法官自由裁量權(quán)之法理分析

內(nèi)容概要

本書通過512起受賄死刑案的實證分析，對法官自由裁量權(quán)存在的法理基礎(chǔ)、范圍和發(fā)展，以及“同案不同判”的成因進行了法理解析，從而提出我國法官自由裁量權(quán)的完善諫言。

作者簡介

聶洪勇，現(xiàn)就職于最高人民法院，中國政法大學證據(jù)科學研究院兼職教授，中國社會科學院法學研究所副研究員，中國保護知識產(chǎn)權(quán)委員會專家委員。

書籍目錄

前言第一章 法官自由裁量權(quán)本質(zhì)的法理分析第一節(jié)法官自由裁量權(quán)的概念辨析一、英美法系對“法官自由裁量權(quán)”的界定二、大陸法系對“法官自由裁量權(quán)”的界定第二節(jié) 法官自由裁量權(quán)的本質(zhì)一、法官自由裁量權(quán)是國家權(quán)二、法官自由裁量權(quán)是司法權(quán)三、法官自由裁量權(quán)是選擇權(quán)四、法官自由裁量權(quán)是法律解釋權(quán)五、法官自由裁量權(quán)是判斷權(quán)六、法官自由裁量權(quán)是應審慎行使的權(quán)力七、法官自由裁量權(quán)是有著清楚邊界的權(quán)力第二章 西方國家法官自由裁量權(quán)的歷史發(fā)展第一節(jié) 西方國家法官自由裁量權(quán)的發(fā)展歷史一、古希臘時期法官自由裁量權(quán)思想的萌芽二、古羅馬時期法官自由裁量權(quán)的實踐三、中世紀法官自由裁量權(quán)的濫用四、文藝復興時期對法官自由裁量權(quán)的限制五、20世紀法官自由裁量權(quán)的消長六、英美法系法官自由裁量權(quán)的歷史發(fā)展七、大陸法系國家法官自由裁量權(quán)的演進第二節(jié) 西方國家法官自由裁量權(quán)發(fā)展歷史的啟示第三章 我國法官自由裁量權(quán)的歷史發(fā)展第一節(jié) 奴隸社會的法官自由裁量權(quán)第二節(jié) 封建社會的法官自由裁量權(quán)一、制定成文法時期——戰(zhàn)國及秦代二、相對自由裁量時期——漢唐以降第四章 法官自由裁量權(quán)存在的基礎(chǔ)第一節(jié) 法官自由裁量權(quán)存在的哲學基礎(chǔ)……第五章 法官自由裁量權(quán)的范圍第六章 法官自由裁量權(quán)濫用的表象和原因第七章 同案緣何不同判——以受賄罪為第八章 我國法官自由裁量權(quán)的完善建言主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：我國奴隸制社會中經(jīng)濟的特點是奴隸主占有土地和奴隸，通過井田制和分封制建立起許多諸侯國，以維護奴隸制的經(jīng)濟制度。各級奴隸主享有種種經(jīng)濟、政治、法律上的特權(quán)。夏朝最后一個國王被奴隸們咒罵：“時日害（曷）傷，予及汝偕亡?！毕拇慕y(tǒng)治者為了論證自己統(tǒng)治的合法性，聲稱自己授命于天?！渡袝?召誥》中記載，“有夏服（受）天命”等。據(jù)《尚書?甘誓》記載：“夏啟繼位，有扈氏不服，啟發(fā)兵討伐有扈氏時宣稱：有扈氏失道?！辈⒄f：“天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰?！薄案ビ妹居谏?，予則孥戮汝”即對從征人員不從“王命”者，一律處死在祖廟前，并且株連其妻、子。法律完全變成統(tǒng)治者專制的工具。在商朝，出現(xiàn)了一個至高無上的神“帝”或“上帝”形成一種與巫術(shù)結(jié)合的早期宗教。認為“上帝”是整個自然、社會的主宰。商王被認為是天帝的代表，擁有最高審判權(quán)。奴隸主貴族經(jīng)常用“天罰”來威嚇人民，假托神意迫使奴隸等去從事戰(zhàn)爭、耕作和貢納財物?！渡袝?湯誓》記載的“予一人致天之罰”，即我商王代表天意來執(zhí)行刑罰?！耙笾?，刑棄灰於街者”，即對于棄灰于街的人，處以斷其手的處罰。說明了在奴隸制時期刑罰的隨意性。在早期的奴隸制社會中，也有成文法，“夏有亂政，而作禹刑”，后陸續(xù)有湯刑、九刑等。自西周到春秋末期，大多數(shù)案件在有法可依的情況下，均要依據(jù)法律處斷。晉大夫叔向曾言：“議事以制，不為辟刑”，①說明司法者依據(jù)成文規(guī)章制度的觀念。但刑罰并不公開，司法仍有相當程度的任意性。

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《法官自由裁量權(quán)之法理分析:以刑事司法為視角》是由法律出版社出版的。

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