經(jīng)典中的法理

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典中的法理（2011年第2卷·總第4卷）》主要探討“分析實證主義”這一專題，共選取了七篇論文：力圖將邊沁、奧斯丁、凱爾森三者在分析實證主義法學思想史的各自貢獻予以譜系化的展示并設(shè)置了“思想背景”這一專題，集中展現(xiàn)對現(xiàn)代政治法律思想具有重大影響的馬基雅維里、霍布斯、康德的思想。

書籍目錄

本卷題旨
主題探討
緣何是邊沁創(chuàng)立了分析法學——對《論一般法律》的研究
論奧斯丁“法律命令說”的邏輯要素及其理論背景——借助哈特批評的一項考察
規(guī)范的法與國家一元論——對《純粹法理論》的研究
思想背景
民族國家的政治秩序與自由——論馬基雅維里的實踐政治設(shè)計
論霍布斯的絕對君主政體及其人性理論基礎(chǔ)
康德論道德和法律的關(guān)系
中國問題
憲法司法化話語范式的轉(zhuǎn)變——從宏大話語到憲法解釋
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：主題探討緣何是邊沁創(chuàng)立了分析法學―對《論一般法律》的研究◇石偉引論在漫漫思想史長河中，總是有一些奪目的星宿順次延續(xù)地占據(jù)著若干位置。柏拉圖、西塞羅、阿奎那、霍布斯等皆可歸于此類。由于各時期哲人關(guān)注之對象不同，抑或其他，思想的呈遞、流派的林立也成了一種必然。在度過了垂續(xù)千年的中世紀之后，文藝復興、宗教改革以及啟蒙時代的到來，“除魅”成了一種必然的趨勢和流行的話語。對所謂上帝旨意的漸次排除，人之為人的自然提升，對于人之全能的逐漸認可，成了一種全新的思想氛圍。這種思想氛圍有賴于伽利略、培根、笛卡兒，當然還有牛頓。自然科學的革命波及整個社會科學領(lǐng)域，人們似乎覺得，類似笛卡兒的普遍科學方法也能打開政治和社會科學之門，于是降下來的“理性”也可以在人類事務中大行其道。對于法學領(lǐng)域而言，其認識也莫過于此，“除魅”和實證化分析的工作則交由分析法學這個思想流派來完成。然而，在思想史的發(fā)展脈絡(luò)中，厘清這樣一個思想流派開創(chuàng)者為誰，其學術(shù)意義是不言而喻的。

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《經(jīng)典中的法理(2011年第2卷?總第4卷)》主要探討“分析實證主義”這一專題，共選取了七篇論文：力圖將邊沁、奧斯丁、凱爾森三者在分析實證主義法學思想史的各自貢獻予以譜系化的展示并設(shè)置了“思想背景”這一專題，集中展現(xiàn)對現(xiàn)代政治法律思想具有重大影響的馬基雅維里、霍布斯、康德的思想。

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