出版時間:2011-11 出版社:法律出版社 作者:狄小華 頁數(shù):286
內(nèi)容概要
《多元恢復性刑事解紛機制研究》作為系統(tǒng)介紹并率先將恢復性司法引入中國司法實務的一名學者,作者近十年來一直致力于恢復性司法本土化的研究與探索?!抖嘣謴托孕淌陆饧姍C制研究》的形成歷經(jīng)近10年,為深入認識恢復性司法,作者以訪問學者身份,赴英國就中國傳統(tǒng)調(diào)解與恢復司法進行了專門的比較研究,并對兩方恢復性司法的實踐,到英國、比利時、加拿大等送行了專門考察。同時,為用好中國的本土資源,一方面,以江蘇南通大調(diào)解為研究對象,對中國的傳統(tǒng)調(diào)解制度歷史演變進行了深入研究;另一方面,與公安司法機關(guān)合作,實證調(diào)研刑事司法面臨的問題,并借鑒恢復性司法的理念和程序,探索解決問題的現(xiàn)實途徑?!抖嘣謴托孕淌陆饧姍C制研究》是這一時期理論研究與實務探索的系統(tǒng)成果。
作者簡介
狄小華,男,1963年6月生,汀蘇溧陽人。1993年畢業(yè)于中國政法大學研究生院,獲法學碩士學位。2000年畢業(yè)于南京大學社會學系,獲法學博士學位。
長期從事刑事法學理論和實務研究工作,現(xiàn)任南京大學法學院教授,博士生導師,兼任南京大學犯罪預防與控制研究所所長。致力于刑事法學、犯罪學、犯罪心理學的教學與研究工,先后承擔過多項省部級科研課題,并正承擔著國家社科基金項和多項橫向合作課題的研究工作。獨著、與人合著,參與編、譯專著10多部,發(fā)表論文90多篇,其中有多部著作和文章獲省、校級獎。
書籍目錄
緒論 刑事糾紛與解紛
第一章 中國傳統(tǒng)調(diào)解與西方恢復性司法
一、演進過程與背景比較
二、權(quán)力與權(quán)利關(guān)系比較
三、追求價值及目標比較
四、程序模式及機制比較
五、傳統(tǒng)調(diào)解的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二章 報應性司法與恢復性司法
一、“以怨報怨”與“以直報怨”
二、公共利益與個人利益
三、國家壟斷與公民參與
四、排斥隔離與溝通融合
五、抽象責任與具體責任
六、法律效果與社會效果
第三章 恢復性司法的心理學原理
一、犯罪引起沖突各方新的需要
二、恢復性司法構(gòu)建滿足需要的平臺
三、修復社會關(guān)系的心理學機制
第四章 多元恢復性刑事解紛體系
一、刑事司法解紛要素分析
二、報應性司法解紛的困惑
三、恢復性司法解紛的優(yōu)劣
四、構(gòu)建多元恢復性刑事解紛機制
第五章 恢復性刑事和解程序
一、恢復性刑事和解概念辨析
二、恢復性刑事和解法理分析
三、恢復性刑事和解功能定位
四、恢復性刑事和解程序構(gòu)想
第六章 恢復性刑事評估程序
一、恢復性刑事評估的內(nèi)涵
二、恢復性刑事評估的依據(jù)
三、恢復性刑事評估的主體
四、恢復性刑事評估的類型
五、影響風險評估的因素
六、恢復性刑事評估的方法
七、恢復性刑事評估的方式
八、恢復性刑事評估的程序
九、恢復性刑事評估的效力
第七章 恢復性刑事矯正程序
第八章 我國少年刑事司法目的之考量
第九章 我國少年刑事司法模式選擇
第十章 恢復性少年刑事司法的正義性探析
附錄
參考文獻
章節(jié)摘錄
正是人類行為方式的多樣性,決定了同樣的需要可以采取不同的手段去滿足。盡管需要作為一種短缺的狀態(tài),具有價值中立性,因而無所謂好與壞,但滿足需要的手段卻有善惡之分和合法與非法之別。而對行為所作的善與惡的道德界定和是否合法或是否構(gòu)成犯罪的法律認定,又是人類文明發(fā)展的結(jié)果。作為人類文明對滿足需要的手段的限制,當行為主體以達到一定社會危害性的行為方式滿足其需要時,就構(gòu)成了犯罪學意義上的犯罪;而當這種犯罪達到觸犯刑律并應受刑罰懲罰程度時,則構(gòu)成了法律意義上的犯罪。至于具體哪些行為為犯罪并應當受到怎樣的刑罰處罰,處在不同文明發(fā)展時期的社會或同一時期的不同社會對之會有不同的認識和規(guī)定?! ∮腥祟惿鐣?,便存在利益矛盾,就不可避免地存在犯罪。矛盾糾紛,包括由犯罪引起的刑事糾紛無處不在,我們既然無法根除之,那么,構(gòu)建和諧社會即在于建立能夠及時化解矛盾糾紛的機制。犯罪引起的刑事糾紛,作為社會矛盾的極端表現(xiàn),嚴重危害社會的和諧,因此刑事解紛機制的形成顯得尤其重要?! ∫?、糾紛:利益糾紛與情感糾紛 人類社會文化價值的多元化,生活方式的多樣化,以及利益關(guān)系的復雜化,決定了社會矛盾糾紛的存在是絕對的,并且必然呈現(xiàn)出紛繁復雜的景象?! ?/pre>圖書封面
評論、評分、閱讀與下載