王召棠法學文集

內容概要

傳統(tǒng)的法律文化是客觀存在，想砸爛一切文化傳統(tǒng)來建立新文化很難實現(xiàn)，只有在現(xiàn)代化的經濟政治標準下，既吸收西方先進的法律文化，又引用傳統(tǒng)法律文化中的有益部分，而這又必須首先了解和研究中國的傳統(tǒng)法律文化。

作者簡介

　　王召棠，1926年3月生，浙江東陽人。中國共產黨黨員。1951年9月畢業(yè)于安徽大學法律系，同年進入中國人民大學法律系攻讀法制史研究生。
　　先后于中國人民大學法制史教研室、華東政法學院、復旦大學國際政治系任教。曾任復旦大學“法國政治”碩士研究生導師、復旦大學學術委員會委員。1979年后任華東政法大學法律系主任，法律古籍研究所所長，法制史研究生導師，校學術委員會委員，上海市法學會理事、學術委員，上海市法理與法史研究會總干事，第二屆、第三屆、第四屆中國法律史學會副會長。
　　1992年起享受國務院特殊津貼。1996年退休。1999年獲華東政法大學功勛教授榮譽稱號。

書籍目錄

第一篇　法系研討專題
　社會主義中國法系初探
　對建立中國式社會主義法律體系的探討
　法系·中國法系的再議論
　建設社會主義中國法系的幾個問題——訪法學家王召棠教授
　中國古代法律體系的文化淵源與法制特質
第二篇 中國法制史、唐律研究專題
　我國法律歷史文獻中的瑰寶——《唐律疏議》
　論《唐律》和《唐律疏議》的價值
　唐律解釋：《唐律》的“疏議”
　唐律的罪與刑
　唐律·盜罪
　唐律課堂提問解答
　讀書須讀律——縱談法律專業(yè)教育與學習
　中國古代法制史的幾個問題
　法律現(xiàn)代化和法律觀念的更新
　……
第三篇　魏晉法律思想史專題
第四篇　外國法律：民法史專題
附錄一
附錄二　訪談與回憶
附錄三　弟子論文選
附錄四
附錄五
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：（七）唐代刑罰制度評述1.傳統(tǒng)刑罰制度的重刑主義刑罰是重好還是輕好，歷來都有不同主張。除這兩種主張外，還有“適中”的理論。但這是個模糊的概念。春秋戰(zhàn)國時期，以儒、法二家為代表的諸子學說曾各持一端展開過爭論，并把它提高到“治國”高度來認識。商鞅認為：“去奸之本，莫深于嚴刑?！雹夙n非說，“明主之治國也……重其刑罰，以禁奸邪”，“正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍”②。他們都認為重刑可以使人生懼，不敢試法，從而達到國家泰安，暴亂不起。③而要防止重罪的發(fā)生，則又須從重治輕罪開始。“行刑，重其輕者，輕者不生，重者不來，此謂以刑去刑。”這些是被稱為法家的觀點，而且從戰(zhàn)國至秦曾成為統(tǒng)治政策。儒家主張“德主刑輔”，先教后誅。孔子強調刑罰適中。但在歷代儒家的政策中，卻同樣是重刑主義。漢文帝廢肉刑，實行刑制改革，其中宮刑直至清末也未曾廢除，漢武帝“獨尊儒術”，刑法仍是以秦制為基礎?！暗谜冀裰健钡摹短坡伞吩谄湫蜓灾姓f，“觀雷電而制威刑”，仍肯定其“以刑去刑”、“以殺去殺”的合理性。但是從比較的角度來看唐代刑罰，“得古今之平”的評論還是恰當?shù)?。簡單地對各朝代的刑罰制度進行比較，在今天的意義已不太大。但對一些認識上和技術上的問題進行對比說明仍將給人以啟示。2.傳統(tǒng)刑罰制度與唐律的比較刑法的輕重是個歷史概念，它受時間、地點、條件等的多種因素制約。學術界對傳統(tǒng)刑罰制度有說：秦法酷虐，漢法先寬后嚴，魏晉多變，唐律得古今之平，元律寬縱，明清畸輕畸重。這個觀念是從比較中得來的。比較的標準是什么呢？（1）刑罰種類是否酷虐自魏晉以來，“新五刑”制漸次形成，隋唐律法定化。這一體制直到明清律基本未變。但唐“五刑”不附加他刑，嚴格限制法外刑。宋元明清雖也是五刑，但宋元明清的死刑都增加有凌遲刑；徒流刑均加杖刑；明清又增充軍刑，盜竊罪附加刺字。

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《王召棠法學文集》是華東政法大學，法律史碩士點招生三十周年。

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