曼德拉的禮物

前言

非洲有一個概念，叫做“烏班圖”——其含義深遠，意為一個人只有透過他人，才能實現(xiàn)人之價值。換言之，如果我們希望有所作為，便需依靠他人的工作與成就。理查德?斯坦格爾也是一個能夠迅速領(lǐng)會這一思想精髓的人。他是一位優(yōu)秀的作家，對我們南非的歷史有著深刻的認識。我們對于他在《漫漫自由路》（LongWalktoFreedom）的創(chuàng)作過程中提供的諸多協(xié)助深表謝意。合作期間，我們曾進行長時間的交談，并付出了大量艱苦勞動，這些經(jīng)歷至今仍是我們共同的美好回憶。他對眾多復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)問題均具備深刻見地——這些問題至今還影響著整個世界，以及其間的一切個體。因此，每個人都能從這本書中得到某些啟迪。    ——納爾遜?曼德拉

內(nèi)容概要

　　27年的牢獄生涯磨練丁他，使他成為一個舉世無雙的智者，92歲的生命歷程造就了他，使他成為一十匱得退讓的偉大須導(dǎo)者，一個克服了恐懼的勇者，一個用智慧創(chuàng)造和平的仁者?！　∷闹腔蹃碇灰?，但他的智慧可以學(xué)習(xí)?！　”緯髡呃聿闃?，斯坦格爾與曼德拉有近二十年的深厚感情，他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話，濃縮成15堂景重要的生命課程，這也對是曼德拉畢生智慧與領(lǐng)悟的精妙總結(jié)，是這位偉大的老人，用自己的生命經(jīng)歷，送給世人最好的禮物。

作者簡介

　　理查德·斯坦格爾(Rich。rdStengel)，是

書籍目錄

曼德拉序引言　　一個復(fù)雜的人第1堂課　勇氣并非無所畏懼第2堂課　從容下迫第3堂課　身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神第4堂課　身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第5堂課　演好人生角色第6堂課　把握核心原則，其余皆為手段第7堂課　發(fā)掘他人的優(yōu)點第8堂課　了解對手第9堂課　拉攏對手第10堂課　知道何時說下第11堂課　做長遠的思考第12堂課　愛使一切變得不同第13堂課　退出也是一種領(lǐng)導(dǎo)第14堂課　事情不是非黑即白第15堂課　尋找自己的心靈園地結(jié)語　曼德拉的禮物致謝

章節(jié)摘錄

第4堂課  身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)說服他人去做某件事，并使對方認為那是他們自己的主意，實在是一種高明的做法。盡管曼德拉十分熱衷于成為人們關(guān)注的焦點，但是他也始終清醒地認識到，自己必須與他人分享鎂光燈。他知道，領(lǐng)導(dǎo)工作范疇中的一部分——相當(dāng)重要的一部分——在于象征意義，而他自己就是這樣一個顯著的象征。然而他并沒有因此忘記，自己不可能永遠沖在隊伍的最前列，如果不能賦予他人足夠的權(quán)力與空間，再偉大的理想也難以實現(xiàn)。正如在籃球賽場上，每個人都希望把球掌握在自己的手中，但必須把球傳給隊友，讓他們投籃得分。曼德拉非常推崇團隊合作精神。他了解，如果希望團隊成員們?nèi)σ愿?，爭取最好成績，就必須確保大家分享成功與榮譽；更為重要的是，使他們感到自己能夠?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)的決定產(chǎn)生影響力。我曾與曼德拉一起于某天清晨在特蘭斯凱住宅后的山間散步，走了大約一個半小時后，輕薄的晨霧逐漸散去。那是一處布滿大小石塊的土地，生長著干枯低矮的小草和一些樹木。曼德拉停下腳步，抬起頭向四周望去。他說，這里曾經(jīng)是一片玉米田?！澳瞧衩滋锖苊?。我們在這里放牛，但有時也會偷摘玉米烤著吃。我們常去尋找廢棄的大蟻穴，里頭只剩下一些干草和白蟻，然后把玉米棒塞進這些舊蟻窩的洞穴里面，在下面點燃干草。經(jīng)過一段時間的燒烤之后，白蟻會生出油脂，使烤玉米非常好吃?！卑殡S著自己的講述，他仿佛又回到了孩提時代，正津津有味地吃著金黃焦香的烤玉米。接著，他轉(zhuǎn)過身來對我說：“你從來沒放過牛，對吧，理查德？”我回答說沒有。他點點頭。當(dāng)曼德拉還是一個八九歲的小男孩時，他常常整個下午都在山間放牛。他的母親自己養(yǎng)著幾頭牛，此外，他和村子里的其他孩子還要一起照看村民共有的牛。于是，他開始向我講起放牛的基本技巧?！澳阒?，要想讓牛群向某個方向移動，應(yīng)該先拿著棍子站在牛群后面，然后挑選幾頭比較聰明的牛，把它們驅(qū)趕到牛群前方，讓它們朝著你預(yù)定的方向前進。這樣，其余的牛都會跟著這幾頭比較活潑的牛走。但是，其實你才是站在后面真正引導(dǎo)它們的人。”他停頓了一下，又說道：“這也是一種領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)掌握的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！边@個故事是一則寓言，其中蘊涵的道理在于：領(lǐng)導(dǎo)力最根本的內(nèi)容正是引導(dǎo)人們向某個特定的方向前進——往往是通過轉(zhuǎn)變他們的思維與行為習(xí)慣實現(xiàn)的。這種領(lǐng)導(dǎo)方法并不需要一馬當(dāng)先，沖到眾人之前高喊“跟我來”，而是憑借激勵與驅(qū)策他人，使他們走到自己的前面。通過授權(quán)于人的過程，我們也同時將自己的領(lǐng)導(dǎo)才能與思想見解傳遞了出去。這在各種生活領(lǐng)域都具有良好的借鑒意義。在企業(yè)管理中，經(jīng)理常常鼓勵員工共同為公司的發(fā)展出謀劃策；在家庭教育中，父母往往愿意召開家庭會議，引導(dǎo)孩子掌握正確的人生道理與行為準則，而非簡單地制定規(guī)則、發(fā)號施令。一位與曼德拉共事多年的同志曾經(jīng)告訴我，由于曼德拉充滿強大的人格力量與魅力，所以幾乎沒有人稱贊他的智慧。人們總是評論他為人處世的舉止風(fēng)度，而非聰明才智。不過，雖然曼德拉不會低估自身智能，但是他也清楚自己在迅速學(xué)習(xí)與掌握新知識方面并非特別擅長。所以，他必須為此付出更多的努力。他愿意花費大量時間學(xué)習(xí)，以求切實深入地理解問題，全面透徹地分析情況。他不夠靈活機敏，但不會不懂裝懂，而是常常與比自己更加聰慧敏捷的人緊密合作。他希望能夠向具備知識與技能的專業(yè)人士請教，并且一向不恥下問。通過向大家請求協(xié)助并獲取意見，他不僅學(xué)到了新內(nèi)容，而且還予他人以權(quán)力，使之成為自己的盟友。曼德拉深知，最令他人感到受用的事，莫過于請求對方提供幫助。你越是給予他們尊重與依靠，便越能獲得他們的忠誠。曼德拉對于身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的純熟運用能力，并非承自他的父親，而是源于將他養(yǎng)育成人的酋長宗金塔巴。父親去世后，母親便將曼德拉的物品整理成一個小包袱，然后帶他徒步穿越特蘭斯凱山區(qū)，前往騰布族的首府默克?？似澗S尼，又被稱為“偉大之地”。曼德拉的父親曾擔(dān)任酋長的顧問，酋長希望對年幼的曼德拉多加培養(yǎng)，以便日后他能夠輔佐自己的兒子喬斯蒂斯——一名與曼德拉年齡相仿的少年。曼德拉曾向我講述過那段漫長而又沉默的旅程，他和母親從家鄉(xiāng)庫奴村出發(fā)，一路步行前往遙遠的目的地。離開唯一熟悉的天地使他情緒低落。但是，當(dāng)?shù)诌_“偉大之地”之后，富麗堂皇的景象旋即令他目眩神迷。他在獄中所寫的日記里這樣記載了當(dāng)時的感受：“我無法想象世界上還會有比這里更棒的地方！”然而事實上，“偉大之地”只不過有著十幾所圓頂茅屋和一座大花園，即使以非洲王室的標(biāo)準加以衡量，也算是有些簡陋的。但是，對于年幼的曼德拉而言，這就如同站在了世界的中心。曼德拉是在下午時分到達的。他記得，當(dāng)時正有一輛長長的汽車穿過西側(cè)的大門駛?cè)氪迩f，所有坐在樹蔭下乘涼的村民都立即站直身體，并紛紛高呼著“向宗金塔巴致敬！”這是科薩人民向其首領(lǐng)致意的傳統(tǒng)方式。曼德拉在日記中這樣寫道：“一名身量不高但體格強健的男子走下車來，他皮膚黝黑，穿著時髦的西裝，加入到樹蔭下的人們中間。他形容堅毅，富有智慧，從那自信的舉止與隨意的神態(tài)中不難看出，他慣于接受贊譽和行使權(quán)力?！边@就是酋長宗金塔巴。那一天的所見所聞令曼德拉終生難忘。正如他在日記中所寫的那樣，在抵達默克?？似澗S尼之前，他僅有的志向不過是想成為一名長棍格斗冠軍，或是一名出色的獵手?！岸谖业竭_的第一天，便感覺自己如同一棵小樹，從土地中被連根拔起，繼而投入了洶涌的激流之中?！蓖募钡募ち鏖_啟了杰出領(lǐng)袖的成長之路，然而，這一切最終會將他帶入一片怎樣遼闊的天地，則是當(dāng)時的曼德拉所根本無法想象的。曼德拉一直密切觀察著酋長的行為舉止。這位部落首領(lǐng)是當(dāng)?shù)匾磺猩鐣顒拥暮诵摹彩切〖{爾遜生活的焦點。宗金塔巴酋長幾乎沒有受過文化教育（不會讀寫），卻是騰布族歷史與習(xí)俗的守護人。他由于出身皇族而理所當(dāng)然地成了領(lǐng)袖，但同時也被視作本部落人民的公仆。身居首領(lǐng)地位不僅意味著擁有崇高的權(quán)力，更代表著一種特殊的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)方式并非高高在上，而是善于傾聽各方意見，促成統(tǒng)一認識。當(dāng)?shù)夭柯涞耐跏視h與市政民主會議相差無幾，是首領(lǐng)們發(fā)揮職權(quán)的核心平臺。所有的村民都會前來參加，任何人都有發(fā)言的權(quán)利。根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，首領(lǐng)會首先聆聽顧問與村民的意見，之后才發(fā)表自己的觀點。酋長在會議尾聲講話時，總是滿懷自豪地筆直挺立，對此前聽到的意見與建議進行總結(jié)，尋求共識。酋長具有堅強的意志，但是他不會將這種個人意志凌駕于民眾的觀點之上。這就是曼德拉所言“居于幕后進行領(lǐng)導(dǎo)”的含義。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人不會長篇大論地闡述自己的觀點，而后強令人們服從。相反，他會通過用心傾聽與深入總結(jié)，努力尋求一個最為適宜的方案，然后以此引導(dǎo)民眾采取行動，這與放牛娃在后面驅(qū)趕牛群并沒有太大的區(qū)別。曼德拉對這種領(lǐng)導(dǎo)方式評價甚高，視其為非洲傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華。在他看來，西方世界就像是個人英雄主義的堡壘，每個人都爭先恐后地往前沖，盡可能將他人拋在身后。文藝復(fù)興時期的個性解放思潮深刻地影響了歐洲與美洲，但卻從未真正觸動非洲的傳統(tǒng)思想。這種純粹的非洲式領(lǐng)導(dǎo)方式可以通過“烏班圖”理念得到更加充分的闡釋，意即他人賦予我們力量，唯有實現(xiàn)人類之間彼此無私的互動與合作，我們才能最大限度地實現(xiàn)自身價值。我還記得，自己曾于某個周末的上午拜訪曼德拉位于霍頓的住所。在正門外的車道處，曼德拉正和他的顧問們圍成一圈坐在樹蔭下的折椅上，全神貫注地討論問題。于是，我拉過一把椅子，坐在他們的外圍開始旁聽。令我感到震撼的是，在座的人們都在以激昂的情緒高談闊論，其中有人正在批評曼德拉，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊哪承╁e誤立場。每一個人都是恭敬有禮的（有幾位竭力克制著激動的心情），但不乏言辭激烈、直言不諱的表達。曼德拉挺直身體坐在那里，幾乎一動不動，喜怒不形于色，全心專注于大家的發(fā)言。他會是一個卓越的撲克牌選手。當(dāng)會議接近尾聲，人們已經(jīng)準備散去的時候，曼德拉才開始講話，他以中立的姿態(tài)總結(jié)了各位的觀點，而沒有表明任何傾向性的立場。我發(fā)現(xiàn)，在暢所欲言之后，參與討論的人們看上去十分高興，至于他們是不是說服了曼德拉倒顯得并不重要了。曼德拉深知這一規(guī)律——消除爭論最為有效的方法就是耐心聆聽他人的不同意見。后來，我曾與他談起這次討論以及他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。他告訴我：“我們是一個民主的組織。有些時候，我會帶著自己的想法去國家行政委員會，如果他們不同意，就會推翻我的觀點。我會服從他們的決議——即使他們的認識是錯誤的。這就是民主！”他這樣說著，哈哈大笑起來。不過他其實很清楚，在許多情況下，自己對某些問題的看法遠沒有維護民主制度權(quán)威性的意義重大。所以，當(dāng)這二者相互矛盾時，最好做出個人的讓步。曼德拉當(dāng)選總統(tǒng)之后，更將此種領(lǐng)導(dǎo)方式引入了內(nèi)閣會議的主持過程。即便不是每次都能辦到，他仍竭盡所能地使對立的意見都能得到充分陳述。他差不多總是最后一個發(fā)言，而且講話內(nèi)容常比任何人更加簡練。有那么幾次，曼德拉向我提起亞伯拉罕?林肯，視其為領(lǐng)袖中的典范。他在學(xué)童時期就已對林肯其人有所了解。事實上，年輕時的曼德拉還曾渴望在學(xué)校組織的戲劇表演中扮演林肯的角色，但是這個機會最終被一名個子更高的學(xué)生得到了（曼德拉感慨地告訴我，后來他扮演了刺殺林肯總統(tǒng)的約翰?威爾克斯?布斯）。他知道，林肯曾使一些激烈的對手成為其內(nèi)閣成員；與此相同，在曼德拉的第一屆任期中，他也選擇了若干反對者擔(dān)任政府職務(wù)。他非常欣賞林肯善用說服的方式而非強制命令來管理政府。他曾向我講起林肯的一樁軼事，關(guān)于林肯如何成功地說服某個人辭去內(nèi)閣職務(wù)，并對此做出了這樣的評論：“說服他人去做某件事，并使對方認為那是他們自己的主意，實在是一種高明的做法?！睂τ诼吕瓉碚f，從某些方面而言，這種居于幕后的領(lǐng)導(dǎo)方式只是掩飾帶頭領(lǐng)導(dǎo)的手段。不過他也明白，任何領(lǐng)導(dǎo)者都存在自身的局限性，他本人也不例外。剛出獄的那段時期，他就像是非洲的瑞普?凡?溫克瑞普?凡?溫克（Rip Van Winkle）：美國小說家華盛頓?歐文（Washington Irving，1783-1859）所著同名短篇小說中的主人公，曾為逃避悍妻而藏身山中，沉睡二十年后蘇醒，發(fā)現(xiàn)原來所生活的環(huán)境已變得面目全非?！g者注，自沉睡中醒來發(fā)現(xiàn)世界變得面目全非。朋友和同志們不得不就一切事物向他提供指導(dǎo)，使他能夠盡快地了解與適應(yīng)新的社會現(xiàn)實：女權(quán)、現(xiàn)代傳媒、艾滋病與人類免疫缺陷病毒，以及涉及各個領(lǐng)域的大量問題。這既是一次必要的補習(xí)，又是非洲式集體領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的體現(xiàn)。孩提時代的曼德拉便已經(jīng)能夠了解，集體領(lǐng)導(dǎo)思想涉及兩個重要元素：其一，團隊智慧遠勝于個人智慧；其二，形成合意能夠使團隊的工作效果大幅提升。因此，這是一個雙贏的策略。身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)方式具有與此相同的原理，并使他得以在和諧的氛圍中實現(xiàn)自身追求的目標(biāo)，這是一種既利人又利己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

媒體關(guān)注與評論

曼德拉是我最景仰的人。斯坦格爾這本睿智且感人的作品完全寫出了我有幸認識的曼德拉。但是，閱讀《曼德拉的禮物》給了我新的洞察與啟發(fā)。我相信其他人也能收到同樣的禮物。    ——美國前總統(tǒng)  克林頓不被曼德拉的故事感動，幾乎是不可能的。他為促進人權(quán)、減少人類的痛苦而不倦地工作，他是我們的榜樣，是世界的和平使者。《曼德拉的禮物》是非常好的一本書，它深刻、廣泛、全面地幫助我們更好地領(lǐng)會曼德拉非凡的精神、寬容以及領(lǐng)導(dǎo)能力。    ——美國前總統(tǒng)  卡特曼德拉走過漫漫長路，而他一路上學(xué)到的經(jīng)驗與教訓(xùn)則由斯坦格爾很有技巧地萃取成一份禮物。通過溫暖卻也令人心碎的故事，這本能振奮、啟迪人心的著作，使每個想要使世界更好的人，都能學(xué)到曼德拉得來不易的智慧。    ——《三杯茶》作者  摩頓森每個世界級的領(lǐng)袖都應(yīng)該隨身帶著這本書。    ——美國NBC王牌主播  布羅考

編輯推薦

《關(guān)于生命愛與勇氣的15堂課?曼德拉的禮物》的作者RickStengel與曼德拉有近二十年的深厚感情，對曼德拉的人生和思想有著深刻的了解。2008年7月，RickStengel再訪曼德拉，這位世界上最偉大的領(lǐng)袖在90歲生日之際，對自己一生進行反思，道出了生活、勇氣、愛、領(lǐng)導(dǎo)力、與敵人/朋友相處之道，以及生命本質(zhì)的意義，令人受益匪淺。作者將這些教誨整理成15堂課，于是就有了這本震撼人心的心靈勵志書。也是一本成功學(xué)讀物。《關(guān)于生命愛與勇氣的15堂課?曼德拉的禮物》是對曼德拉畢生智慧與領(lǐng)悟的精妙總結(jié)，是這位偉大的老人，用自己的生命經(jīng)歷，送給世人最好的禮物。

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