線密碼定性圖28感情輔線密碼定性圖6．命運線·轉(zhuǎn)運線密碼定性圖29命運線·轉(zhuǎn)運線密碼定性圖圖30命運線·轉(zhuǎn)運線密碼定性圖(續(xù))(二)手掌紋理形符病象性質(zhì)分類圖31病變手紋形符病象性質(zhì)量化定性分類圖圖32病變手紋形符病象性質(zhì)量化定性分類圖(續(xù))(三)特異掌紋生命密碼定性圖33特異掌紋生命密碼定性圖圖34特異掌紋生命密碼定性圖(續(xù))第三章生理健康掌紋病變密碼定性掌區(qū)分布(A系統(tǒng))圖35王大有生理健康掌紋病變密碼掌區(qū)分布(A系統(tǒng))圖第四章常見五臟六腑病變掌紋命象形態(tài)概要圖36王大有常見五臟六腑病變掌紋命象形態(tài)概要圖第五章常見生理疾病命象典型例證圖37肝臟病早期征兆例圖38肝癌初期例圖39肝癌中期例圖40肝癌后期腹水例圖41血管癌后期全身擴散例圖42夢游例圖43中樞神經(jīng)意外嚴(yán)重?fù)p害例圖44心臟病先兆例圖45冠·心病先兆例圖46慢性支氣管炎·哮喘例圖47肺結(jié)核例圖48感冒例圖49糖尿病·青光眼例圖50腎氣虧損·尿血·前列腺炎·陽痿·早泄例圖51頭暈·肝火旺盛·暴躁·肺熱·心腦血管病變例圖52膽囊炎·脾腎兩虛例圖53假性近視例圖54食欲不振(厭食)例圖55胃病·十二指腸潰瘍·便秘例圖56腹瀉·煩躁·心臟病(遺傳)例圖57慢性胃潰瘍轉(zhuǎn)胃癌例圖58心腦過度勞累促發(fā)胃潰瘍·十二指腸潰瘍·腸炎例圖59子宮癌先兆例圖60血寒·子宮寒·滑胎流產(chǎn)例圖61女性不育例圖62痛經(jīng)例圖63崩漏·貧血·子宮(瘤)卵巢(左)切除·脂肪肝·腰椎骨質(zhì)增生·肺炎例圖64子宮瘤·卵巢右側(cè)切除·肩臂腰肌勞損·肩周炎·咽喉炎·肺炎·高血壓·動脈硬化·靜脈曲張·腰椎尾椎病·骨折例圖65男性生殖功能降低例圖66男性不育例圖67肺結(jié)核·哮喘·脂肪肝·膽囊炎·高血壓·冠心病．慢性胃腸炎·前列腺炎·痔瘡·肺炎·“孔子目”例圖68膝關(guān)節(jié)炎例圖69痔瘡例圖70減肥引起全身功能衰退·胰腺炎等病變例圖71性生活過度引起腎衰竭·胰腺炎·肝癌·咽喉癌例圖72咽喉癌化療·膽囊炎·胰腺炎·痔瘡·子宮卵巢炎例圖73寡欲冷情例圖74紅斑狼瘡?fù)砥诰C合征例圖75脂肪肝(輕度與中度之間)·膽囊炎-膽結(jié)石·肝陽亢盛例圖76膽囊炎·中度脂肪肝·靜脈曲張·肝膽濕熱·咽炎·肺炎·結(jié)腸炎例圖77重度脂肪肝·肝硬化·腎炎例圖78右腎囊腫·多夢神經(jīng)衰弱·晚年腦中風(fēng)例圖79雙乳腺增生·脾胃腸消化功能弱·膽囊炎-腰椎間盤突出·內(nèi)痔·肩周炎等酸性體質(zhì)例圖80乳腺癌切除·膽囊炎·膽結(jié)石·冠心病·腰椎病·心包積液·人性化管理經(jīng)營型女強人積勞成疾與婚外情例圖81下寒上熱·婦科疾病·子宮頸炎·子宮肌瘤·卵巢輸卵管炎癥暨心腦血管疾病例圖82過敏體質(zhì)·長期用腦過度引發(fā)心腦血管意外例圖83左右心房心室瓣膜先天缺損閉鎖不全引發(fā)高血壓·心腦血管疾病·膀胱炎例圖84腎萎縮·換腎·透析(導(dǎo)管)·嚴(yán)重心臟病變·痔瘡·全身衰竭例圖85左右心房心室先天性缺陷瓣膜閉鎖不全·心律不齊·直立性供血不足·靜脈曲張·心腦血管疾病·消化系統(tǒng)功能低下·過于追求完美·雙重性格例圖86超前意識·先天性心臟病·分離式情戀例圖87過敏體質(zhì)·心臟腦血管遺傳性疾病及過敏性呼吸器官疾病例圖88高血脂·高血糖·高血壓·高血粘·現(xiàn)代富貴病與畸態(tài)婚姻例圖89上熱下寒心腎不交暨命帶桃花例圖90肝氣郁結(jié)·上焦虛寒燥熱暨狐魅癥例圖91肝氣郁結(jié)·肺不納氣·神不守舍·頭暈頭疼例圖92肝心毒火·動脈靜脈血循環(huán)疾病例圖93膀胱癌·足腿區(qū)浮腫·先天性心臟病·高血壓·心腦血管硬化·膽結(jié)石·胃·十二指腸潰瘍例圖94過敏體質(zhì)·過敏性慢性鼻咽喉炎·氣管炎·肺炎·心腦血管病變例圖95心包積液·婦科病(子宮·輸卵管)·心臟病·慢性鼻咽喉炎·神經(jīng)衰弱·骨折兇災(zāi)例圖96肝炎·胃潰瘍·過敏性慢性咽炎·十二指腸炎·左右心房心室病變(由婚姻失敗自我封閉引起)例圖97右心房右心室嚴(yán)重病變·下肢靜脈曲張·腿膝關(guān)節(jié)手術(shù)·性功能低下·情感障礙·兩次婚姻例圖98脾胃病·肺濕熱下注·痔瘡·腰椎病·婚外情例圖99神經(jīng)衰弱·無力·酒精肝·脾虛胃寒·直腸炎例圖100由痔瘡轉(zhuǎn)直腸癌例第六章五行體質(zhì)生理健康養(yǎng)生(一)體質(zhì)類型的五行歸屬簡論1．金型人2．木型人3．水型人4．火型人5．土型人6．心性質(zhì)人7．營養(yǎng)質(zhì)人8．肌骨質(zhì)人9．過敏體質(zhì)人10．堿性體質(zhì)人11．酸性體質(zhì)人12．虛寒體質(zhì)人13．痰濕體質(zhì)人(二)五行手圖101-A掌指類型生命密碼定性圖圖101-B掌指類型生命密碼定性圖(續(xù)一)圖101-C掌指類型生命密碼定性圖(續(xù)二)(三)五行指(四)五行氣(五)五行色(六)五行氣色邪正辨證1．氣機辨證2．病氣十象辨證3．病氣氣感疼痛區(qū)位辨證4．總結(jié)陳述：宇宙萬物陰陽五氣類性同一律(七)紋理形符·氣色光澤·病區(qū)痛感相互關(guān)系(八)字宙大生命節(jié)律五方五氣五色五味與人體臟腑節(jié)律開合及食療養(yǎng)生1．天人合一五行食療養(yǎng)生總論2．五行食療臟腑歸經(jīng)一覽表3．五行食療臟腑歸經(jīng)一覽表使用說明4．陰性陽性食物定性原則及功用5．人體氣機陰陽失衡定性6．五行食療世界地理分帶通用變易性(九)五行體質(zhì)對癥養(yǎng)生1．養(yǎng)生釋義2．天人合一養(yǎng)生釋義3．養(yǎng)生類型與程序4．子午流注十二經(jīng)當(dāng)令五臟六腑時空養(yǎng)生法圖102子午流注十二經(jīng)當(dāng)令五臟六腑時空養(yǎng)生圖5．五行人養(yǎng)生禁忌6．健康生命在于動靜合一第七章五行人青春常在美容保健(一)美容誤區(qū)：破相(象)圖103耳象生命全息圖圖104腰胯肚臍神闕命門暨胸膺脅腹部經(jīng)脈穴位轄制疾病圖圖105王大有面象相應(yīng)五臟六腑疾病關(guān)系定位圖(正面)圖106王大有面象相應(yīng)五臟六腑疾病關(guān)系定位圖(側(cè)面)(二)確立全息美容的審美價值理念：真善美(三)確定美容方案的程序七步(四)美容三大區(qū)位病態(tài)的手紋觀察與美容保健1．魔鬼身材的裸視要素圖107女性人體美范式·魔鬼身材人體比例與人體曲線·8頭高身高(1．3)·7頭高身高(2)2．產(chǎn)生不美的諸種因素3．美容三大區(qū)位常見病的手診確診4．三大區(qū)位突出美容亮點(重點)5．總體美容美體要訣6．“美麗凍人”與肩胸背·臍腰·膝違時裸露危害7．三大區(qū)位美體美容健身方法圖108頭面頸項部穴位及十四經(jīng)腧穴主治分部示意圖(五)哪些人適合做美容行業(yè)掌紋自查圖109適合做美容行業(yè)的手紋特征(愛美者手紋特征)(六)手上倒立正立男女陰陽人揭秘(七)遵循三生萬物的原則正己度人

章節(jié)摘錄

　　第一章　生理健康手象手紋命理總論　?。ㄒ唬┦终迫⑸竺砜傉摗　?．什么是“手掌全息生命象”　　“手掌全息生命象”，是在手掌上觀察人體生命象整體縮形，以生命的密碼符號的形態(tài)形象方式，對應(yīng)呈象；這個“對應(yīng)呈象”一一對應(yīng)人體自組織結(jié)構(gòu)、功能、生命態(tài)的所有信息；也就是人體生命的“大象”所包含承載的生命信息，在“手掌”這個相對獨立的人體生命單元——人體生命的一個“小象”上，同樣包含承載了“人體生命大象”的生命信息。并且，這些生命信息以生命密碼符號的形態(tài)、形象全息展示在手上?！　?．“手掌全息生命象”的發(fā)現(xiàn)過程　　本書的重點是討論手象手紋密碼?！　∈窒笫旨y密碼只是人的全息生命狀態(tài)的一種外化顯象方式。如果要探究為什么這種密碼出現(xiàn)在這里，就反應(yīng)著一定的臟腑器官的功能狀態(tài)？那么，就要進(jìn)一步考察人體肢體和各部位器官的自身定位系統(tǒng)在手上的顯象，這就是手象全息密碼的定位?！　「鶕?jù)我們祖先的數(shù)千年的經(jīng)驗、中外近人的研究和我們自己的實踐，我們發(fā)現(xiàn)前人的研究有待深化?！　〉谝?，手上的十二經(jīng)脈與十指官能所屬，對應(yīng)的五臟六腑及八卦掌丘定位所示五臟六腑官能所屬，硒了一個大輪廓，至于對應(yīng)哪些具體病變，具體表現(xiàn)在哪些手位上，尚不具體?！　〉诙?，前人根據(jù)宇宙全息律、天人合一原理，已明確知道陰掌對應(yīng)五臟六腑功能，陽掌對應(yīng)以脊椎骨骼系統(tǒng)為主的肢體筋肌功能，主要著眼點在穴位，因而創(chuàng)立了臨床應(yīng)用手療穴位手掌手背圖，用于針灸、按摩。（20世紀(jì)60年代初期發(fā)展起來的手穴針灸法，即在手部一些特定的穴位上針刺，可以治療全身各部位疼痛，獨特之處在于鎮(zhèn)痛，對于各種疼痛性疾病、急性扭傷有明顯的療效）但還沒有從這些經(jīng)絡(luò)穴位脈氣顯化的形、手紋、手色、指形、指色等形態(tài)上，進(jìn)行具體描述?！　〉谌糯氖旨y手相學(xué)，未能從生理、病理、醫(yī)理上描述先天稟賦和后天消耗之間表現(xiàn)在手相手紋上的形態(tài)關(guān)系。即使有，由于過于玄秘，使用隱語、比喻，很難理解。此外，所附圖太不精確，無法參照操作。古人由于時代局限，和中國封建社會重農(nóng)抑商，研究者把注意力集中在福、祿、壽、仕、兵，且重男輕女，醫(yī)象分流。這樣還有很多領(lǐng)域沒有涉及，需要進(jìn)一步依今日社會諸色人等的現(xiàn)實狀態(tài)和需求，拓展掌紋生命密碼的研究?！　〉谒?，手臟象——手伏臟象、橈倒臟象、尺倒臟象及其手臟象針灸療法的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)立，為手紋生命全息象理學(xué)開辟了思路?！　〉谖澹瑐鹘y(tǒng)中醫(yī)學(xué)的望氣手診，同面診一樣，是從手上辨別五行氣色的陰陽屬性，進(jìn)行診斷，是屬于“理氣宗手診”，對手紋、手型、手象沒有涉及，是一個空白。事實上，手紋、手型（包括指型）、手象，是人體氣機與宇宙生態(tài)生命環(huán)境氣機的綜合顯象，是由氣象內(nèi)發(fā)，在體表形成外表形象，有氣色形，也有紋形，線形。但傳統(tǒng)中醫(yī)忽視了“線紋形符”的病理學(xué)、生命學(xué)意義。這可能源于中醫(yī)是“道醫(yī)”、“神醫(yī)”、“巫醫(yī)”（最早的“醫(yī)”字作“璧”、其后作“磐”“臀”，代表了醫(yī)的三個發(fā)展階段和三個層次，以巫醫(yī)可通靈最高，以砭石針灸、藥酒麻醉為“器醫(yī)”，中醫(yī)神醫(yī)皆出于道家靈修者），直接看到人體生命本質(zhì)，“舍去”（也就是不需要）通過“有形”的形骸臟腑表象，就可以直指病人生命狀態(tài)，所以也不需要這種“形法宗手診”。但是今人絕大多數(shù)已沒有了這種靈氣，所以仰賴于科學(xué)技術(shù)發(fā)明的代償性工具，補償今人失去的古人具備的自然功能，仰賴于必須從“外表”實象“還原”到生命真象。因此也就必須由具有從現(xiàn)象（外表實象）直接看到生命真象（本我真我）通靈能力的人，把生命真象的外顯形態(tài)、氣態(tài)做有形的界定，交給他們，教給他們，使他們會用。我具有這樣的能力和悟性?！　〉诹糯氖窒鄬W(xué)，由于不能理性闡釋生命命理，所以成為民俗文化，成為主流文化的邊緣文化，被淹沒于江湖，被主流學(xué)術(shù)所不屑。　　第七，現(xiàn)今中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生命學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)，一貫的“形神兼?zhèn)洹钡娜⑸鼘W(xué)，“天人合一”的“道器”全息哲學(xué)，“精氣神魂魄”象、數(shù)、法、理、技、術(shù)系統(tǒng)控制的合和生命工程學(xué)，人性自我完善靈修學(xué)等國學(xué)瑰寶，被妖魔化，以至于“談‘神’色變”，談“精氣神”“魂魄神意志”如談鬼魅，中醫(yī)的上醫(yī)“醫(yī)心神靈魂”的醫(yī)訓(xùn)被打壓棒殺，談人生命運，以手觀生命運程的生命狀態(tài)，就是愚昧落后，因為他們認(rèn)為“命”是“有神論”的哲學(xué)命題，“無神論”是不承認(rèn)有“命”的。所以他們的最終結(jié)局，都與天對著干，他們逆自然天道而行。自然天道是宇宙的命，我們?nèi)说拿?，是宇宙大命象的一部分，任何人的命都是如此?！　〉诎?，西方人所稱的“皮紋學(xué)”處于起步階段，并且把肉體與精神、心理，人格、靈魂、神識完全割裂，根本不懂，“心腦神合一”的生命真象，只重視生理形態(tài)學(xué)方面的研究，雖然已經(jīng)意識到人體內(nèi)部系統(tǒng)的生理病變，會在手紋上顯示出來，但還只是屬于解析個例，數(shù)據(jù)積累，還不能從宏觀上把人視作一個開放的生命工程巨系統(tǒng)，在手掌和手背上的縮微規(guī)律上，從生命密碼的高度上，從人體生命科學(xué)的高度上，從天人合一的宇宙全息自然法則規(guī)范上來總結(jié)，提出一個嚴(yán)密的系統(tǒng)，提出一個可操作的復(fù)驗實證系統(tǒng)，可與中國氣文化經(jīng)穴中醫(yī)望聞問切道層次診測系統(tǒng)銜接的程序系統(tǒng)。他們不能。他們不具備“天人合一”的文化價值觀的哲學(xué)背景。我所做的，在本書中所闡釋的，正是建立這個手象穴絡(luò)解譯醫(yī)學(xué)的全息系統(tǒng)。　　第九，至今中醫(yī)學(xué)界、氣功界、西方的“皮紋學(xué)”界、東洋的新手相學(xué)界、中國和東南亞的手相學(xué)及命相學(xué)界，仍然恪守一條清規(guī)戒律：男左女右；男觀左手，女觀右手；左手先天，右手后天，父左手，母右手；夫左手，妻右手；左撇子左手為主，右手為輔；等等。這是傳統(tǒng)理論在封建時代的誤區(qū)。其根源可能出于“天尊地卑”、“男尊女卑”。這就是“封建”時代的歷史局限。今人仍然篤信，就是糟粕。因此，這條戒律束縛了傳統(tǒng)生命科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。也是諸同道不能提升品級的緣由?！　∥腋鶕?jù)神經(jīng)交叉反射原理，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是源自于宇宙無極太極交變互逆的運化、結(jié)構(gòu)根本規(guī)律，是依氣自旋本能形成的雙螺旋的太極易變律，陰陽□蘊交媾重演，匡正了這個人類生命科學(xué)的千古謎誤，從現(xiàn)代遺傳學(xué)那里吸取營養(yǎng)，建立了左右手掌（背）與人體體位臟腑交叉對應(yīng)的生命密碼全息定位系統(tǒng)。從而能全方位地解譯、操作人體生命密碼，也就拋棄了那些牽強附會的手診圖的錯誤定位，建立王大有左右手異位同體共觀全解的生命密碼全息定位系統(tǒng)和解譯操作系統(tǒng)。從此使手象手紋學(xué)進(jìn)入全息生命科學(xué)的殿堂。

編輯推薦

　　《王大有手經(jīng)》為生命密碼全息解譯象理象法體系，分為五個系統(tǒng)，也就是五個分部。這五個系統(tǒng)本是人體生命不可分割的整體，只是為了研究和應(yīng)用的方便，才作這樣的分別。這五個分部各有各的特點?！　⊥醮笥芯幹摹渡硇慕∶朗旨y》為其中一冊，講授A系統(tǒng)生理健康手紋。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    身心健美手紋 PDF格式下載

---