出版時(shí)間:2011-1 出版社:法律 作者:許章潤(rùn) 頁(yè)數(shù):520 字?jǐn)?shù):392000
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內(nèi)容概要
本書(shū)輯譯《哈佛法律評(píng)論》原刊論文十三篇,自1897年霍姆斯大法官的“法律之道”,到1993年瑪莎·納斯鮑姆的“法律和文學(xué)中對(duì)于實(shí)踐理性的懷疑”,時(shí)間跨度超逾百年。作者主要為英語(yǔ)世界的法學(xué)家,同時(shí)并包括埃利希和凱爾森兩位歐陸背景的學(xué)者。他們的著述,在陳述一己學(xué)思的同時(shí),反映了百年之間西方世界的法律思考,特別是英語(yǔ)世界有關(guān)法律之道的探索和追問(wèn),而以地方性知識(shí)分享著關(guān)于生活世界的意義體驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(美國(guó))霍姆斯 等 編譯:許章潤(rùn)
書(shū)籍目錄
法律之道
奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?許章潤(rùn)譯
科學(xué)中的法律與法律中的科學(xué)
奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?王進(jìn)文譯
法律社會(huì)學(xué)
尤金·埃利希 翟志勇譯
孟德斯鳩與社會(huì)學(xué)法學(xué)
尤金·埃利希 翟志勇譯
純粹法理論與分析法學(xué)
漢斯·凱爾森 張書(shū)友譯
法律與諸社會(huì)科學(xué)(尤其是與社會(huì)學(xué))
卡爾·N.盧埃林 王進(jìn)文 周林剛譯
道之以樂(lè)
杰羅姆·紐·弗蘭克 任華敏譯
司法先例:一個(gè)簡(jiǎn)短的比較法研究
約翰·奇普曼·格雷 王進(jìn)文翟志勇譯
法律和文學(xué)中對(duì)于實(shí)踐理性的懷疑
瑪莎·C.納斯鮑姆 泮偉江譯
實(shí)證主義和法律與道德的分離
H.L.A.哈特 支振鋒譯
實(shí)證主義與忠于法律:答哈特教授
朗·L.富勒 支振鋒譯
判例法中的理性與命令
朗·L.富勒 俞靜賢譯
私法裁判中的形式與實(shí)質(zhì)
鄧肯·肯尼迪周林剛譯
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):我并不是說(shuō)不存在一個(gè)更為廣闊的視角,從此視角,則法律與道德的區(qū)別乃屬次要,或無(wú)足輕重,恰如所有數(shù)學(xué)上的差別在無(wú)限面前之消隱無(wú)形。但是,我確乎要說(shuō),此一差別對(duì)于吾人刻下考慮的課題——將法律視為一項(xiàng)事業(yè)精研細(xì)究,而對(duì)其有限性卻又明察秋毫,一組容涵于確定界限內(nèi)的訓(xùn)誡性質(zhì)的原理——而言。實(shí)乃最為重要。我剛剛揭橥了如此言說(shuō)的實(shí)際原因。如果你只想知道法律而非其他什么,你必得將人當(dāng)做一個(gè)只在乎法律知識(shí)允其得以預(yù)測(cè)之物質(zhì)后果的壞人,而非一個(gè)好人,其秉依冥冥中良心制裁的訓(xùn)諭,懂得自己行為的理由,不論其為法律或非法律的理由。如若閣下推論無(wú)誤,則此種區(qū)分的理論重要性亦甚彰明。法律中充滿(mǎn)了轉(zhuǎn)借于道德的語(yǔ)詞,憑借語(yǔ)言之力,除非我們對(duì)其各自界域常銘于心,否則,一如我們確切無(wú)誤之如此行事時(shí),我們實(shí)際乃在毫無(wú)意識(shí)間,從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一領(lǐng)域。法律講述權(quán)利、義務(wù)、惡意、故意和過(guò)失等等,我可以說(shuō),在法律推理中,沒(méi)有什么比在論辯的某些階段自其道德意義來(lái)運(yùn)用這些語(yǔ)匯,從而將其斥為謬論更容易,也更普遍的了。例如,當(dāng)我們從道德意義上說(shuō)某人的權(quán)利時(shí),我們意指對(duì)于個(gè)人自由的干涉限度之界定,凡此個(gè)人自由,我們以為。是由人類(lèi)良知或吾人之理想來(lái)界定的。然而,可以肯定的是,許多往日施行的法律,很可能一些現(xiàn)今仍在施行,均受到當(dāng)日最為超卓明慧之見(jiàn)的譴責(zé),或者,無(wú)論如何,它們?cè)竭^(guò)了諸多人類(lèi)良知所劃定的干涉的界限。因此,顯而易見(jiàn),對(duì)于道德意義上人的權(quán)利與憲法或法律意義上的權(quán)利乃一般無(wú)二的肯認(rèn),只會(huì)導(dǎo)致思想的混亂。毫無(wú)疑問(wèn),不難想象會(huì)出現(xiàn)這樣一些簡(jiǎn)單而極端之例,即盡管尚無(wú)成文憲法性禁令,但因?yàn)樯鐣?huì)必起而抗之,所以,立法者依然憚?dòng)谑┬蟹?。這便在一定程度上佐證了法律如果不是道德的一部分,也要受到道德的限制這一命題。但是,此種對(duì)于(法律)權(quán)力的限制,并不同等適用于任何道德體系。
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《哈佛法律評(píng)論:法理學(xué)精粹》由法律出版社出版。
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