經(jīng)典中的法理

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典中的法理(2011年第1卷總第3卷)》的主題定為“戰(zhàn)后法律思想的爭論與延續(xù)”，共選取十一篇論文展現(xiàn)本書的研究路徑：一是以哈特與德沃金的論戰(zhàn)為現(xiàn)代法律概念的焦點；二是以洛克的“權(quán)利”觀念作為現(xiàn)代法律的源頭之一；三是以戰(zhàn)后法律多元主義為視角展現(xiàn)法官的“難題”；四是反思其論戰(zhàn)的核心“政治與法律”的關(guān)系性構(gòu)建視野。

書籍目錄

本卷題旨
“規(guī)則”與“原則”
　法律“規(guī)則”的“內(nèi)在”世界——哈特的問題意識及方法
　“原則”與“規(guī)則”的整體性闡釋——論德沃金的“正確答案”何以可能
　拉德布魯赫相對主義法哲學(xué)探析
現(xiàn)代“權(quán)利"的前身
　洛克《政府論》中的自然狀態(tài)學(xué)說
　洛克論自然法
戰(zhàn)后法官的“難題”
　法官自由裁量權(quán)的含義
　后現(xiàn)代女性主義法學(xué)批判
　虛擬空間的“法理學(xué)”
“政治”之于“法律”
　寬容與民主——以近代英國宗教寬容與民主政治的關(guān)系為視角
　歸去來兮：匿影纏繞中的現(xiàn)代政治哲學(xué)——對列奧·施特勞斯《什么是政治哲學(xué)》的一個文本詮評
　正義之殤——蘇格拉底之“死不足惜”
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“規(guī)則”與“原則”導(dǎo)言（一） “回到哈特文本”1961年，哈特出版《法律的概念》〔1〕一書，奠定了他在西方當(dāng)代法學(xué)界的顯赫地位。該書不僅被公認(rèn)為20世紀(jì)的一部法哲學(xué)經(jīng)典著作，而且其意義和影響超出了專業(yè)法學(xué)的范圍，在道德和政治哲學(xué)諸領(lǐng)域同樣受到高度重視，甚至被評價為具有永久性貢獻(xiàn)的杰作。任何想要認(rèn)真研究本文所涉論題的人，都不能忽視這部著作的存在，在一定程度上甚至可以說，其研究首先必須在哈特通過諸多關(guān)鍵性概念和命題所設(shè)置的界限內(nèi)進(jìn)行。事實上，哈特這部著作自誕生以降，引發(fā)了西方學(xué)界大量的研究文章和專著，激起了包括富勒和德沃金在內(nèi)的諸多法學(xué)家和政治哲學(xué)家的濃厚興趣，并圍繞相關(guān)論題而展開了持久論爭，僅就法學(xué)界而論，就有著名的“三大論戰(zhàn)”。〔2〕乃至于在中國法學(xué)界出現(xiàn)了這樣多少有點令人尷尬的局面：人們的眼球往往被吸引到“三大論戰(zhàn)”的熱鬧場面，感興趣于論戰(zhàn)的“劇場效應(yīng)”，而疏忽或者淡漠了對論戰(zhàn)主題的深度關(guān)注和思考；即使是對論戰(zhàn)主題本身有所關(guān)注，也往往將關(guān)注的重點放置在富勒、德沃金這些參與論戰(zhàn)的思想家身上（德夫林依然被忽略了），而對挑起論戰(zhàn)的主角―哈特及其《法律的概念》，淺嘗輒止。其中，對哈特的問題意識及其所使用的獨特思想方法的生疏與隔膜，又從根本上影響到人們對于富勒、德沃金等人思想的準(zhǔn)確認(rèn)識、理解和把握。

編輯推薦

《經(jīng)典中的法理(2011年第1卷?總第3卷)》由法律出版社出版。

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