法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢

內(nèi)容概要

《法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢(2012年卷總第17卷)》是由中國政法大學(xué)鄭永流教授創(chuàng)辦于1998年的為專業(yè)性暨開放性法哲學(xué)與法社會學(xué)出版物，它以思考法作為一種社會現(xiàn)象的根本屬性為旨趣，并衍生出哲學(xué)層面與社會層面兩個基本維度。

書籍目錄

德沃金專題
專題導(dǎo)言
對批評的一個回應(yīng)
客觀性與真：你最好相信它
德沃金：鏈條中的新一環(huán)
哈特與德沃金之爭：答疑解惑
闡釋理論爭議
從“法概念”到“法理學(xué)”：德沃金《法律帝國》導(dǎo)讀
法律、融貫性與權(quán)威
論文
我國臺灣地區(qū)新宗教法令對民間宗教、新興宗教與祭祀公業(yè)的可能影響
論《大學(xué)》中的政治人格思想
司法裁判的經(jīng)驗與困惑
法社會學(xué)的研究對象及基本問題
訪談
Planning Theory and the Nature Of Law—An Interview with Professor
Scott J．Shapiro
本輯作者名錄
引證體例

章節(jié)摘錄

　　更具有迷惑性的是，基層法院的派出機構(gòu)人民法庭也被看做基層法院的組成部分，因此，究竟是哪些案件由人民法庭來行使審判權(quán)，哪些案件由基層法院來行使審判權(quán)，要由人民法院來決定。如果說一定存在一種所謂的基層法院的話，人民法庭大致可以被看做最典型的基層法院，而蘇力等人所廣泛用來例證基層法院的重要性和獨特性的例子，大都是人民法庭的例子。然而，作為主要初審法院的縣級法院，則與作為派出法庭的人民法庭，在任務(wù)、性質(zhì)方面，都存在實質(zhì)性的差異。然而這種話語策略的附帶效應(yīng)，便是使得人民法庭也被看做縣級人民法院的基本構(gòu)成，從而使得人民法庭與作為主要初審法院的縣級人民法院之間的重要區(qū)別被忽視了。而對兩者重要區(qū)別的忽視又使得人民法庭的司法實踐在整個司法系統(tǒng)中獲得了一種輻射的意義。　　簡單地說，人民法庭與縣級法院之間的重要區(qū)別，大概等同于英美司法制度內(nèi)治安法官與初審法院之間的區(qū)別。在英美的審判制度中，同人民法庭大致對應(yīng)的機構(gòu)設(shè)置應(yīng)該是治安法官。一般情況下，哪些案件應(yīng)該由治安法官審理，哪些案件應(yīng)該由初審法院審理，通常法律是有具體規(guī)定的。例如，在美國，在民事案件方面，治安法官一般處理不超過5000美金的案件（1996年），在刑事案件方面，則僅僅處理一些輕罪案件。治安法官雖然可以被看做一個法院，但是他同正式的初審法院還有一個很大的區(qū)別，那就是治安法官審理案件的過程一般是不存卷的，因此一般也是不可上訴的。因此，治安法官在生成對整個法律制度運作都有影響的法律規(guī)則方面基本上沒有任何的影響力。從這個意義上來說，治安法官雖然對于糾紛的解決很重要，但是對整個司法體系卻缺乏一種輻射的構(gòu)成性意義，在某種程度上也很難嚴格地將其當作研究司法系統(tǒng)的合適切入點。如果強迫基層的治安法官遵循嚴格的規(guī)范性的司法程序等法律技術(shù)，顯然是強人所難。而事實上，美國基層治安法官的專業(yè)素養(yǎng)也確實不怎么樣，和嚴格以專業(yè)素養(yǎng)為選任前提的法官形成了鮮明的對比。例如，1956年在美國北加利福尼亞州針對一些基層法院所進行的一項調(diào)查顯示，在那里沒有一個治安法官是擁有法學(xué)學(xué)位的，75%的人是從來沒有上過大學(xué)的，甚至還有40%的人是從來沒有上過高中的！　　……

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