中國(guó)近代的婚姻立法與婚俗改革

內(nèi)容概要

　　中國(guó)近代的婚姻立法與婚俗改革，在中國(guó)的婚姻立法史和婚俗改革史上，具有承上啟下的作用。尤其在中國(guó)近代特殊的歷史背景下，婚姻立法經(jīng)歷了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由家族本位向個(gè)人本位過(guò)渡與轉(zhuǎn)化的歷程；婚俗改革則經(jīng)歷了關(guān)注域外婚俗、審視國(guó)人婚俗、轉(zhuǎn)變婚俗觀念與改革婚姻行為的歷程。
　　本書(shū)通過(guò)研究中國(guó)近代的婚姻立法與婚俗改革，凸顯了中西婚姻法制觀念和婚俗文化的碰撞，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)婚姻法律文化在近代的傳承和嬗變，凸顯了近代的婚姻立法與婚俗改革的倫理內(nèi)涵和倫理價(jià)值，為客觀評(píng)價(jià)中國(guó)近代婚姻文化的傳承、揚(yáng)棄、變異與超越奠定觀念基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

王歌雅，黑龍江大學(xué)民商法學(xué)研究中心研究員，黑龍江大學(xué)法學(xué)院教授，民商法專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，黑龍江大學(xué)法學(xué)博士后流動(dòng)站合作導(dǎo)師，中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有：《扶養(yǎng)與監(jiān)護(hù)糾紛的法律救濟(jì)》，法律出版社2001年版；《中國(guó)現(xiàn)代婚姻家庭立法研究》，黑龍江人民出版社2004年版；《中國(guó)親屬立法的倫理意蘊(yùn)與制度延展》，黑龍江大學(xué)出版社2008年版；《中國(guó)婚姻倫理嬗變研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版。主要代表論文有：《關(guān)于完善我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的建議》（《中國(guó)法學(xué)》）、《中國(guó)區(qū)際收養(yǎng)立法的歷時(shí)性審視》（《環(huán)球法律評(píng)論》）、《域外法影響下的中國(guó)婚姻法改革》（《比較法研究》）、《生育權(quán)的理性探究》（《求是學(xué)刊》）、《姓名權(quán)的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)與法律規(guī)制》（《法學(xué)雜志》）。

書(shū)籍目錄

引言
　一、研究的目的和意義
　二、研究的現(xiàn)狀
　三、研究的基本思路、方法
　四、研究的創(chuàng)新點(diǎn)
　五、文獻(xiàn)綜述
第一章 緒論
　第一節(jié) 中國(guó)近代婚姻立法與婚俗改革的特定情境
　　一、經(jīng)濟(jì)背景
　　二、政治背景
　　三、文化背景
　第二節(jié) 中國(guó)近代婚姻立法與婚俗改革的思想淵源
　　一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期倫理思想的導(dǎo)源
　　二、太平天國(guó)時(shí)期倫理思想的形成
　　三、戊戌維新時(shí)期倫理思想的更新
　　四、辛亥革命時(shí)期倫理思想的嬗變
　　五、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期倫理思想的超越
　第三節(jié) 中國(guó)近代婚姻立法與婚俗改革的價(jià)值追索
　　一、婚姻倫理變革的時(shí)代定位
　　二、婚姻倫理變革的時(shí)代特質(zhì)
第二章 太平天國(guó)時(shí)期的婚姻立法與婚俗改革
　第一節(jié) 婚姻立法
　　一、婚姻立法淵源
　　二、婚姻立法內(nèi)容
　第二節(jié) 婚俗改革
　　一、婚俗改革基礎(chǔ)
　　二、婚俗改革內(nèi)容
　第三節(jié) 婚姻立法與婚俗改革的價(jià)值取向
　　一、婚姻立法與婚俗改革的昭示性
　　二、婚姻立法與婚俗改革的局限性
第三章 清末時(shí)期的婚姻立法與婚俗改革
　第一節(jié) 婚姻立法
　　一、《大清現(xiàn)行刑律》中的婚姻立法
　　二、《大清民律草案》中的婚姻立法
　第二節(jié)婚俗改革
　　一、婚姻陋俗概覽
　　二、婚俗改革路徑
　第三節(jié) 婚姻立法與婚俗改革的價(jià)值凝結(jié)
　　一、追求婚姻自由以抵制包辦婚姻
　　二、追求自由戀愛(ài)以抵制媒妁之言
　　三、追求文明婚儀以抵制買(mǎi)賣(mài)婚姻
　　四、追求適時(shí)嫁娶以抵制早婚陋習(xí)
　　五、追求一夫一妻以抵制重婚納妾
第四章 北洋政府時(shí)期的婚姻立法與婚俗改革
　第一節(jié) 婚姻立法
　　一、婚姻立法內(nèi)容
　　二、婚姻司法實(shí)踐
　第二節(jié) 婚俗改革
　　一、婚俗改革方向
　　二、婚俗改革價(jià)值
　第三節(jié) 婚姻立法與婚俗改革的價(jià)值反思
　　一、深刻性有余而徹底性不足
　　二、偏激性有余而適用性不足
　　三、超前性有余而功效性不足
第五章 南京國(guó)民政府時(shí)期的婚姻立法與婚俗改革
　第一節(jié) 婚姻立法
　　一、婚姻立法內(nèi)容
　　二、婚姻立法評(píng)價(jià)
　第二節(jié) 婚俗改革
　　一、婚俗改革內(nèi)容
　　二、婚俗改革評(píng)價(jià)
　第三節(jié) 婚姻立法與婚俗改革的價(jià)值映襯
　　一、婚姻立法與婚俗改革的適用性
　　二、婚姻立法與婚俗改革的實(shí)效性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：（三）以真摯愛(ài)情作為定婚基礎(chǔ)五四時(shí)期，圍繞定婚，思想文化界頗有議論。反對(duì)者認(rèn)為，定婚是包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻的產(chǎn)物，是舊婚俗；定婚既是對(duì)人格的蔑視，也是婚姻欺詐行為的表現(xiàn)，是對(duì)婚姻自由的違背。因?yàn)榻Y(jié)婚既以戀愛(ài)為前提，有了戀愛(ài)就結(jié)婚，沒(méi)有戀愛(ài)就離婚，故要廢除定婚。贊成者則認(rèn)為，定婚的價(jià)值有兩項(xiàng)：首先，定婚是結(jié)婚的預(yù)備程序。其次，定婚是愛(ài)情的責(zé)任保障。定婚為有關(guān)愛(ài)情的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的契約，是男女雙方信守愛(ài)情、鞏固愛(ài)情、發(fā)展愛(ài)情的保障。定婚雖為形式，但卻使愛(ài)情附著于內(nèi)，故定婚有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。1.定婚應(yīng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)五四時(shí)期有關(guān)定婚的爭(zhēng)論，已涉及定婚行為的實(shí)質(zhì)——定婚程序無(wú)所謂廢立，廢立的標(biāo)準(zhǔn)是定婚基礎(chǔ)的有無(wú)。當(dāng)愛(ài)情作為定婚基礎(chǔ)時(shí)，定婚成為愛(ài)情的載體；當(dāng)包辦強(qiáng)迫作為定婚基礎(chǔ)時(shí)，定婚成為扼殺婚姻自由的罪魁。因此，定婚與否，取決于愛(ài)情的有無(wú)。2.定婚應(yīng)以規(guī)則為保障五四時(shí)期關(guān)于定婚的爭(zhēng)論，既有客觀性又有偏激性。有關(guān)定婚的倫理思想已凝結(jié)于《民國(guó)民律草案》之中。1914年，北洋政府法律編查會(huì)開(kāi)始修訂民律草案，至1915年編成《民律親屬編草案》7章。1918年，法律編查會(huì)改為修訂法律館，對(duì)民律進(jìn)行修訂。《民國(guó)民律草案》中有關(guān)定婚的規(guī)定集中在第三章 婚姻之中，具體內(nèi)容涉及以下幾個(gè)方面。

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《中國(guó)近代的婚姻立法與婚俗改革》是由法律出版社出版的。

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