出版時間:2012-1 出版社:法律出版社 作者:李明華 編 頁數(shù):302
內(nèi)容概要
本期的焦點(diǎn)是生態(tài)文明建設(shè)。作為一種全新的文明形態(tài),生態(tài)文明的研究需要從多個方面予以全面展開。圍繞這一主題,我們選取了五篇文章。《加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的思路與對策研究》是李明華教授主持的浙江省委重點(diǎn)調(diào)研課題“浙江省加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的思路與對策”的研究成果,文章論證了浙江省的生態(tài)文化的重要意義,分析了浙江省在生態(tài)文化建設(shè)上已有的基礎(chǔ)和存在的不足,最后提出了浙江省生態(tài)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)、基本原則和對策思路,為浙江省生態(tài)文化建設(shè)提供了總體性思路及基本發(fā)展框架。周伯煌副教授的論文《生態(tài)文明建設(shè)的價值觀構(gòu)建》從價值觀的角度,對生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)理性的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)論述,提出了構(gòu)建生態(tài)文明價值觀的基本途徑,具體包括:樹立人類生態(tài)文明核心價值觀;制定和完善相應(yīng)社會機(jī)制;樹立正確的政績觀。蔡先鳳教授的論文《海洋生態(tài)安全的法律應(yīng)對》圍繞海洋生態(tài)安全的問題,論述了相應(yīng)法律價值及立法體系,對浙江省海洋生態(tài)文明的建設(shè)具有重要意義。
書籍目錄
卷首語
本期聚焦:生態(tài)文明建設(shè)
加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的思路與對策研究
生態(tài)文明建設(shè)的價值觀構(gòu)建
海洋生態(tài)安全的法律應(yīng)對
生態(tài)法律的價值目標(biāo)探析
生態(tài)文明背景下的環(huán)境權(quán)立法保護(hù)
專題探討:排污權(quán)交易
[法律原理]
排污權(quán)交易制度中主體利益關(guān)系探析
排污權(quán)法律性質(zhì)探析
排污信用交易與總量控制型排污權(quán)交易對比研究
[域外經(jīng)驗(yàn)]
國際清潔發(fā)展機(jī)制(CDM)的基本法律問題探討
美國點(diǎn)源與非點(diǎn)源水質(zhì)交易制度研究
[制度建構(gòu)]
我國排污收費(fèi)制度的完善及其與排污權(quán)交易制度的協(xié)調(diào)
論我國排污權(quán)交易中的公眾參與制度
……
博士論壇(一):環(huán)境法理論與實(shí)戰(zhàn)前沿
博士論壇(二):比較環(huán)境法研究
附文
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 國家見之于法律和政策文件的環(huán)境安全主要有兩種:(1)生產(chǎn)技術(shù)的安全與環(huán)境安全——因環(huán)境污染和生態(tài)破壞對人類健康、正常生活和生存發(fā)展的影響。(2)社會政治性安全和環(huán)境安全——廣義的環(huán)境安全,因污染問題引發(fā)對國家主權(quán)、政治安全和社會管理及國際秩序、和平的危害。目前國際關(guān)注的生態(tài)環(huán)境安全的威脅主要有:(1)環(huán)境生產(chǎn)技術(shù)的安全與環(huán)境安全——因環(huán)境污染和生態(tài)破壞對人類健康、正常生活和生存發(fā)展的影響;(2)退化引起的資源和污染對經(jīng)濟(jì)的瓶頸制約;(3)環(huán)境退化引起的社會公眾不滿,甚至產(chǎn)生生態(tài)難民和環(huán)境難民;(4)爭奪原料及自然資源的沖突、戰(zhàn)爭(石油、淡水、土地);(5)戰(zhàn)爭特別是生化及核戰(zhàn)爭對生態(tài)環(huán)境的破壞;(6)國際貿(mào)易中的環(huán)境壁壘及經(jīng)濟(jì)活動中的污染轉(zhuǎn)移,虛擬資源爭奪。事實(shí)上,無論國家安全的各部分都基于環(huán)境安全、都以環(huán)境資源作為價值或都在直接指向地球環(huán)境和大自然。 (二)海洋生態(tài)環(huán)境安全的內(nèi)涵 海洋生態(tài)系統(tǒng)是由海洋生物及其環(huán)境組成的生命支持系統(tǒng),它也同樣遵循如下生態(tài)規(guī)律:“物物相關(guān)規(guī)律”(Everything is connected witheverything else)、“物有所歸規(guī)律”(Everything must go some where)、“自然最知規(guī)律”(Nature knows best)、“得必有失或沒有免費(fèi)的午餐規(guī)律”(There is no such thing as a free lunch)以及“能流物復(fù)規(guī)律”、“負(fù)載定額規(guī)律”、“多樣穩(wěn)定規(guī)律”等。由于海洋本身所處的地理位置特點(diǎn),全球海洋是相互連通的一個整體,又是地球上地勢最低的區(qū)域而成為全球污染物的最終歸宿,一旦污染物進(jìn)入海洋后,很難再轉(zhuǎn)移出去,不能溶解和不易分解的物質(zhì)在海洋中越積越多,往往通過生物的濃縮作用和食物鏈傳遞,對整個海洋生態(tài)系統(tǒng)造成潛在威脅,海洋污染源廣泛,有來自海洋本身的(包括來自船舶的,來自海面固定設(shè)施如石油鉆井平臺的,來自海底開發(fā)活動的,來自海洋漁業(yè)活動如人工海洋水產(chǎn)養(yǎng)殖等),有來自陸地的(陸源污染,人類在陸地和其他活動方面所產(chǎn)生的污染物,通過江河徑流、大氣擴(kuò)散和雨雪等降水形式,最終都將匯人海洋),還有來自大氣層的污染,而海洋所接受的污染只能通過海洋生態(tài)系統(tǒng)自身的運(yùn)動解決。
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《環(huán)境法治與社會發(fā)展評論(第2卷)》焦點(diǎn)是生態(tài)文明建設(shè)。作為一種全新的文明形態(tài),生態(tài)文明的研究需要從多個方面予以全面展開。圍繞這一主題,選取了五篇文章。書中從價值觀的角度,對生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)理性的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)論述,提出了構(gòu)建生態(tài)文明價值觀的基本途徑。
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