走向民主法治

內容概要

　　這本文集的問世，原本與慶祝中國政法大學建校60周年有關。雖然我來到法大僅僅6年，還不到1／10，但有一條無形的紐帶，久已把我與她緊緊地聯(lián)系在一起了。這條紐帶就是對中國法治建設的關注。
　　作為一名哲學研究者，我是從自己的專業(yè)理論中，逐漸認識了法治之于中國的意義。記得1986年夏的一天，當我的博士論文《價值論》通過了答辯之后，有一位記者來問我：“你的這套哲學理論好像很深奧。如果把它應用于中國現(xiàn)實，能夠得出什么政治啟示或政治結論呢?”我當時的回答是兩個字：“民主”。意思是說，政治是最典型的價值領域，依我對人類價值現(xiàn)象、價值關系及其規(guī)律的理解，中國社會政治生活的合理結構和未來前景，應該是走向社會主義民豐。

作者簡介

李德順，1945年生，哲學博士，教授，博士生導師。現(xiàn)任中國政法大學終身教授、人文學院名譽院長、學報主編；曾任中國社會科學院哲學研究所副所長、研究生院哲學系主任、中國社會科學院文化研究中心主任。社會任職：中國辯證唯物主義研究會副會長、兼價值學專業(yè)委員會主任暨中國價值學會會長，北京市社會科學界聯(lián)合會常委、北京市哲學會副會長，國內多所高校的客座教授或名譽教授。主要研究領域：馬克思主義哲學原理改革和發(fā)展、價值與價值觀念、當代文化。代表著作：《偉大的認識工具》、《價值論——一種主體性的研究》、《新價值論》、《道德價值論》(合作)、《選擇的自我：一個哲學家眼中的人生》、《立言錄：李德順哲學文選》、《話語的圈套：李德順短論雜文選》、《家園：文化建設論綱》(合作)、《鄧小平人民主體價值觀思想研究》、《與改革同行——中國特色社會主義的哲學理路之思》等；主編作品：《價值論譯叢》、《價值學大詞典》、《人生價值叢書》、《實踐價值叢書》、《馬克思主義哲學范疇研究》、《哲學概論》、《精神家園叢書》等。部分作品曾獲北京市和教育部優(yōu)秀社科成果獎、全國“五個一”工程獎、中國圖書獎等。1993年被國務院授予有突出貢獻的專家稱號，享受政府特殊津貼。

書籍目錄

科學、民主、法治——從“五四”到今天(代序)
民主與法治：解讀鄧小平的政治價值觀
試論鄧小平的人民主體觀
在實踐中理解辯證法的“合理形態(tài)”
——反思毛澤東的兩類矛盾和對立統(tǒng)一觀
當代中國人的精神自立
關于社會主義核心價值
從“人類中心”到“環(huán)境價值”
——兼談一種價值思維的角度和方法
考察傳統(tǒng)文化的一個方法問題
國學：“熱”向何處?
論多元文化主體的權利
主流價值觀是否在邊緣化?
怎樣看“普世價值”?
關于法的價值的對話
社會倫理演進中的元道德問題
法治還是德治?不可回避的選擇
“以德治國”的誤區(qū)
論和諧社會的文化建構
和諧文化應是一種新型的法治文化
……

章節(jié)摘錄

版權頁：總之，“民主是目的還是手段”的問題，實質仍是人民群眾的地位和權利問題。社會主義民主的主體是人民群眾，因此才能夠實現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一、權利與責任的統(tǒng)一。充分落實人民群眾的這種主體身份和權利，才是社會主義民主的本質。根據(jù)這一本質，就不能僅僅把人民群眾看作是民主的對象，就不應該是由什么人自上而下地“對人民實行民主”，或“給人民以民主”等，而應該是人民自己組織起來，建立和實施體現(xiàn)人民自己當家作主的制度和規(guī)范；等等。應該說，如何充分體現(xiàn)這一本質，正是我國社會主義民主政治建設全過程的出發(fā)點和落腳點。其二，民主是立場還是方法？這個問題往往通過現(xiàn)實工作中的“干群關系”或“工作方法、工作作風”等問題表現(xiàn)出來：“不少地方和單位，都有家長式的人物，他們的權力不受限制，別人都要唯命是從，甚至形成對他們的人身依附關系?！焉舷录壷g的關系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關系，搞成舊社會那種君臣父子關系或幫派關系。一些同志犯嚴重錯誤，同這種家長制作風有關，就是林彪、江青這兩個反革命集團所以能夠形成，也同殘存在黨內的這種家長制作風分不開?？傊粡氐紫麥邕@種家長制作風，就根本談不上什么黨內民主，什么社會主義民主?！雹龠@里講得十分清楚：官僚主義、家長制作風等不民主的現(xiàn)象，雖然是表現(xiàn)為工作方式與工作作風上的問題，但它的實質卻意味著社會地位的分化，把黨群干群之間領導與被領導、服務與被服務的關系，搞成了舊社會那種“君臣關系”、“父子關系”、“幫派關系”等各種“貓鼠關系”，即根本立場對立的關系；把人民內部的平等關系，變成了對權力者的“人身依附關系”；等等。

編輯推薦

《走向民主法治:當代中國政治文明的價值體系初探》是由法律出版社出版的。

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