刑罰問題的社會學(xué)思考

內(nèi)容概要

　　《刑罰問題的社會學(xué)思考：方法及應(yīng)用》包括了專題一刑罰問題研究的社會學(xué)傳統(tǒng)、專題二威權(quán)結(jié)構(gòu)社會中的刑罰功能、專題三實證方法與刑罰分析、專題四從沖突主義看刑罰的社會定位、專題五交換理論視野下的刑罰權(quán)運作、專題六基督教與現(xiàn)代監(jiān)獄的誕生、專題七作為社會交流語言的刑罰——溝通理論下的思考、專題八刑罰制度與刑罰知識：知識社會學(xué)下的思考、專題九從社會結(jié)構(gòu)角度看罪犯權(quán)利保障及其重要的社會價值、專題十從實踐社會學(xué)看刑罰的變革與完善問題等。

作者簡介

翟中東，內(nèi)蒙古人，法學(xué)博士（中國人民大學(xué)），中央司法警官學(xué)院刑法學(xué)教授。重要學(xué)術(shù)經(jīng)歷：中國人民大學(xué)社會學(xué)博士后研究人員，愛爾蘭科克大學(xué)訪問學(xué)者，澳大利亞布魯斯-法爾姆矯正學(xué)院訪問學(xué)者。主要學(xué)術(shù)著作有：《刑罰個別化研究》（2001）、《刑法中的人格問題研究》（2003）、《犯罪控制——動態(tài)平衡論的見解》（2004.）、《自由刑變革：行刑社會化框架下的思考》（2005）、《國際視域下的重新犯罪防治政策》（2010）、《生產(chǎn)、銷售偽劣商品罪立案追訴標(biāo)準(zhǔn)與司法認(rèn)定實務(wù)》（2010）

書籍目錄

專題一　刑罰問題研究的社會學(xué)傳統(tǒng)／1一、社會學(xué)方法在刑罰領(lǐng)域應(yīng)用概述／1二、刑罰領(lǐng)域社會學(xué)方法應(yīng)用探源／3三、社會學(xué)方法在刑罰領(lǐng)域的展開／4專題二　威權(quán)結(jié)構(gòu)社會中的刑罰功能／20一、在威權(quán)結(jié)構(gòu)社會中是否存在報應(yīng)刑／21二、以封建中國為例分析威權(quán)結(jié)構(gòu)社會的刑罰性質(zhì)／22三、在威權(quán)結(jié)構(gòu)社會中為什么沒有報應(yīng)刑／26四、結(jié)語／34專題三　實證方法與刑罰分析／35一、實證方法及其在刑罰分析中的價值／35二、實證方法在刑罰領(lǐng)域中的應(yīng)用／37三、實證方法在中國刑罰領(lǐng)域的前景／84專題四　從沖突主義看刑罰的社會定位／93一、刑罰不具有終結(jié)社會沖突的能力：沖突主義的立場／93二、遮蔽社會問題：重刑的弊端／103三、維護(hù)刑事正義：刑罰的社會基本定位／109專題五　交換理論視野下的刑罰權(quán)運作川2一、刑罰權(quán)交換：刑罰運作的“陰”面／112二、走向“活”的法治：刑罰改革的未來／119專題六　基督教與現(xiàn)代監(jiān)獄的誕生／127一、前現(xiàn)代監(jiān)獄：判前羈押場所／127二、現(xiàn)代監(jiān)獄產(chǎn)生的歷史必然：刑罰的變革／130三、構(gòu)建現(xiàn)代刑罰與刑罰執(zhí)行制度：基督教的貢獻(xiàn)／137四、結(jié)束語／149專題七　作為社會交流語言的刑罰——溝通理論下的思考／15l一、刑罰的“語言”／15l二、刑罰在社會交流中的障礙／156三、通過溝通促進(jìn)刑罰的正當(dāng)化／164四、總結(jié)／178專題八　刑罰制度與刑罰知識：知識社會學(xué)下的思考／179一、制度短缺：當(dāng)今中國刑罰運行的另一面／179二、刑罰制度短缺的原因：從緩刑的譯名說起／186三、促進(jìn)知識交流與生產(chǎn)：解決制度短缺的根本道路／20l專題九　從社會結(jié)構(gòu)角度看罪犯權(quán)利保障及其重要的社會價值／205一、罪犯權(quán)利保障與社會的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)／206二、罪犯權(quán)利保障與社會的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)／211三、通過罪犯權(quán)利保障促進(jìn)中國社會轉(zhuǎn)型／215專題十　從實踐社會學(xué)看刑罰的變革與完善問題／218一、為什么刑罰變革與完善的主張多是“紙上談兵”／219二、如何使刑罰變革與完善的主張轉(zhuǎn)變?yōu)榉砂l(fā)展力量／229專題十一　發(fā)展中國家刑罰改革的“自主”與“不自主”問題：以中國為例／234一、“自主”：選擇改革／235二、“不自主”：刑罰改革的另一面／239三、在正視全球化前提下通過試驗摸索道路：改革的思維／247主要參考文獻(xiàn)／255后記／267

章節(jié)摘錄

插圖：（一）多數(shù)刑罰改革與完善的建議不具有實證根據(jù)上的支持我國刑罰領(lǐng)域的研究人員、教師，也是刑罰改革建議的主要提出者，學(xué)歷背景多是法律專業(yè)。而目前的法學(xué)教育突出對法律的解釋，或者說，所學(xué)的基本知識是對法律的解釋，包括應(yīng)然的解釋、擴(kuò)張的解釋與限制的解釋等，由所學(xué)技能決定，因此，關(guān)于刑罰改革與完善的建議多數(shù)人只能使用解釋的方法進(jìn)行分析。根據(jù)慣性理論，人的思維方式與過去的經(jīng)歷有關(guān)系，特別是過去所接受的教育，在現(xiàn)代社會中，教育業(yè)已成為向人傳授知識、培養(yǎng)思維的基本渠道。人們所接受的教育的專業(yè)、所學(xué)習(xí)的內(nèi)容、教師所采用的教育方法、所接受教育的程度，甚至學(xué)校的文化氛圍、管理水平，都會影響人的思維。在目前的法學(xué)教育框架下，法學(xué)院、系，特別是一般高校的法學(xué)院、系，學(xué)生的法律解釋能力突出是法學(xué)教育的特色。然而，刑罰權(quán)力執(zhí)掌者，無論立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)，還是政法委，關(guān)于刑罰完善與修改的建議，不僅要看主張，而且要看根據(jù)。而一般性的定性的理由在今天的刑事司法領(lǐng)域已不具有可期待的影響力。特別是隨著越來越多的大學(xué)畢業(yè)生、研究生進(jìn)入刑事司法領(lǐng)域，被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位后，很多主張他們可能已經(jīng)非常熟悉，已經(jīng)不需要“研究”，不需要建言了?；蛘哒f，他們也能“研究”，一些主張在他們的例行報告中也使用。

后記

在現(xiàn)代中國，刑罰不僅需要法律性的解釋，更需要知道對刑罰運行狀況的判斷，需要有實證支持的改革建議。這一點已為越來越多的人所認(rèn)識。但是，無論判斷刑罰運行狀態(tài)，還是提供有實證支持的建議，都需要使用社會學(xué)的分析方法。2001年到2003年期間我有幸到“中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心”跟隨我國著名社會學(xué)家鄭杭生教授做博士后研究。原想盡快掌握社會學(xué)的方法，但是，由于我過去的學(xué)習(xí)背景是法學(xué)專業(yè)，缺乏社會學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，所以在博士后工作站工作期間未能完成使用社會學(xué)方法分析刑罰的工作。我于2003年由中央司法警官學(xué)院法律系調(diào)到中央司法警官學(xué)院學(xué)報《中國監(jiān)獄學(xué)刊》編輯部從事編輯工作，從此有機(jī)會接觸到源于全國各大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的有關(guān)研究人員以及司法行政系統(tǒng)各級官員向《中國監(jiān)獄學(xué)刊》投遞的大量稿件。

媒體關(guān)注與評論

翟中東教授的《刑罰問題的社會學(xué)思考：方法及運用》一書大大拓展了刑罰分析的方法，有助于法學(xué)年輕學(xué)子學(xué)習(xí)、研析社會學(xué)分析方法?！　　覈谭▽W(xué)家、中國人民大學(xué)法學(xué)院博士生導(dǎo)師　王作富教授《刑罰問題的社會學(xué)思考：方法及運用》一書是我國刑法學(xué)界少有的方法論使用類型的著作。該書很多觀點獨樹一幟，對刑罰理論學(xué)習(xí)具有很大的參考價值?！　　袊ù髮W(xué)教授、博士生導(dǎo)師　于志剛博士《刑罰問題的社會學(xué)思考：方法及運用》是我國刑罰社會學(xué)著作中最新探索之作?！　　拇ù髮W(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師　魏東博士《刑罰問題的社會學(xué)思考：方法及運用》一書旁征博引，所使用材料非常新鮮，給人以很深的印象。　　——國家檢察官學(xué)院教授、《中國檢察官》主編　周洪波博士

編輯推薦

《刑罰問題的社會學(xué)思考:方法及應(yīng)用》編輯推薦：中國法學(xué)學(xué)術(shù)叢書

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