法律文化（第2輯）

內(nèi)容概要

　　法律是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文化的重要組成部分。法律文化是培育法治理念、引導(dǎo)法治行為的重要載體，是由法律意識(shí)形態(tài)及其與之相適應(yīng)的法律規(guī)范、法律制度和法律設(shè)施等構(gòu)成的觀念、態(tài)度、評(píng)價(jià)和信仰。具體到我國，法律文化就是綿延數(shù)千年的中華民族傳統(tǒng)文化，在法這種社會(huì)文化現(xiàn)象上的反映和折射，是中華民族在長(zhǎng)期的法律實(shí)踐活動(dòng)中所積累起來的經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)，是人們從事各種法律活動(dòng)的思想觀念、行為模式、傳統(tǒng)和習(xí)慣。文化的力量無形而有質(zhì)，歷久而彌新，能在潛移默化中起到教育、熏陶、引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)人們社會(huì)行為的作用。大力加強(qiáng)法律文化的研究、教育、傳播，對(duì)于熔鑄法律人的品格、陶冶法律人的情操、塑造法律人的精神，全面提升法律人的整體素質(zhì)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

書籍目錄

文化啟思
透過《聊齋》看司法之三：《胭脂》中的連環(huán)錯(cuò)案
透過《聊齋》看司法之四：《夢(mèng)狼》與貪官酷吏的
成因
透過《聊齋》看司法之五：《詩讞》與司法官的斷獄本領(lǐng)
法治，是一種生活方式
英格蘭的法治主義與中國近代的法律啟蒙
司法公開與司法不公開
幽默故事中的法理思索
中國傳統(tǒng)司法文化的精神
其人其思
梁漱溟的傳統(tǒng)法文化觀
丘浚的司法思想考察
聽陳法官細(xì)數(shù)香港法治往事
國際司法舞臺(tái)上的“鏗鏘玫瑰”
德沃金法律帝國里的公民權(quán)利
“司法的角色理當(dāng)謙抑”
董仲舒的司法定位與價(jià)值取向
“法理學(xué)之父”奧斯丁
法官出身的偵查先驅(qū)
讀書筆記
“搖擺”的公正觀
法官的良知
法律的信仰與信仰的法律
犯罪學(xué)研究的一部力作
刑法運(yùn)作需要犯罪學(xué)支持
漂移中的行政法
美國憲法“空無一物”？
法律與文學(xué)
《敦厚的詐騙犯》形成并案的推理
成色與含量：從回顧一條項(xiàng)鏈寫起
從秦香蓮看封建社會(huì)宗法與國法的矛盾沖突
美國式冤案的非典型性昭雪
宋江是如何被“出籍”的
司法文化
身體語言與法官審判
疑難案件與法官的創(chuàng)造性思維
科學(xué)與法律間的分歧與融合
依賴與緊張：司法與媒介的傳播關(guān)系樣態(tài)
司法公正的心理學(xué)分析
司法該不該講“成本”
民國司法考試漫談
大法官的門檻
法院文化
法人茶語
品格與正義
法文化解讀

章節(jié)摘錄

　　一方面，司法機(jī)關(guān)更愿意通過專業(yè)化的信息傳遞，表達(dá)自己感興趣或者認(rèn)為比較重要的議題，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公眾的引導(dǎo)；更愿意避開敏感性的社會(huì)話題，以免引起公眾的爭(zhēng)議。另一方面，大眾傳媒在市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，往往受制于傳媒本身的專業(yè)約束和受眾的大眾化興趣，在內(nèi)容選擇上往往傾向于采取故事化、戲劇化、通俗化的標(biāo)準(zhǔn)。這種“各有所好”的狀態(tài)導(dǎo)致媒介議題與司法議題之間的不完全吻合。一些司法機(jī)關(guān)關(guān)注的議題難以進(jìn)入媒介議題清單。有的即使被納入媒介議程，也難以給予優(yōu)先排序，難以在報(bào)道資源配置上得到應(yīng)有的重視。而媒介真正感興趣而且愿意投入更多報(bào)道資源的議題，往往又不是司法機(jī)關(guān)的“興奮點(diǎn)”，難以得到充分而有效的回應(yīng)。此外，司法機(jī)關(guān)偏好的往往是經(jīng)驗(yàn)性、動(dòng)態(tài)性工作信息。這些“內(nèi)指向”信息，帶有明顯的組織和專業(yè)色彩，信息內(nèi)涵比較明確單一，信息包裝比較單調(diào)枯燥，增加了受眾接受上的難度，這也往往是善于“講故事”的媒體所難接受的。二者在傳播偏好和目標(biāo)上的分立和偏離，往往使媒介司法報(bào)道呈現(xiàn)出“經(jīng)驗(yàn)性、工作類報(bào)道比重相對(duì)較少，而案件、話題類報(bào)道比重相對(duì)較多”的特點(diǎn)?！　∷痉C(jī)關(guān)作為信息發(fā)布者，在內(nèi)容占有上具有天然優(yōu)勢(shì)，但其渠道占有的劣勢(shì)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。而媒介的渠道擴(kuò)容以及媒介間競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使媒介對(duì)作為“信息富礦”的司法機(jī)關(guān)更為依賴。在這樣的力量博弈下，司法機(jī)關(guān)與大眾傳媒在關(guān)系策略上正發(fā)生著微妙變化。一方面，司法機(jī)關(guān)主動(dòng)適應(yīng)媒介需要。在信息制作和發(fā)布上，更加注重人性化和通俗化表達(dá)，把信息與現(xiàn)實(shí)生活的意義關(guān)聯(lián)表達(dá)得更加清晰，使信息更加符合媒介要求和大眾口味；在議題設(shè)置上，更加關(guān)注民眾聲音和媒介熱點(diǎn)，使司法議題與媒介議題、公眾議題最大限度上吻合，進(jìn)而產(chǎn)生“共鳴”效果；另一方面，大眾傳媒機(jī)構(gòu)也紛紛做出“妥協(xié)讓步”，通過增加經(jīng)驗(yàn)性、典型性、動(dòng)態(tài)性工作報(bào)道的比重，以獲得在案件、話題等故事性內(nèi)容上的報(bào)道優(yōu)勢(shì)?！　　?/pre>




編輯推薦
《法律文化(第2輯司法的文化述說)》(作者倪壽明、張國香)收錄了《身體語言與法官審判》、《疑難案件與法官的創(chuàng)造性思維》、《科學(xué)與法律間的分歧與融合》、《依賴與緊張：司法與媒介的傳播關(guān)系樣態(tài)》、《司法公正的心理學(xué)分析》、《司法該不該講“成本”》、《民國司法考試漫談》、《大法官的門檻》、《堅(jiān)守司法良知需勇氣更需智慧》、《法院文化的“路徑依賴”》、《積極推進(jìn)法院文化建設(shè)》等文章。





圖書封面






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