法律史的世界（上中下）

內(nèi)容概要

《法律史的世界》收錄了華東政法大學(xué)法律史專業(yè)自2001年起招收的180位博士的論文(實(shí)際收錄論文174篇)。上卷收錄法學(xué)理論篇和公法篇；中卷收錄私法篇和司法篇；下卷收錄法律文化篇和法史人物、學(xué)術(shù)思想篇。這些論文圍繞中外歷史上有關(guān)法律史的基本問題，從不同視角表達(dá)了獨(dú)到而精辟的見解，具有較強(qiáng)學(xué)術(shù)價(jià)值。本書由華東政法大學(xué)法律史研究中心編。

作者簡(jiǎn)介

華東政法大學(xué)法律史研究中心（以下簡(jiǎn)稱中心）是專門的法律史教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。中心以華東政法大學(xué)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科——法律史學(xué)科為依托，整合各方科研力量而設(shè)立。目前中心共有專職研究人員21名，其中博士生導(dǎo)師5名，教授6名，副教授6名，講師9名；另有校外兼職人員8名，校內(nèi)兼職人員15名。中心為全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)及秘書處所在單位、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)及秘書處所在單位。中心下設(shè)國(guó)際法律與比較法研究所、羅馬法與歐洲法研究所、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究所、韓國(guó)法研究所、日本法研究所以及法律古籍整理研究所，另設(shè)中心辦公室、法律史文獻(xiàn)基地、客座教授辦公室、網(wǎng)站管理中心等機(jī)構(gòu)。中心科研實(shí)力雄厚，成果豐碩。已出版?zhèn)€人專著、主編、參編著（譯）作百余部，其成員在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》等權(quán)威期刊發(fā)表論文近20篇，并主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、市級(jí)重點(diǎn)課題多項(xiàng)。中心現(xiàn)有《外國(guó)法與比較法研究》、《法律文化史研究》、《法律史研究》三種學(xué)術(shù)年刊。中心是國(guó)內(nèi)最早設(shè)立碩士點(diǎn)（1981年）及較早設(shè)立博士點(diǎn)（2001年）的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。定期舉行各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，整合、凝聚上海乃至全國(guó)從事法律史研究的力量，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家服務(wù)。近年來(lái)已成功舉辦多屆全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)年會(huì)、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究會(huì)年會(huì)等全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議。

書籍目錄

上冊(cè)
 法學(xué)理論篇
 法學(xué)研究的跨科越界與社會(huì)科學(xué)方法論
 方法與方法論：中國(guó)古代法律注釋與當(dāng)代法律解釋學(xué)的比較
 “法”的辨析
 法學(xué)翻譯與晚清法律制度選擇的關(guān)系
 論中國(guó)法學(xué)移植和其他社會(huì)科學(xué)移植的區(qū)別
 和諧社會(huì)視野下公平與正義的實(shí)現(xiàn)——從馬克思主義經(jīng)典作家為什么不闡述正義命題談起
 中國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的歷史反思
 近代理性自然法及其對(duì)構(gòu)建當(dāng)代我國(guó)和諧社會(huì)的啟示
 當(dāng)代中國(guó)法律法典化之理性
 試論地方性法規(guī)中的創(chuàng)制性規(guī)定——從上海市規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯使用說(shuō)起
 德國(guó)比較法學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)
 德國(guó)歷史法學(xué)重述
 公法篇
 清代法律規(guī)范佛教僧侶四波羅夷罪之案例研究——以《駁案匯編》和《刑部比照加減成案》為例
 論《大清律例》中的埋葬銀制度——?dú)v史淵源、司法適用及其性質(zhì)功能
 在清末地方議會(huì)制度實(shí)驗(yàn)中的官與民——以江蘇省咨議局的籌備和議員選舉為核心的研究
 集權(quán)而非分權(quán)——清末地方自治時(shí)期的立法評(píng)析
 上海英租界租地人會(huì)議財(cái)政權(quán)的確立與完善(1854～1855年)
 南京國(guó)民政府訓(xùn)政前期立法程序評(píng)述(1928～1937年)
 1927～1937年上海華界城市規(guī)劃法制的現(xiàn)代化
 南京國(guó)民政府的國(guó)事罪適用狀況考察
 從權(quán)力制衡角度探索監(jiān)督理性
 改善憲法與法律銜接狀況初論
 消除年齡歧視是勞動(dòng)權(quán)平等保護(hù)的首要內(nèi)容
 從憲法規(guī)范的司法實(shí)踐看我國(guó)私有財(cái)產(chǎn)的憲法保護(hù)
 政策何以人憲——以社會(huì)政策在我國(guó)憲法中的變遷為例
 行政監(jiān)督權(quán)力的過(guò)度疲軟及其對(duì)策——以建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)審批權(quán)為例
 行政復(fù)議調(diào)解制度研究
 征收權(quán)之法理分析
 新時(shí)期高等教育法制變遷特征探析
 我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任立法的現(xiàn)狀、問題及其完善
 中國(guó)區(qū)域性刑法發(fā)展中的外來(lái)因素淺析——以英國(guó)刑法對(duì)中國(guó)香港地區(qū)刑法的影響為例
 公元前5世紀(jì)雅典陶片放逐法考略
 中世紀(jì)歐洲王權(quán)有限性的歷史檢視
 中世紀(jì)羅馬法學(xué)家的“城市地位”理論小結(jié)
 中世紀(jì)法國(guó)大學(xué)自治制度初探——以巴黎大學(xué)為研究對(duì)象
 法國(guó)大革命中的暴力與恐怖
 刑法學(xué)派的論爭(zhēng)與融合
 中英警察權(quán)控制模式比較研究
 美國(guó)公眾的憲法信仰
 美國(guó)刑事訴訟法的憲法化——對(duì)美國(guó)憲法第四修正案及其判例的
“禁酒令”何以能人憲——以聯(lián)邦與州的權(quán)力視角解讀美國(guó)禁酒立法風(fēng)波(1890～1932)
 美國(guó)司法審查的操作規(guī)程探究
 戰(zhàn)后美國(guó)國(guó)家安全工作的法律規(guī)制
 論日本違憲審查制度對(duì)我國(guó)的啟示
 西方憲政思想史研究框架與憲政思想要素
 國(guó)際法的歷史演進(jìn)述略——以“條約必須信守”原則為視角
 大歐洲時(shí)代的來(lái)臨——評(píng)歐盟憲法條約
 商談民主、法制現(xiàn)代化與法律全球化
 從“洗錢”一詞的起源到反洗錢立法的國(guó)際化
 附錄
 華東政法大學(xué)法律史專業(yè)博士點(diǎn)招生十周年名錄(2001～2010年)
 后記
中冊(cè)
下冊(cè)

章節(jié)摘錄

理性選擇理論所關(guān)注的就是同一目標(biāo)——資源配置效率最大化下，不同行動(dòng)方案（甚至不同目的之間）的比較，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是行為人利益是否得到了最大化。理性選擇理論認(rèn)為眾多行為人同時(shí)實(shí)現(xiàn)利益最大化狀態(tài)就是理想地實(shí)現(xiàn)了最佳資源配置效率的均衡狀態(tài)，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的追求目標(biāo)。而行為人是自己效用實(shí)現(xiàn)水平的最佳判斷者，利益最大化的實(shí)現(xiàn)必然建立在行為人同意的基礎(chǔ)上，行為人也只有在自愿的基礎(chǔ)上，在利益得到最大化時(shí)，才有維持均衡的激勵(lì)，因此理性選擇理論認(rèn)為允許行為人自主決策的自由市場(chǎng)價(jià)格體系是實(shí)現(xiàn)最佳資源配置效率的最佳途徑，由此產(chǎn)生了效率價(jià)值觀的引申觀念——市場(chǎng)至上觀。這種觀念認(rèn)為自愿談判是實(shí)現(xiàn)效率的最佳途徑，促進(jìn)行為人之間的自愿談判、減少阻礙談判的交易成本應(yīng)是制度建設(shè)的重要使命。法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展實(shí)際上是理性選擇理論在法律問題上的應(yīng)用、深化和反思的過(guò)程?？扑沟呢暙I(xiàn)在于將相互競(jìng)爭(zhēng)的研究者吸引到了自己周圍，《社會(huì)成本問題》一文指出了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的未來(lái)領(lǐng)城和使用的方法，由此標(biāo)志著現(xiàn)代法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。而科斯貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)就是理性選擇，他指出了人們是在按照交易成本的大小在選擇法律制度。在科斯之后的談判理論是對(duì)科斯貢獻(xiàn)的進(jìn)一步深化，同時(shí)也是將理性選擇理論應(yīng)用于更廣泛、更具體的法律領(lǐng)域。然而，在理性選擇理論被更深入地應(yīng)用的同時(shí)，人們也越來(lái)越感到其解釋力的下降，缺乏應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)性。于是，人們開始反思理性選擇理論，討論在理性選擇的界定上是否遺漏了什么。在反思中，人們發(fā)現(xiàn)實(shí)際上科斯貢獻(xiàn)的本質(zhì)就在于將原先被排除在外的制度因素重新納入了理性選擇的視野中。而博弈論則是具體化了被理性選擇理論忽略的信息成本和對(duì)策成本。

編輯推薦

《法律史的世界(套裝共3冊(cè))》：華東政法大學(xué)，法律史碩士點(diǎn)招生三十周年。

圖書封面

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