法理學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書體系構(gòu)建力求簡(jiǎn)明、扼要，力求吸收當(dāng)前理論界的最新研究成果，且注重實(shí)踐功能的增強(qiáng)和國(guó)際法學(xué)理論的體現(xiàn)，在做到通俗易懂的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)各部門法學(xué)的指導(dǎo)作用。本書課程分為上篇、下篇，上篇圍繞法理學(xué)的基本理論進(jìn)行探討，乖哦關(guān)你事張。下篇以加強(qiáng)對(duì)法的深層次認(rèn)識(shí)為內(nèi)容，共四章。

作者簡(jiǎn)介

趙肖筠
山西大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)，法學(xué)理論、憲法與行政法學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院法律系主任。中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)理事，山西基層政權(quán)民主建設(shè)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山西監(jiān)獄學(xué)會(huì)常務(wù)理事，太原市人民檢察院人民監(jiān)督員等。

書籍目錄

上篇 法理學(xué)（一）
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 法學(xué)的研究對(duì)象和體系
第二節(jié) 法律思維方式
第三節(jié) 法理學(xué)的研究對(duì)象與體系
第二章 法的概念
第一節(jié) 法的含義
第二節(jié) 法的特征
第三節(jié) 法的本質(zhì)
第三章 法的要素
第一節(jié) 法律概念
第二節(jié) 法律原則
第三節(jié) 法律規(guī)則
第四節(jié) 法律技術(shù)性規(guī)定
第四章 法的作用
第一節(jié) 法的作用釋義
第二節(jié) 法的規(guī)范作用
第三節(jié) 法的社會(huì)作用
第四節(jié) 法的局限性
第五章 法的起源和發(fā)展
第一節(jié) 法的起源
第二節(jié) 法的歷史類型
第三節(jié) 法的發(fā)展方式
第六章 法的淵源與體系
第一節(jié) 法的淵源與分類
第二節(jié) 法律效力
第三節(jié) 法律體系
第七章 法的制定
第一節(jié) 法的制定的概述
第二節(jié) 立法的基本原則
第三節(jié) 立法體制
第四節(jié) 立法程序
第八章 法的實(shí)施
第一節(jié) 守法
第二節(jié) 執(zhí)法
第三節(jié) 司法
第四節(jié) 法律監(jiān)督
第九章 法律關(guān)系
第一節(jié) 法律關(guān)系的概念
第二節(jié) 法律關(guān)系的主體和客體
第三節(jié) 法律關(guān)系的內(nèi)容
第四節(jié) 法律關(guān)系的變動(dòng)
第十章 法律責(zé)任
第一節(jié) 法律責(zé)任的概念
第二節(jié) 法律責(zé)任的類型
第三節(jié) 法律責(zé)任的歸結(jié)與免除
第四節(jié) 法律責(zé)任的承擔(dān)
下篇 法理學(xué)（二）
第十一章 法的價(jià)值
第一節(jié) 法的價(jià)值概述
第二節(jié) 法的基本價(jià)值
第三節(jié) 法的其他價(jià)值
第四節(jié) 法的價(jià)值沖突及解決
第十二章 法學(xué)方法論
第一節(jié) 法學(xué)方法論概述
第二節(jié) 法學(xué)研究的基本方法
第三節(jié) 法律適用的基本方法
第十三章 法與社會(huì)
第一節(jié) 法與經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 法與政治
第三節(jié) 法與文化
第十四章 法治國(guó)家的理論與實(shí)踐
第一節(jié) 法治國(guó)家的基本理論
第二節(jié) 法治國(guó)家的實(shí)踐
參考目錄[修訂版]

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   其次，階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命是法的歷史類型更替的基本方式。法的歷史類型的更替是一種客觀的必然規(guī)律，但是，這種更替不是自發(fā)進(jìn)行的，而是必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命來(lái)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。社會(huì)基本矛盾的發(fā)展和解決，正是通過階級(jí)斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的。在一定的階級(jí)社會(huì)中，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生尖銳的矛盾和沖突，要求改變舊的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，改變舊的上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的需要。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)通過革命斗爭(zhēng)來(lái)奪取政權(quán)，推翻代表落后生產(chǎn)力的階級(jí)，廢舊法、立新法，打破舊的生產(chǎn)關(guān)系、建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，如封建制法代替奴隸制法、資本主義法代替封建制法、社會(huì)主義法代替資本主義法時(shí)所發(fā)生的那樣。盡管社會(huì)革命的形式不同，但它們意味著一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，與此相適應(yīng)的是法的階級(jí)本質(zhì)的變更。 二、古代法律制度 古代法分奴隸制法和封建制法兩種，被通稱為前資本主義法律制度，其法律制度在總體上是剝削階級(jí)性質(zhì)的，但同時(shí)又是人類社會(huì)法律發(fā)展的重要組成部分。 （一）奴隸制法及其特征 奴隸制法是人類社會(huì)最早出現(xiàn)的法的歷史類型，公元前18世紀(jì)的《漢謨拉比法典》是奴隸制社會(huì)古巴比倫法的代表，也是世界上迄今為止基本完整保留下來(lái)的最早的成文法典。奴隸制法根源于奴隸制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并和奴隸制國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)相一致。它體現(xiàn)奴隸主階級(jí)的意志，嚴(yán)格維護(hù)奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與其他歷史類型的法相比，奴隸制法具有以下四個(gè)方面的基本特征： 第一，否認(rèn)奴隸的法律人格，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的占有權(quán)。 奴隸制社會(huì)最明顯的特征是奴隸主直接占有奴隸的人身，這種占有關(guān)系受到當(dāng)時(shí)社會(huì)法律的保護(hù)。直接占有人身是階級(jí)社會(huì)法律最野蠻的形式反映，奴隸制法律恰恰是通過占有奴隸的人身來(lái)維護(hù)奴隸制的社會(huì)關(guān)系。不論是最野蠻的奴隸制法，還是相對(duì)溫和的奴隸制法，奴隸都缺失完全或絕大部分的法律人格，成為權(quán)利客體而非權(quán)利主體。奴隸被歸為法律上的財(cái)產(chǎn)，由奴隸主任意處置，包括出賣和處死等?？梢?，奴隸制法就是在否認(rèn)奴隸法律人格的基礎(chǔ)上，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的人身占有關(guān)系。 第二，規(guī)定不平等的自由民等級(jí)制度，維護(hù)貴族特權(quán)。 奴隸制社會(huì)最顯著的特征就是社會(huì)地位的嚴(yán)重不平等，而法律正是這種不平等關(guān)系的維護(hù)者。對(duì)于奴隸，奴隸主可以將其作為權(quán)利的客體而占有其人身。在包括奴隸主、個(gè)人勞動(dòng)者和無(wú)業(yè)貧民這些具有人身自由的自由民之間，法律規(guī)定了他們不平等的社會(huì)地位和等級(jí)。不同的等級(jí)有不同的權(quán)利和義務(wù)，地位高者權(quán)利多而義務(wù)少，地位低者義務(wù)多而權(quán)利少，以此來(lái)維護(hù)奴隸主貴族的等級(jí)特權(quán)。例如，古印度的《摩奴法典》確立了種姓制度，不同的種姓代表不同的等級(jí)，由高到低分別是婆羅門（僧侶貴族），剎帝利（武士貴族），吠舍（農(nóng)民、手工業(yè)者和商人），首陀羅（奴隸和雜工）。特權(quán)都?xì)w屬于前兩個(gè)種姓，首陀羅是社會(huì)的最底層。各種姓之間等級(jí)森嚴(yán)，不同等級(jí)間嚴(yán)禁通婚，與低種姓通婚者會(huì)喪失其原有的等級(jí)身份。 第三，刑罰種類繁多，手段極其殘酷，刑罰的執(zhí)行帶有任意性。 從蒙昧的原始社會(huì)過渡到具有最初文明特征的奴隸制社會(huì)，社會(huì)關(guān)系并沒有完全擺脫原始的野蠻和擅斷，加之奴隸社會(huì)極度不平等的人格特征和社會(huì)地位，奴隸主會(huì)用各種各樣殘酷的暴力手段來(lái)維持社會(huì)的統(tǒng)治秩序。例如，在中國(guó)的夏王朝統(tǒng)治時(shí)代，刑罰的種類最多時(shí)不下三十余種，而且包含大量以侮辱人格、增加肉體痛苦和精神恐怖為特點(diǎn)的刑罰方法，諸如斷足、割鼻、炮烙、鑊烹、剖腹和醢（剁為肉泥）等。到了西周時(shí)期，被后人尊為“圣人”的周公倡導(dǎo)“德治”，西周的刑罰種類降至五種，即墨、劓、、宮、大辟五刑，仍然未擺脫野蠻色彩，而且，按周公所發(fā)布的《酒誥》規(guī)定，周人“群飲”酗酒者也要處以死刑。類似這種刑罰慘烈、輕罪重罰的現(xiàn)象，在各民族早期的法律中相當(dāng)普遍。[1]奴隸制法仍然帶有蒙昧狀態(tài)的一些特征。

編輯推薦

《法理學(xué)(第2版)》編輯推薦：21世紀(jì)高等院校法學(xué)專業(yè)核心課程教材，每章均有一個(gè)直觀形象的“本章知識(shí)要點(diǎn)”圖，可以讓讀者對(duì)本章的重點(diǎn)內(nèi)容一目了然。在編或章里附有“推薦閱讀書目”，可以引導(dǎo)讀者擴(kuò)大閱讀視野。另外，在每章后還附有“思考題”，可以啟發(fā)讀者進(jìn)一步思考，幫助讀者對(duì)本章重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行歸納整理。運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例闡釋法律的基本原理和制度，將抽象的法律知識(shí)與司法實(shí)踐相結(jié)合，可提高讀者的實(shí)踐分析能力。力求在反映基本知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，吸納最新的學(xué)術(shù)研究成果，反映最新的立法動(dòng)態(tài)?！斗ɡ韺W(xué)(第2版)》的讀者不限于法律院校的師生，其他研習(xí)法律或者對(duì)法律感興趣的讀者均能從中受益。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    法理學(xué) PDF格式下載

---