哲學(xué) 政治學(xué) 馬克思主義理論講演錄（第一卷）

前言

六十周年，六十部作品。2010年是西南政法大學(xué)六十華誕。為總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗，醇化學(xué)術(shù)氛圍，凝聚西政情緣，學(xué)校定于2010年9月19日至20日舉行六十周年校慶活動。經(jīng)過認真籌備和嚴格篩選，我們謹向?qū)W術(shù)界和社會公眾呈上自己的作業(yè)——西南政法大學(xué)六十周年校慶系列文庫。這六十部作品，集中體現(xiàn)了西政學(xué)術(shù)的傳承和創(chuàng)新。全套文庫共分為四個系列和兩個單品，簡稱為“4+2模式”：即西南政法大學(xué)學(xué)術(shù)文庫（此次共收錄15部）、西南政法大學(xué)博士文庫（此次共收錄15部）、西南政法大學(xué)學(xué)子文庫（此次共收錄15部）和西南學(xué)術(shù)大講堂（此次共收錄13部）四個系列，共計58部作品；另有《西南政法大學(xué)校史（1950—2010）》和《當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法學(xué)教育發(fā)展之路》各1部。各個品牌項目在持續(xù)性出版中通過六十周年校慶活動得到整合和提升。其中，“學(xué)術(shù)文庫”涉及法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等多個領(lǐng)域；“博士文庫”則集中展示我校近年來的博士研究生培養(yǎng)水準，此次入選的15部作品皆為各自學(xué)科和領(lǐng)域中具有問題性、前瞻性、深刻性和現(xiàn)實性的研究成果；“學(xué)子文庫”的作者主要來自1980級西政校友，意在同時紀念他們?nèi)雽W(xué)三十周年；“學(xué)術(shù)大講堂”則匯集了西南法學(xué)論壇、金開名家講壇、名人論壇及我校教師的精彩講座，將聲音固化為文字，將瞬間凝結(jié)成歷史?！段髂险ù髮W(xué)校史（1950-2010）》和《當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法學(xué)教育發(fā)展之路》兩書，是西政對于自己及中國法學(xué)教育發(fā)展歷史的一次認真整理和回顧。

內(nèi)容概要

《哲學(xué)政治學(xué)馬克思主義理論講演錄》匯編了西南法學(xué)論壇、金開名家講壇、名人論壇及西南政法大學(xué)教師的精彩講座。她，既是法學(xué)名家指點江山、激揚文字的歷史見證，也承載著西政校友回報母校、獎攜后學(xué)的溫?zé)崞谠S。     本書為其中第1卷，收錄了《轉(zhuǎn)型中的中國：問題認識、解釋和政策回應(yīng)》、《農(nóng)民工與中國的城市化》等文章。

書籍目錄

01．李檐：轉(zhuǎn)型中的中國：問題認識、解釋和政策回應(yīng)02．田立新：當(dāng)代中國信訪制度——支持還是批判(政治傳播學(xué)分析視角)03．吳毅：近二十年大陸政治發(fā)展的特征、問題和趨勢04．周振超：剪不斷、理還亂——當(dāng)代中國中央與地方關(guān)系的困境與出路05．白南生：農(nóng)民工與中國的城市化06．燕繼榮：社會資本與民主和諧07．竺乾威：當(dāng)代公共行政改革08．朱光磊：重點、難點、困點：世紀初中國政治發(fā)展中必須面對的三大課題09．朱正威：公共安全與政府危機治理能力10．焦國成：儒家文化發(fā)微11．傅有德：猶太教與基督教的關(guān)系12．劉杰：哲學(xué)與哲學(xué)史：中國哲學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換13．肖群忠：中國傳統(tǒng)德才觀及其現(xiàn)代意義14．李德順：價值與人生15．陳瑛：繼承優(yōu)良道德弘揚民族精神16．萬俊人：從制度層面看公平與正義17．吳潛濤：社會主義核心價值體系的有機整體18．楊義芹：人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊中的學(xué)術(shù)規(guī)范及選題策劃19．曹剛：物權(quán)法的道德邊界20．陳慶德：人類學(xué)的觀察和理論預(yù)設(shè)跋

章節(jié)摘錄

（一）什么是信訪？“信訪”是“人民群眾來信、來訪”的簡稱。關(guān)于何謂“人民群眾來信、來訪”，最早的官方界定出現(xiàn)在1957年11月19日的《國務(wù)院關(guān)于加強處理人民來信和接待人民來訪工作的指示》中，認為：“處理人民來信和接待人民來訪，是各級國家機關(guān)一項經(jīng)常的重要政治任務(wù)。在我們的國家，人民群眾通過向政府機關(guān)寫信和要求見面洽談，提出各種要求，表達各種愿望，對各項工作提出意見，對一些工作人員提出批評，這是人民的一種民主權(quán)利，是人民監(jiān)督政府工作的一種方法。”至于“信訪”這個名詞，最早是1963年在國家機關(guān)內(nèi)部文件中開始使用的，后來出現(xiàn)在1966年國務(wù)院秘書廳制定的《縣級機關(guān)做好信訪工作的重要措施——在公社建立接見群眾日制度》（草稿）的文件中。1971年，《紅旗》雜志發(fā)表了《必須重視人民來信來訪》的文章，公開使用“信訪”一詞。到了1972年，中共中央在批轉(zhuǎn)《關(guān)于加強信訪工作和維護首都治安的報告》的批語中，正式在中央文件中使用了“信訪”一詞，從此以后，“信訪”開始成為一個專用詞匯。此后，1982年2月28日在中辦、國辦轉(zhuǎn)發(fā)的《黨政機關(guān)信訪工作暫行條例》（草案）這個法規(guī)性文件中使用了“信訪”的稱謂。1995年，中國第一部嚴格意義上的關(guān)于信訪的行政法規(guī)《信訪條例》以法律的形式確定了“信訪”的概念，在該法第2條對其作了權(quán)威解釋：“本條例所稱信訪，是指公民、法人和其他組織采用書信、電話、走訪等形式，向各級人民政府、縣級以上各級人民政府所屬部門反映情況，提出意見、建議和要求，依法應(yīng)當(dāng)由有關(guān)行政機關(guān)處理的活動。”

編輯推薦

《哲學(xué)?政治學(xué)?馬克思主義理論講演錄(第1卷)(辛丑)》編輯推薦：西南政法大學(xué)六十周年校慶系列文庫?西南學(xué)術(shù)大講堂

圖書封面

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