大師學(xué)述

前言

假如本書有什么特別之處，那就在于它力主的是法律研究方法。法律是人類社會(huì)的一個(gè)方面，人類社會(huì)是由一個(gè)個(gè)人組成的（參見本書第184頁以下），這些人的行為和制度只有通過解釋它們對(duì)于當(dāng)事者的意義才可以得到理解。通過參照內(nèi)在者觀點(diǎn)或者內(nèi)在觀點(diǎn)來理解法律或者其他人類制度的方法是赫伯特·哈特作品的核心所在。假如在什么地方我在細(xì)節(jié)上批評(píng)了哈特的法律理論，這樣做的理由也在于他本人沒有徹底地堅(jiān)持自己的方法論。與其他哈特的批評(píng)者不同，我提出的所有修正和發(fā)展都是把哈特的論證以超過他本人的程度發(fā)揮到淋漓盡致。在格拉斯哥學(xué)習(xí)哲學(xué)與文學(xué)的基礎(chǔ)上，1963-1965年，我在牛津又增加了法律的學(xué)習(xí)。那時(shí)我第一次讀到了《法律的概念》，并且聽了哈特在牛津的講座，從那時(shí)起，哈特的作品迷住了我。

內(nèi)容概要

尼爾·麥考密克爵士的這部經(jīng)典著作，解析了H.L.A.哈特在法律推理、司法裁量、法律規(guī)則理論、權(quán)利與義務(wù)的概念以及道德與法律之間的關(guān)系等方面的深邃洞見。麥考密克運(yùn)用通行的學(xué)術(shù)解釋，對(duì)哈特的法律思想予以建設(shè)性的批判和創(chuàng)造性的發(fā)展，使哈特的思想更易于理解?？梢哉f，本書在準(zhǔn)確地闡述了哈特這位20世紀(jì)英美法理學(xué)旗幟性人物的學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，也奠定了麥考密克作為偉大的法哲學(xué)家的思想基礎(chǔ)。

作者簡介

作者：（英國）尼爾·麥考密克（Neil MacCormick） 譯者：劉葉深

書籍目錄

第一版前言寫在第二版前的幾句話哈特主要著作表第一章  第二版新增導(dǎo)言第二章  哈特：道德批評(píng)者和分析法學(xué)家第三章  哈特的法律觀第四章  社會(huì)規(guī)則第五章  道德：實(shí)在的與批判的第六章  義務(wù)、職責(zé)和錯(cuò)誤行為第七章  權(quán)力與授權(quán)規(guī)則第八章  權(quán)利第九章  法律秩序(一)：法律的基礎(chǔ)要素第十章  法律秩序(二)：二級(jí)規(guī)則第十一章  司法裁量與司法角色第十二章  制裁、懲罰與正義第十三章  法律、道德和實(shí)證主義第十四章  尾聲索引譯后記

章節(jié)摘錄

分析法學(xué)的目的就是提高對(duì)法律和法律思想的理解，這種理解既對(duì)理解者個(gè)人有好處，也具有實(shí)踐價(jià)值。很自然，在漫長的法律學(xué)術(shù)史中，很多的關(guān)注都給予了詞語和概念。道理不難理解。作為法學(xué)的研究對(duì)象，法律關(guān)注的是人的行為，這種行為不僅僅是自然過程，而且是會(huì)思考、會(huì)言說的動(dòng)物做出的社會(huì)行動(dòng)。法律本質(zhì)上且不可抹殺的是一種語言現(xiàn)象——當(dāng)然，不僅僅是語言的。法律通過語言而規(guī)定，通過語言而傳播。法律行為和法律決定總是和可表達(dá)的思想及公共言說聯(lián)系在一起，也經(jīng)常是一種公共論證。一個(gè)復(fù)雜的概念框架和龐大的且部分專業(yè)化的詞匯體系，對(duì)于建構(gòu)大量的實(shí)踐和行為進(jìn)而構(gòu)成法律秩序是極為重要的。因此，理解法律就要澄清和分析相關(guān)的復(fù)雜概念框架。法理學(xué)作為一種行為不僅僅是私人思想的表達(dá)，同樣也是由書面語言和口頭語言構(gòu)成的。它所研究的對(duì)象本質(zhì)上是一種概念性的、語言性的行為。所以，假如哈特想澄清法律秩序的本質(zhì)，就要像別人一樣至少不可避免地把語言作為主要關(guān)注的對(duì)象。然而，在另外一種更為強(qiáng)烈的意義上哈特的作品是關(guān)涉語言的，因?yàn)楣厥钱?dāng)時(shí)被稱為“語言分析”或者“日常語言哲學(xué)”運(yùn)動(dòng)的杰出支持者。為了說明這一點(diǎn)，這里必須對(duì)這個(gè)被哈特引入法理學(xué)當(dāng)中的哲學(xué)學(xué)派做些說明。

編輯推薦

《大師學(xué)述:哈特》編輯推薦：一類觀點(diǎn)，一些要點(diǎn)，一路指點(diǎn)。

圖書封面

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