潘漢典法學文集

內(nèi)容概要

　　東吳法學在中國現(xiàn)代法學教育史上有極其重要的地位，時有“南東吳、北朝陽”之美稱。是法學界公認的一個品牌，是中國法學的驕傲。東吳法學是中國英美法和比較法教學與研究的象征，云集和培養(yǎng)了一大批法律人才，如王寵惠、吳經(jīng)熊、盛振為、李浩培、楊兆龍、孫曉樓、丘漢平、潘漢典等等，他們的著述為中國現(xiàn)代法學研究和法律實踐積累了豐富的資源。研究和總結(jié)東吳法學的成就和經(jīng)驗，繼承和弘揚東吳法學的傳統(tǒng)和精神，是中國法學界一項急迫而光榮的使命。本書即是東吳法學文叢之一

作者簡介

　　潘漢典，中國政法大學教授、博士生導師；中國政法大學比較法研究所創(chuàng)建人、原所長；著名法學家、法學翻譯家，1948年畢業(yè)于東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位。精通英、法、日、德、俄等多種語言。多年來一直致力于比較法研究與探索，翻譯了一系列著作與文章。先后在北京大學、中國社會科學院法學研究所、中國政法大學從事科研和教學工作，為新中國法學的創(chuàng)建做出了巨大貢獻。主要譯著有《比較法總論》、《英吉利憲法》、《英格蘭狀況》等。

書籍目錄

第一部分 論著
一、論文
 對美國實在主義法學的“法院判決即法律”的批判
 比較法在中國：回顧與展望
 論世界法律體系分類的若干問題
 英美法系的基本原理及其對我國立法的啟示
二、譯序等
 [意]尼科洛·馬基雅維里《君主論》譯者序
 [意]尼科洛·馬基雅維里《君主論》譯后記
 茨威格特、克茨《比較法總論》中譯者序
 元照英美法詞典緣起
三、中文序言
 《中美產(chǎn)品缺陷法律制度比較研究》序言
 《香港基本法解釋問題研究》序言
第二部分 譯著
一、[意]尼科洛·馬基雅維里著《君主論》
 君主論
 目錄
 尼科洛·馬基雅維里上洛倫佐·梅迪奇殿下書
 第一章 君主國有多少種類?是用什么方法獲得的?
 第二章 世襲君主國
 第三章 混合君主國
 第四章 為什么亞歷山大大帝所征服的大流士王國在亞歷山大死后沒有背叛其后繼者
 第五章 對于占領(lǐng)前在各自的法律下生活的城市或君主國應(yīng)當怎樣統(tǒng)治
 第六章 論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
 第七章 論依靠他人的武力或者由于幸運而取得的新君主國
 第八章 論以邪惡之道獲得君權(quán)的人們
 第九章 論市民的君主國
 第十章 應(yīng)該怎樣衡量一切君主國的力量
 第十一章 論教會的君主國
 第十二章 論軍隊的種類與雇傭軍
 第十三章 論援軍、混合軍和本國的軍隊
 第十四章 君主關(guān)于軍事方面的責任
 第十五章 論世人特別是君主受到贊揚或者受到責難的原因
 第十六章 論慷慨與吝嗇
 第十七章 論殘酷與仁慈，被人愛戴是否比被人畏懼來得好些
 第十八章 論君主應(yīng)當怎樣守信
 第十九章 論應(yīng)該避免受到蔑視與憎恨
 第二十章 堡壘以及君主們每日做的其他許多事情是有益的還是無益的
 第二十一章 君主為了受人尊敬應(yīng)當怎樣為人
 第二十二章 論君主的大臣
 第二十三章 應(yīng)該怎樣避開諂媚者
 第二十四章 意大利的君主們?yōu)槭裁磫适Я怂麄兊膰?br /> 第二十五章 命運在人世事務(wù)上有多大力量和怎樣對抗
 第二十六章 奉勸將意大利從蠻族手中解放出來
 本譯本使用和參考的主要書目
二、[德]茨威格特、克茨著《比較法總論》比較法總論(譯文選)
 目錄
 第一章 比較法的概念
 第二章 比較法的效用和目的
 第三章 比較法的方法
 第四章 比較法的歷史
 第五章 法系式樣論
 第二十二章 斯堪的納維亞法的演進及其當代形態(tài)
 第二十九章 伊斯蘭法概說
 第三十章 印度教法
第三部分 譯 文
一、20世紀50年代
 國際民主法律工作者協(xié)會重要文件匯編(第一集)
 英吉利憲法
 英吉利憲法(續(xù))
 英格蘭狀況
 法國司法制度
 美國憲法的崩潰和公民自由的破壞
二、20世紀60年代
 二十年來美國反動立法措施對公民自由的蹂躪和對美國共產(chǎn)黨的迫害
 西德司法機關(guān)中納粹法官充任要職
 附件：西德法院的1000名納粹法官
 美國法院訴訟費用驚人，文牘主義嚴重
 社會主義民主國家南斯拉夫·序言
 摩洛哥王國憲法
 索馬里共和國憲法
 坦噶尼喀共和國憲法
三、20世紀70年代
 從美國最高法院院長《一九七五年司法狀況》報告看美國司法窘境
 南斯拉夫議會制和代表制的基本原理
 南斯拉夫社會制度若干基本概念簡釋
 美國憲法最新修正案：《平等權(quán)利修正案》
 南斯拉夫檢察制度
 南斯拉夫青少年犯罪問題
 [德意志民主共和國]關(guān)于國際民事、家庭和勞動法律關(guān)系以及國際經(jīng)濟合同適用法律的條例
 南斯拉夫經(jīng)濟立法簡介
 關(guān)于在國外從事經(jīng)濟活動的法律
 關(guān)于破壞經(jīng)濟犯罪的法律
 法國青少年司法制度
 南斯拉夫的社會自治律師
 日本刑事犯罪動向
 西德刑事制裁的法律與理論
 [美國]在陽光下的政府法
 比較法概說
 法國對于法律合憲性的監(jiān)督
四、20世紀80年代
 富勒教授的法理學和在美國占統(tǒng)治地位的法哲學
 在羅馬尼亞社會主義共和國的外國人管理法
 認真地看待權(quán)利問題
 馬克思主義和比較法
 法國法律上的企業(yè)報告
 美、英、日、西德、法、意六國的審判官、檢察官、律師與人口的比率
 日本警察簡況
 日本少年司法制度
 南斯拉夫產(chǎn)品責任法概述
 關(guān)于南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國憲法最后草案的報告
 不同的經(jīng)濟制度與比較法
 羅馬尼亞憲法發(fā)展的新趨勢
 羅馬尼亞社會主義共和國憲法
 波蘭修改憲法概述
 南斯拉夫律師職業(yè)及其他法律幫助方式
 [美國]情報自由法
 國家豁免法的新發(fā)展
 [法國]人和公民的權(quán)利宣言
 日本國憲法
 西歐的犯罪趨勢和預(yù)防犯罪戰(zhàn)略
 法國憲法的立法原則及其制定與修改
 法蘭西共和國憲法
 德意志聯(lián)邦共和國基本法
 德意志聯(lián)邦共和國基本法(續(xù)完)
 西德企業(yè)中工人的共同決定
 亞洲各國犯罪趨勢和預(yù)防犯罪戰(zhàn)略
 論規(guī)則的模式
 論規(guī)則的模式(續(xù)完)
 比較法的效用和目的
 美國法的結(jié)構(gòu)
 專利制度和向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓技術(shù)
 憲法與法國的法院
 1982年加拿大憲法文件
 意大利共和國憲法
 比較法的各種理論問題
 比較法的各種理論問題(續(xù)完)
 支配國際契約的法律
 美國憲法修正案第二十八條
 德沃金其人及其思想
 美國國會年輕化的趨勢
 美國行政法的最近發(fā)展
 比較法的概念
 英國“依循判例”理論與實踐的新發(fā)展
 三權(quán)分立的基本原理：分離與分配
 比較法在立法上的運用
 美國司法責任論
 美國司法部門現(xiàn)狀
 瑞典的新憲法
 瑞典監(jiān)察員制度
 伊斯蘭法概說
 法律信息自動化與英國法學教育
 論美國的法律文化
 權(quán)利斗爭論
 美國憲法男女平等權(quán)利修正案失敗的剖析
 法系式樣論
 社會的聚合力與法律危機
 社會的聚合力與法律危機(續(xù)完)
 馬克思主義與法的分析
 馬克思主義和法的分析(續(xù)完)
 資本主義制度下的國家和法律秩序
 資本主義制度下的國家和法律秩序(續(xù)完)
 正義的基本原則
 正義的基本原則(續(xù)完)
 論法律文化和美國人對法律的依賴性
 比較法律傳統(tǒng)序論
 [美國]個人隱私法
 [巴西]國家信息政策及其他措施法
 論不同類型法律體系的比較
 當代英國的法社會學
五、20世紀90年代
 英國的比較法
 潘漢典先生年譜
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   雖然在古代歷史上，這樣的實例比比皆是，但是我不想離開教皇朱利奧二世這個新近的例子，他那個決定是再糊涂不過的：他因為想占領(lǐng)費拉拉，于是把自己置于一個外國人的手里，只是由于他的好運發(fā)生了第三種情況，才使他沒有吃到他這種輕率快擇的苦果。因為他的援軍在拉文納被擊潰之后，瑞士人奮起把征服者驅(qū)逐出——這是同他和其他人的預(yù)料完全相反的。這樣一來，由于他的敵人已經(jīng)逃走了，他才不致成為他的敵人的俘虜。同時教皇已經(jīng)由于援軍以外的其他軍隊獲勝了，也沒有成為自己的援軍的俘虜。佛羅倫薩人自己完全沒有武裝起來，卻派遣一萬名法國兵去進攻皮薩，他們這種做法比起他們以前任何危難時期都更加危險。君士坦丁堡的皇帝為了反對他的鄰國，派遣上萬名土耳其軍隊到希臘，戰(zhàn)事結(jié)束的時候，他們不肯離境，這就是希臘受異教徒奴役的開端。 因此，誰不想勝利，就利用這種援軍吧！他們帶來的危險比雇傭軍多得多，因為援軍到來也就造成了毀滅的條件，他們?nèi)w團結(jié)一致，而且完全聽從外國人的命令。可是，就雇傭軍而論，如果他們獲得勝利，他們要加害于你，卻需要更長的時間和較好的機會。雇傭軍并不是一個整體，他們是由你找來并發(fā)給軍餉的，而且由你委派第三者擔任他們的頭頭，這個第三者是不能夠立即取得足夠的權(quán)威來加害于你的。總之，就雇傭軍而論，其懶散怯懦是最危險的；若就援軍而論，其英勇彪悍卻是最可怕的。因此，英明的君主總是謝絕使用這種軍隊，轉(zhuǎn)而依靠自己的軍隊。他寧可依靠自己的軍隊打敗，而不愿依靠他人的武力制勝，因為他并不認為用他人的軍隊贏得的勝利是真正的勝利。

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