民法原理論稿

內(nèi)容概要

　　《民法原理論稿（第2版）》第一版從法律的根本宗旨——規(guī)定可支配稀缺資源之歸屬出發(fā)，嚴(yán)格遵循形式邏輯，深入探討了民法原理，第一次構(gòu)建了民法學(xué)的法理邏輯，全面、系統(tǒng)地批判了民法學(xué)流行學(xué)說(shuō)，提出了大量具有基礎(chǔ)意義的新論點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上全面介紹了民法總論的內(nèi)容。一卷在手，可全面了解現(xiàn)有民法學(xué)理論和體系的邏輯破綻?！睹穹ㄔ碚摳澹ǖ?版）》增加了幾乎一倍的內(nèi)容，進(jìn)一步闡述了第一版的民法理論，重新界定了幾乎所有的民法學(xué)基本范疇，全面充實(shí)了第一版的民法體系，極大地完善了第一版提出的民法邏輯。因此，《民法原理論稿（第2版）》與流行的任何一本民法總論和民法原理有根本的區(qū)別，是學(xué)習(xí)民法總論和民法原理的不可替代的著作。

作者簡(jiǎn)介

　　李錫鶴，1945年生于上海，1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，分配至山西省應(yīng)縣商業(yè)局，1995年調(diào)入華東政法學(xué)院，2004年聘為教授，2010年退休。曾發(fā)表專業(yè)論文若干篇，出版專著《民法哲學(xué)論稿》，《民法基本理論若干問(wèn)題》。

書(shū)籍目錄

詳目
圖表目錄
第一章 民法之概念
第二章 民琺之屬性
第三章 民事關(guān)系
第四章 民事權(quán)利概論（一）——權(quán)利概念
第五章 民事權(quán)利概論（二）——權(quán)利之屬性
第六章 民事權(quán)利分論（一）——民事權(quán)利之基本分類
第七章 昆事權(quán)利分論（二）——人身權(quán)分類
第八章 民事權(quán)利分論（三）——民事權(quán)利以作用分類
第九章 民事主體（一）——自然人
第十章 民事主體（二）——法人
第十一章 法律行為概論
第十二章 法律行為分論
第十三章 行為后果直接歸第三人之法律行為——代理
第十四章 民法之時(shí)間
第十五章 民事責(zé)任
后記——以行為為稀缺資源歸屬之唯一根據(jù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   任何意志均應(yīng)享有存在資格。這意味著在存在法律的社會(huì)，哲學(xué)主體與法學(xué)主體的根據(jù)應(yīng)該是一致的，每一個(gè)哲學(xué)主體都應(yīng)該是法學(xué)主體。主體可在客體上實(shí)現(xiàn)自己的意志，主體在本質(zhì)上是自由者。哲學(xué)主體的本質(zhì)是實(shí)踐意義上的自由者。法律主體的本質(zhì)是法律意義上的自由者。哲學(xué)主體而非法律主體，是人格歧視的結(jié)果。人類的文明史是從人格歧視走向人格平等的歷史，也就是哲學(xué)主體與法律主體從對(duì)立走向統(tǒng)一的歷史。 （二）完全主體與不完全主體 法律意義上的社會(huì)成員必須是法律主體。生而為人，如果可實(shí)踐或形成自己的任何意志，是社會(huì)成員，是完全的法律主體。如果沒(méi)有資格實(shí)踐或形成自己的任何意志，如奴隸，不是社會(huì)成員，而是社會(huì)成員的客體，必須執(zhí)行社會(huì)成員的意志，其地位實(shí)際上無(wú)異于動(dòng)物或電腦。如果只有資格實(shí)踐或形成自己的部分意志，就只有部分人格，如享有民事人格而不享有政治人格的生命人，只能進(jìn)入民法的調(diào)整范圍，在民事領(lǐng)域享有人的資格；不能進(jìn)入憲法中確認(rèn)政治人格的規(guī)定的調(diào)整范圍，在政治領(lǐng)域不享有人的資格。享有不完全民事人格的生命人，只能進(jìn)入民法的部分調(diào)整范圍，在此范圍內(nèi)成為民事主體，形成和表示自己的民事意志，支配自己的財(cái)產(chǎn)和人身，與他人形成民事關(guān)系，即享有人的資格；在不能進(jìn)入的民法調(diào)整范圍內(nèi)，不能成為民事主體，不能形成和表示自己的民事意志，不能支配自己的財(cái)產(chǎn)和人身，不能與他人形成民事關(guān)系，即不享有人的資格，如中國(guó)古代關(guān)于商人不許置地，士庶、良賤不得通婚的規(guī)定，便是例子。前者限制了當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)意志的支配范圍，后者限制了當(dāng)事人人身意志的支配范圍。享有部分人格者只能算“半人”，也就是半個(gè)社會(huì)成員（此處之“半”僅表示部分，不特指二分之一），是不完全法律主體。此類“半人”一只腳在社會(huì)內(nèi)，另一只腳在社會(huì)外。在他們享有人格的領(lǐng)域內(nèi)，他們是社會(huì)成員。與其他社會(huì)成員資格平等，共同組成社會(huì)；在他們不享有人格的領(lǐng)域內(nèi)，他們不是社會(huì)成員，只是其他社會(huì)成員的客體，是在該領(lǐng)域內(nèi)享有權(quán)利資格的其他生命人的手足的延長(zhǎng)，必須執(zhí)行社會(huì)意志，即在此領(lǐng)域內(nèi)享有人格者的共同意志。 法人只服從法律，無(wú)義務(wù)服從其他主體，均享有完全人格，均為完全主體。法人的人格因法人經(jīng)營(yíng)范圍（企業(yè)法人）或本職范圍（事業(yè)法人）的不同而不同，但在各自的經(jīng)營(yíng)范圍或本職范圍內(nèi)，均享有完全人格，不存在完全法人與不完全法人的區(qū)別。

編輯推薦

《中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū):民法原理論稿(第2版)》編輯推薦：第一版從法律的根本宗旨——規(guī)定可支配稀缺資源之歸屬出發(fā)，嚴(yán)格遵循形式邏輯，深入探討了民法原理，第一次構(gòu)建了民法學(xué)的法理邏輯，全面、系統(tǒng)地批判了民法學(xué)流行學(xué)說(shuō)，提出了大量具有基礎(chǔ)意義的新論點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上全面介紹了民法總論的內(nèi)容。一卷在手，可全面了解現(xiàn)有民法學(xué)理論和體系的邏輯破綻?！吨袊?guó)法學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū):民法原理論稿(第2版)》增加了幾乎一倍的內(nèi)容，進(jìn)一步闡述了第一版的民法理論，重新界定了幾乎所有的民法學(xué)基本范疇，全面充實(shí)了第一版的民法體系，極大地完善了第一版提出的民法邏輯。因此，《中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū):民法原理論稿(第2版)》與流行的任何一本民法總論和民法原理有根本的區(qū)別，是學(xué)習(xí)民法總論和民法原理的不可替代的著作。書(shū)中運(yùn)用形式邏輯，分析解決了民法理論諸多疑難問(wèn)題，是訓(xùn)練法律思維、民法思維的優(yōu)秀教材。《中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū):民法原理論稿(第2版)》提供了民法學(xué)的整體觀和方法論，是學(xué)習(xí)、研究民法哲學(xué)難得的基礎(chǔ)讀物。

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