當(dāng)代中國權(quán)利問題研究檢視

內(nèi)容概要

　　本書進行的不是對權(quán)利問題本身的研究，而是對“權(quán)利問題”研究的“研究”，可以說是對當(dāng)代中國權(quán)利問題學(xué)術(shù)史研究的一個嘗試。它聚焦于我國權(quán)利問題研究的整體性回顧和檢視性的學(xué)術(shù)史研究，以期通過審視“從何處來”回應(yīng)“向何處去”。論證展開具有明確的邊界和限制，從劃定中國權(quán)利問題研究的歷史進程入手，層層遞進，以詳實的文獻資料為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了權(quán)利問題研究中重大問題尤其是圍繞“權(quán)利本位”展開的理論論爭，剖析了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究所推動的法學(xué)觀念更新，闡釋了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究對我國法學(xué)理論帶來的積極影響和二者的互動關(guān)系。本書不僅對改革開放以來的權(quán)利問題做了比較系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，而且研究集中于權(quán)利問題與法學(xué)理論發(fā)展關(guān)聯(lián)性的考察。

作者簡介

　　王巖云，廈門大學(xué)法學(xué)博士后研究人員，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)期刊編輯部編輯，主要研究方向為法學(xué)理論，已發(fā)表論文60余篇。

書籍目錄

緒 論
 一、問題的提出
 二、本書的基本思路
第一章　當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的時代背景
 一、當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的實踐背景
 (一)當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的國際背景
 (二)當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的國內(nèi)背景
 二、當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的理論背景
 (一)當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的哲學(xué)理論背景
　……
第二章　當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的歷史進程
第三章　當(dāng)代中國權(quán)利問題研究中的理論論爭
第四章　當(dāng)代中國權(quán)利問題研究與我國法學(xué)的觀念更新
第五章　當(dāng)代中國權(quán)利問題研究與我國法學(xué)的方法論變革
第六章 當(dāng)代中國權(quán)利問題研究與我國法學(xué)的理論進步
結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   從西方社會的歷史發(fā)展來看，是在經(jīng)過文藝復(fù)興而形成的人道主義文化和資產(chǎn)階級啟蒙思想家關(guān)于人權(quán)理論得到不斷發(fā)展以后，王權(quán)才不得不逐漸降至次要地位的。英國的《自由大憲章》（1215年）、《權(quán)利請愿書》（1628年）和《權(quán)利法案》（1689年），《法國憲法》（1791年）和《拿破侖法典》（1804年），美國的《獨立宣言》（1776年）和《美利堅合眾國憲法》（1789年）等都是重視公民權(quán)利、限制王權(quán)的傳世經(jīng)典文獻。伸張權(quán)利、限制公權(quán)（包括王權(quán)在內(nèi)），是西方法律文化的主流。 如何評價西方法律文化對中國傳統(tǒng)法律文化的沖擊，固然是一個十分復(fù)雜的問題，但不可否認的是，西方法律文化中的權(quán)利學(xué)說、人權(quán)思想確確實實為中國權(quán)利問題研究和法律文化建設(shè)提供了知識資源和理論支持。權(quán)利問題研究中許多問題的論證借助了西方權(quán)利（人權(quán)）理論、觀念、思想。當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的興起，固然是學(xué)界對中國國內(nèi)思想解放、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、政治發(fā)展等現(xiàn)實國情下權(quán)利吁求的回應(yīng)。但是不可否認，它也確實與西方法律文化價值觀念的影響有關(guān)，甚至可以說，沒有西方法律文化觀念的傳輸，就不可能有我們現(xiàn)在所能看到的以西方話語表述的權(quán)利思想和權(quán)利理論。在進行權(quán)利問題研究時，學(xué)者們對西方的權(quán)利觀念和學(xué)說表現(xiàn)出了極大的興趣和熱情。他們不僅僅翻譯、引進了大量的西方權(quán)利學(xué)說經(jīng)典論著，而且發(fā)表了大量的介紹類文獻；也不單單以西方權(quán)利理論作為學(xué)術(shù)論證的資源，而且有意識地將西方權(quán)利理論與中國的傳統(tǒng)文化和社會實踐對接，進行著學(xué)術(shù)本土化的智識努力。如夏勇教授認為，“作為西方政治法律文化之精髓的權(quán)利理論、人權(quán)觀念就并不是與中國傳統(tǒng)格格不入的。在這里，明智的、可行的，不是辨否，而是引發(fā)；不是移植，而是會通。既然我們把著眼點放在尋求人類共同法則并進而探明中國變法維新之路，那么，就不該把精力過多地放在滿足純文化學(xué)旨趣的辨別識異，甚至簡單地以己之短比人之長，或以人之短比己之長，以至淡化或忘卻我們的文化使命和社會責(zé)任”。 我國的權(quán)利問題研究，在相當(dāng)大的程度上，吸收借鑒了西方的人權(quán)理論，促成了人權(quán)普世價值的認同。權(quán)利問題的研究，既參與著外來法律文化中國化的進程，構(gòu)成了其中的強音，同時也推動了外來法律文化中國化的進程。

編輯推薦

王巖云編著的《當(dāng)代中國權(quán)利問題研究檢視(一個學(xué)術(shù)史的考察)》首先考察了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的時代背景，繼而梳理了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究的歷史進程，并集中考察了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究中的理論論爭。在此基礎(chǔ)上，又分別考察了當(dāng)代中國權(quán)利問題研究對我國法學(xué)的觀念更新、方法論變革和理論進步的積極影響。最后，本書試圖提出對中國權(quán)利問題研究面向的未來的點滴思考。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    當(dāng)代中國權(quán)利問題研究檢視 PDF格式下載

---