法史學(xué)與社會(huì)科學(xué)

內(nèi)容概要

本文集收錄了39位華東政法大學(xué)法律史專業(yè)博士后的論文，共分五篇，即“中國(guó)法傳統(tǒng)”、“外國(guó)法借鑒”、“法之理”、“憲法與政治”、“法律史與社會(huì)科學(xué)”。對(duì)法史學(xué)與社會(huì)科學(xué)做了深入的探索和研究，視角獨(dú)特，研究方法新穎，諸多觀點(diǎn)填補(bǔ)了法史學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究的空白，具有重要學(xué)術(shù)意義。

書籍目錄

第一篇　中國(guó)法傳統(tǒng)
　論中國(guó)傳統(tǒng)法律的基礎(chǔ)性思維
　人情治理、禮治與法治——中國(guó)法律史視野中的“中國(guó)人情”
　對(duì)中國(guó)歷史上的宗教與法律關(guān)系的再考察
　中國(guó)古代死刑分類制度研究
　從“法”、“刑”、“律”含義的演變分析《周禮》的成書時(shí)代
　“漢字帝王法”之形態(tài)
　約保與蚺城基層行政
第二篇　外國(guó)法借鑒
　古埃及法的演進(jìn)、淵源與作用
　西方自然法思想的流變
　12～19世紀(jì)英國(guó)治安法官的起源與流變
　中世紀(jì)歐洲商人法庭探微
　隱私權(quán)在日本的司法保護(hù)及其對(duì)中國(guó)的借鑒
　日本生活保護(hù)法無差別平等原則的確立及啟示
　“禁止”下的規(guī)制：性產(chǎn)業(yè)在日本的法律境遇
　美國(guó)“無聲”的侵權(quán)法改革——以產(chǎn)品責(zé)任法中的聯(lián)邦法優(yōu)先為視角
　國(guó)外青少年犯罪預(yù)防項(xiàng)目譯介
第三篇　法之理
第四篇　憲法與政治
第五篇　法律史與社會(huì)科學(xué)
附錄
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：孔子的“舉一隅不以三反，則不復(fù)也”；茍子的“以類行雜，以一行萬”，“有法者以法行，無法者以類舉”都是類推的運(yùn)用。經(jīng)驗(yàn)性思維和類推方法的存在，使得傳統(tǒng)中國(guó)在大量制定成文法典的基礎(chǔ)上，也十分重視既有案例的參照作用，形成了中國(guó)古代既有成文法典，也有科比則例的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)使得中華法系獨(dú)具特色，不能用歐美國(guó)家劃分以判例法為特征的普通法系與以成文法為特征的大陸法系的方式界定中華法系，因此而說中華法系屬于成文法或?qū)儆谂欣?，都是片面和不正確的。因?yàn)檫@種說法忽視了中華法系對(duì)則例和法典的同等重視，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)法律的經(jīng)驗(yàn)性思維和類推手法，犯了以現(xiàn)代法律標(biāo)準(zhǔn)裁剪古代法律制度的錯(cuò)誤。經(jīng)驗(yàn)性思維及類推方法與形象性思維和象征性思維及比附方法有相似之處。它們都是將已經(jīng)存在的其他客體作為參照物，并以此為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行橫向的聯(lián)想式思維運(yùn)動(dòng)，而非縱向的邏輯推理式（即三段論的形式邏輯）思維運(yùn)動(dòng)。它們共同導(dǎo)致相似性思考在中國(guó)傳統(tǒng)思維中的廣泛運(yùn)用，促成了中國(guó)傳統(tǒng)思維豐富的想象力和創(chuàng)造力，但也限制了思維對(duì)事物自身屬性的深入探討和三段論式形式邏輯的欠發(fā)達(dá)，造成了中國(guó)傳統(tǒng)文化（包括法律文化）對(duì)精確性和科學(xué)性的缺乏。（D經(jīng)驗(yàn)性思維及類推方法與形象性思維和象征性思維及比附方法的不同點(diǎn)在于經(jīng)驗(yàn)性思維和類推方法通常只局限于同一類事物之間，憑相似性做出推斷。就法律而言，類推指將同屬于法律性質(zhì)的不同事務(wù)（主要是案件）進(jìn)行比較，根據(jù)它們之間相同或類似的因素推理出相同或類似的判斷，如從一件刑事案件的定罪量刑，推理出另一件類似的刑事案件類似的定罪量刑；《唐律》中的舉重明輕和舉輕明重。象征性思維和比附方法用于處理不同類型的事物，但是具有某種相似性和可比性的情況。就法律而言，指將法律事務(wù)與法律以外的其他事務(wù)或現(xiàn)象相比較，根據(jù)二者之間的相似性和可比性推理出法律結(jié)論，如從自然界的秋冬季節(jié)草木凋零，萬物肅殺，推理到人類世界執(zhí)行死刑，處置殺人判決也應(yīng)在秋冬時(shí)節(jié)。作為司法原則，類推和比附既有形象性思維和象征性思維的基礎(chǔ)，也有經(jīng)驗(yàn)性思維的基礎(chǔ)。

編輯推薦

《法史學(xué)與社會(huì)科學(xué)》是華東政法大學(xué)、法律史碩士點(diǎn)招生三十周年。華東政法大學(xué)法律史研究中心（以下簡(jiǎn)稱中心）是專門的法律史教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。中心以華東政法大學(xué)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科——法律史學(xué)科為依托，整合各方科研力量而設(shè)立。目前中心共有專職研究人員21名，其中博士生導(dǎo)師5名，教授6名，副教授6名，講師9名；另有校外兼職人員8名，校內(nèi)兼職人員15名。中心為全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)及秘書處所在單位、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)及秘書處所在單位。中心下設(shè)國(guó)際法律與比較法研究所、羅馬法與歐洲法研究所、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究所、韓國(guó)法研究所、日本法研究所以及法律古籍整理研究所，另設(shè)中心辦公室、法律史文獻(xiàn)基地、客座教授辦公室、網(wǎng)站管理中心等機(jī)構(gòu)。中心科研實(shí)力雄厚，成果豐碩。已出版?zhèn)€人專著、主編、參編著（譯）作百余部，其成員在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》等權(quán)威期刊發(fā)表論文近20篇，并主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、市級(jí)重點(diǎn)課題多項(xiàng)。中心現(xiàn)有《國(guó)法與比較法研究》、《法律文化史研究》、《法律史研究》三種學(xué)術(shù)年刊。中心是國(guó)內(nèi)最早設(shè)立碩士點(diǎn)（1981年）及較早設(shè)立博士點(diǎn)（2001年）的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。定期舉行各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，整合、凝聚上海乃至全國(guó)從事法律史研究的力量，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家服務(wù)。近年來已成功舉辦多屆全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)年會(huì)、中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究會(huì)年會(huì)等全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議。

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