科學的饋贈

內(nèi)容概要

　　本書揭示了從正義到證成的變更，而源于法律法典化的科學路徑的證成界定了現(xiàn)代的法律。本書既不支持法律法典化，也不對其加以反對。它是一種思考法典的智識和哲學基礎的嘗試。本書的目標在于表明實在法的來源不僅存在于對自然法的消極摒棄之中，還存在于對科學的證成的積極接納之中，進而揭示出實在法從根本上來說是一項科學的、政治的事業(yè)。

作者簡介

作者：（美國）羅杰·伯科威茨（Roger Berkowitz） 譯者：田夫 徐麗麗羅杰·伯科威茨Roger Berkowitz，美國，加州大學伯克利分校法律博士（J.D.）、哲學博士（PHD.），治學領域兼及法律、政治理論、人權研究、歐陸哲學，目前任教于巴德學院（Bard College），擔任該校漢娜·阿倫特倫理學與政治思想研究中心主任。

書籍目錄

謝辭
序言
術語說明
導論法典化、實在法、科學問題
第一部分  從洞見到科學：萊布尼茨正義觀的科學基礎
  第一章  超越幾何學：萊布尼茨與法律科學
  第二章  法律之力：意志
  第三章  萊布尼茨的《法體系》
第二部分  普魯士一般邦法：從法到制定法
  第四章  從法典(Gesetzbuch)到邦法：《普魯士一般邦法》與合法律性的勝利
  第五章  法洽：皇太子御前講座與秩序和安全中的合法律性基礎
第三部分  從科學到技術：弗里德里?！た枴ゑT·薩維尼、德國民法典與法律科學的自我超越
  第六章  從理性到歷史：薩維尼的《體系》和社會性法律科學的興起
  第七章  1900年<德國民法典》：實證法律科學與正義的終結
結語
文獻說明
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權頁：共同善蘊含了國王與其臣民之間的一種聯(lián)系，這種觀念反映了弗里德里希二世啟蒙思想中的一個核心信條，即“對君主及其臣民而言，只存在一種善”國王的確通過頒布制定法對其臣民課以義務，而他的義務與權利也同樣源于對共同善的追求之中。正是為了這種目的，國王及其國家才要維持秩序與和平。也正是為了這一目的，公民才有義務使自我利益甚至是他們自己的權利從屬于國家目的。因此，國家的共同善就是《普魯士一般邦法》的指導性原則，整個法典須根據(jù)該原則而被解釋和理解：也就是說，在個體的善有時在法律上須為國家的善作出犧牲的范圍內(nèi)，個體依賴于國家。但是，縱使《普魯士一般邦法》試圖將共同善建于個體公民的利益之上，它依舊否認形成有關共同善的理性知識的可能性。萊布101尼茨試圖在神理性而正義的意志中建立起法（Recht）的基礎，斯瓦雷茨及其同仁則放棄了獲得有關具有神意保證的自然法（Recht）的確定而科學的知識的努力。盡管如此，由于他們繼續(xù)堅持法（Recht）是可以科學地加以認識的，《普魯士一般邦法》的作者們被迫將道德領域排除在法律思考之外。

媒體關注與評論

如果你關心法律的過去，或者在乎法律的現(xiàn)狀，那么，請翻開這本書。　　——Ernest J Weinrib（多倫多大學Cecil A wright法學講席教授）現(xiàn)代法律起源中的一個關鍵因子，是17世紀中期至19世紀初期德國法學思想的變遷。當今英美學界以此為研究對象的著作中，本書堪稱成就最為耀眼者之一。這部范本式的觀念史研究力作，基于堅實的方法論，必將引發(fā)持續(xù)而深入的探討！　　——Samuel Moyn《古根海姆獎得主，哥倫比亞大學歷史學教授）

編輯推薦

《科學的饋贈:現(xiàn)代法律是如何演變?yōu)閷嵲诜ǖ?》：科學的饋贈——現(xiàn)代法律是如何演變?yōu)閷嵲诜ǖ模空x？你會在來世獲得正義。在這個世界里，你擁有法律。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    科學的饋贈 PDF格式下載

---