法的價(jià)值問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

　　法的價(jià)值問(wèn)題包含三個(gè)方面，即法的價(jià)值、法所追求的價(jià)值目標(biāo)和實(shí)在法的評(píng)價(jià)。它們都包裹著豐富的內(nèi)容。該書(shū)在論述價(jià)值的一般概念的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地闡述了它們的內(nèi)容，提出了許多獨(dú)特的觀點(diǎn)，對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)法的價(jià)值和堅(jiān)定地建設(shè)法治國(guó)家不無(wú)重要意義。

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)存生，男，1940年生，陜西省大荔縣人，西北政法大學(xué)教授，陜西省政府參事，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼；兼中國(guó)法理學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)比較法研究會(huì)常務(wù)理事；主要從事法哲學(xué)和西方法理學(xué)研究，先后承擔(dān)國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部“十五”規(guī)劃項(xiàng)目、司法部重點(diǎn)和一般項(xiàng)目以及陜西省教改項(xiàng)目7項(xiàng)，主編國(guó)家普通高?！笆濉?、“十一五”規(guī)劃教材《西方法律思想史》和《法理學(xué)》等教材6種；出版的專著有《法律與自由》、《法律的價(jià)值》、《論法與正義》、《法的理念探索》、《法的價(jià)值問(wèn)題研究》和《法的“一體”與“多元”》，譯著有《原始人的法》；發(fā)表論文120余篇。

書(shū)籍目錄

引論：法的價(jià)值概念／1第一節(jié) 價(jià)值的一般概念／2第二節(jié) 法的價(jià)值概念/15第一編 法的實(shí)然價(jià)值——法的積極作用或意義／35第一章 歷史上對(duì)法的作用的論述/37第一節(jié) 我國(guó)歷史上對(duì)法的作用的論述/37第二節(jié) 西方歷史上對(duì)法的作用的論述/46第二章 論法的積極作用或意義/58第一節(jié) 法的作用的概念及其研究的方法／58第二節(jié) 從靜態(tài)看法的作用（一）/62第三節(jié) 從靜態(tài)看法的作用（二）/79第四節(jié) 從動(dòng)態(tài)看法的作用/90第五節(jié) 社會(huì)主義法的作用/102第六節(jié) 法的作用的二重性、局限性和功能的異化/114第七節(jié) 法律作用的機(jī)制/120第二編 法的應(yīng)然價(jià)值——法所追求的價(jià)值目標(biāo)／135第一部分 概論/137附一：法律對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值/151附二：堅(jiān)持馬克思主義的人權(quán)觀/158附三：論人權(quán)的主體/174第二部分 法與自由/190第一章 歷史上對(duì)法與自由關(guān)系的論述/190第一節(jié) 亞里士多德論法律與自由/191第二節(jié) 西塞羅論法律與自由/198第三節(jié) 托馬斯·阿奎那論法律與自由/200第四節(jié) 霍布斯論法律與自由/206第五節(jié) 溫斯坦萊論法律與自由/211第六節(jié) 斯賓諾莎論法律與自由/217第七節(jié) 洛克論法律與自由/225第八節(jié) 孟德斯鳩論法律與自由/232第九節(jié) 盧梭論法律與自由/241第十節(jié) 羅伯斯庇爾論法律與自由/248第十一節(jié) 康德論法律與自由/257第十二節(jié) 黑格爾論法律與自由/261第十三節(jié) 約翰·密爾論法律與自由/283第十四節(jié) 哈耶克論法律與自由/294小結(jié)/328第二章 簡(jiǎn)論自由/331第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家論自由/331第二節(jié) 自由的概念/345第三節(jié) 自由的主體和基礎(chǔ)/352第四節(jié) 自由的種類/360第五節(jié) 自由的價(jià)值和限度/369第三章 法與自由的關(guān)系/372第一節(jié) 法與自由的一般關(guān)系/372第二節(jié) 法與自由的特殊關(guān)系/383第三節(jié) 社會(huì)主義的法與自由/390第四節(jié) 幾種自由與法的關(guān)系/398第五節(jié) 法治與自由/402結(jié)語(yǔ)/409第三部分 法與正義/412引論：社會(huì)運(yùn)動(dòng)和法與正義/412上篇 西方學(xué)者論法與正義/430第一章 古代西方學(xué)者論法與正義/431第一節(jié) 古希臘法與正義相聯(lián)系思想的產(chǎn)生與發(fā)展/431第二節(jié) 柏拉圖論法與正義/442第三節(jié) 亞里士多德論法與正義/444第四節(jié) 古羅馬法與正義相聯(lián)系的思想/450第五節(jié) 中世紀(jì)法與正義相聯(lián)系的思想/453第二章 近代西方學(xué)者論法與正義/460第一節(jié) 格勞秀斯論法與正義/464第二節(jié) 霍布斯論法與正義/467……第三編 實(shí)在法評(píng)價(jià)研究后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：封建制度就其最廣的意義來(lái)說(shuō)，是精神的動(dòng)物世界，是被分裂的人類世界?！盵1]當(dāng)然這并不是說(shuō)，在封建社會(huì)里就毫無(wú)自由，或封建社會(huì)的法律不保護(hù)任何自由。應(yīng)該承認(rèn)，在封建社會(huì)里，地主階級(jí)內(nèi)部仍享有一定的自由，不過(guò)這種自由對(duì)于不同的成員是不相等的，所以它的表現(xiàn)形式與其他社會(huì)不同，而是表現(xiàn)為封建的特權(quán)。這是因?yàn)?，地主階級(jí)內(nèi)部分為許多的等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都有其相應(yīng)的特殊權(quán)利。這種特殊的權(quán)利就是他們所享有的自由，因而，封建的特權(quán)就是封建社會(huì)里自由存在的形式。封建的法律對(duì)這種自由即特權(quán)作了明確而詳細(xì)的規(guī)定，并極力加以保護(hù)。因此封建社會(huì)的法律是規(guī)定并保護(hù)封建社會(huì)的這種特殊自由。不僅如此，封建的法律已不同于奴隸制的法律，不再把被統(tǒng)治階級(jí)視為物或財(cái)產(chǎn)。封建社會(huì)的法律承認(rèn)農(nóng)民是人，也承認(rèn)其人身和生命安全等權(quán)利。這就是說(shuō)，它也承認(rèn)農(nóng)民已爭(zhēng)得的這些自由一人身的半自由?？傊?，在封建社會(huì)里，自由程度是很低的，范圍是很狹小的，有很多自由特別是政治自由（包括思想言論自由）受到很大的壓抑，這是與封建社會(huì)沒(méi)有民主制相適應(yīng)的。雖然如此，作為統(tǒng)治階級(jí)的地主階級(jí)的成員，仍然享有一定的自由，然而這種自由卻以特權(quán)的形式出現(xiàn)。封建社會(huì)的法律正是規(guī)定和保護(hù)這種自由的。（三）資本主義社會(huì)的法律與自由的關(guān)系資本主義社會(huì)是人類歷史中第一個(gè)生產(chǎn)力和科學(xué)文化巨大發(fā)展時(shí)期，隨著這些發(fā)展，人類從迷信和愚昧中解放出來(lái)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的地位和價(jià)值，因而要求自由和解放的呼聲極高。與此相伴隨，商品生產(chǎn)的迅速發(fā)展，已經(jīng)徹底撕破了人與人之間的人身依附關(guān)系，而代之以金錢(qián)關(guān)系即商品關(guān)系。

編輯推薦

《法的價(jià)值問(wèn)題研究》是西北政法大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)?法理學(xué)系列之一。

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