張文顯法學(xué)文選（卷六）

內(nèi)容概要

法治是政治文明的表征，是以民主、共和、人權(quán)、自由、公正、理性、和諧精神等為主要內(nèi)容的法治精神，代表著當(dāng)今世界法治的普適價(jià)值；以依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義法治理念，體現(xiàn)了社會(huì)主義法治的核心價(jià)值；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的顯著標(biāo)志和根本經(jīng)驗(yàn)。從1977年公開發(fā)表第一篇法制論文《社會(huì)主義法制不容踐踏》，到2011年發(fā)表《社會(huì)主義法律體系的“中國(guó)特色”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”》，作者堅(jiān)持不懈地致力于法治研究、法治宣傳和法治實(shí)踐，致力于推進(jìn)他所提倡的以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、以良法善治為表征的和諧法治建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

張文顯，1951年8月28日生于河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣，我國(guó)著名法學(xué)家，曾任吉林大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、黨委書記、困務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，現(xiàn)任吉林省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心主任、吉林大學(xué)資深教授，兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)法學(xué)學(xué)部召集人等職。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，他一直活躍在法學(xué)研究與法治實(shí)踐的舞臺(tái)上，先后出版學(xué)術(shù)專著和統(tǒng)編教材二十余部，發(fā)表文章四百余篇，在法學(xué)界和法律界形成了廣泛的影響力。
《張文顯法學(xué)文選》共十卷，收入各類文稿351篇。這些文稿從多個(gè)側(cè)面反映了改革開放新時(shí)期我國(guó)法學(xué)研究、法學(xué)教育、法治建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，并體現(xiàn)了作者在法學(xué)理論和法治實(shí)踐方面的創(chuàng)新成就，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

出版說(shuō)明
著者序 學(xué)術(shù)是我生命中的永恒追求
1.法治與法治國(guó)家的涵義
2.法治：社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的機(jī)制
3.民主法治社會(huì)——小康社會(huì)的標(biāo)志和目標(biāo)
4.中國(guó)步入法治社會(huì)的必由之路
5.論中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路
6.改革開放新時(shí)期的中國(guó)法治建設(shè)
7.全球化時(shí)代的中國(guó)法治
8.鄧小平民主法制思想研究
9.鄧小平民主法制思想之精髓
10.法治理論的深化與當(dāng)代中國(guó)法學(xué)的以人為本——以人為本與法治理論的重構(gòu)
11.依法執(zhí)政概念的語(yǔ)義分析和政治解讀
12.依法治國(guó)與堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
13.法律職業(yè)共同體引論
14.社會(huì)主義法治理念導(dǎo)言
15.服務(wù)大局：社會(huì)主義法治的重要使命
16.反腐倡廉重在法制
17.論法治精神
18.十七大報(bào)告的法學(xué)解讀
19.加強(qiáng)法治，促進(jìn)和諧——論法治在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用
20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的法律機(jī)制
21.和諧精神的導(dǎo)人與中國(guó)法治的轉(zhuǎn)型——從以法而治到良法善治
22.走向和諧法治
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：法律的穩(wěn)定性不僅是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展在很大程度上取決于社會(huì)主體對(duì)未來(lái)的信心和計(jì)劃。這種信心和計(jì)劃又是以對(duì)法律穩(wěn)定性的信念為前提的。讓我們?cè)O(shè)想一下：如果有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律反復(fù)無(wú)常，企業(yè)家不知道今天得到法律承認(rèn)和保護(hù)的有利于生產(chǎn)力發(fā)展的活動(dòng)，明天是否還會(huì)受到法律保護(hù)——他會(huì)因?yàn)檫@樣做而被打成“走資派”嗎？不知道未來(lái)的法律將如何評(píng)價(jià)他現(xiàn)在依靠合法經(jīng)營(yíng)與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)所獲得的財(cái)富——他會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在勞動(dòng)致富而在未來(lái)的某一天突然被扣上“暴發(fā)戶”、“新生資產(chǎn)階級(jí)分子”的帽子而列入專政對(duì)象嗎？在這種對(duì)未來(lái)缺乏信心和安全感的情況下，企業(yè)家們是絕對(duì)不會(huì)盡其所能地從事經(jīng)營(yíng)；不會(huì)嘔心瀝血地改進(jìn)技術(shù)，降低消耗，增加產(chǎn)值；不會(huì)把利潤(rùn)變成積累用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而寧愿揮霍掉。類似情況也會(huì)發(fā)生在普通工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者身上，也會(huì)出現(xiàn)在政治生活領(lǐng)域和文化生活領(lǐng)域。法律是社會(huì)上層建筑的核心部分。它是否具備穩(wěn)定性直接影響以至在一定條件下決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定性，從而對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力起著積極或消極的作用。在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)或基本適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平的情況下，人為地變動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)（如使所有制形式拔高，取消按勞分配，吃大鍋飯等），將導(dǎo)致生產(chǎn)力的倒退，最終（受生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一規(guī)律的作用）也將導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系和整個(gè)社會(huì)制度的蛻變。東歐和蘇聯(lián)已經(jīng)出現(xiàn)和正在發(fā)生的劇變已經(jīng)驗(yàn)證了這一社會(huì)邏輯。法治機(jī)制的要素之七：法律必須有連續(xù)性和一致性。

編輯推薦

《張文顯法學(xué)文選(卷6):法治與法治國(guó)家》是由法律出版社出版的。

圖書封面

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